黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》強(qiáng)調(diào)，“黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索,、一次次挫折,、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅(jiān)持解放思想,、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn),、求真務(wù)實(shí),，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),，及時(shí)回答時(shí)代之問、人民之問,，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,。”如何理解“兩個(gè)結(jié)合”，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面來思考。

馬克思主義中國化百年歷史的科學(xué)總結(jié)

黨的百年奮斗歷程,，就是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的歷史。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人主動(dòng)深入一線調(diào)查研究,，科學(xué)分析中國革命形勢,，走出了一條農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)的正確道路,，最終取得了新民主主義革命的勝利。黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了解放思想,、實(shí)事求是的思想路線,，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際,。鄧小平同志明確提出了“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”這一歷史性命題,，為完善中國特色社會(huì)主義的道路、理論,、制度指明了方向,。黨的十八大以來，我們黨站在新的歷史方位,，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求,，以寬廣的國際視野，系統(tǒng)地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義,、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的又一歷史性飛躍,。

黨在百年奮斗的歷程中,，以時(shí)代需要為依據(jù)，充分吸收中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子,，并將其轉(zhuǎn)化為解決當(dāng)下問題的內(nèi)生動(dòng)力,。毛澤東同志堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義立場，也是對中國傳統(tǒng)“民為邦本”觀點(diǎn)的創(chuàng)新和發(fā)展,。鄧小平同志繼承發(fā)展了中國傳統(tǒng)文化重視從實(shí)際對象出發(fā),，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律性的特點(diǎn)，賦予“實(shí)事求是”以“解放思想”的新內(nèi)涵,。鄧小平同志還創(chuàng)造性地融合了中國傳統(tǒng)“小康”社會(huì)理想與“中國式的現(xiàn)代化”兩大理念,，將古老命題注入時(shí)代氣息，使得共產(chǎn)黨人的政治理想富有了民族意蘊(yùn),。黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記高度重視文化建設(shè)，重視挖掘中華五千年文明中的精華，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視為“文化血脈”和“精神命脈”,，不斷提振中華民族的自信心和凝聚力,，根植深厚的文化軟實(shí)力。

馬克思主義中國化新的飛躍的必然途徑

從理論層面而言,，馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的,、具有生命活力的開放性理論體系，它不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自身的發(fā)展,。黨的百年奮斗歷史反復(fù)證明,，馬克思主義只有和中國實(shí)際相結(jié)合，扎根中國土壤并在中國大地上開花結(jié)果,，才是“活的馬克思主義”,，才能擺脫教條主義；馬克思主義只有和中華民族的文化形式和具體特點(diǎn)相結(jié)合,，以特有的民族特點(diǎn)呈現(xiàn)出來,，才能真正地實(shí)現(xiàn)“中國化”。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)定自覺堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范,，是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,、勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新的產(chǎn)物，賦予馬克思主義鮮明的理論價(jià)值,、民族特色,、時(shí)代內(nèi)涵，是當(dāng)代中國馬克思主義,、21世紀(jì)馬克思主義,，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華。

從實(shí)踐層面而言,，如何更好地為中國人民謀幸福,，為中華民族謀復(fù)興，更好地履行中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,，這就要求不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新,，武裝頭腦、引領(lǐng)實(shí)踐,、開展工作,，充分發(fā)揮其對中國實(shí)踐的指導(dǎo)作用。黨的十八大以來,，我們黨堅(jiān)持解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),，把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝重中之重,，從建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐過程中凝聚,、提煉經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，系統(tǒng)回答了歷史之問,、人民之問,、實(shí)踐之問、時(shí)代之問,。沒有文明的繼承和發(fā)展,，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn),。

新征程路上,，必須始終堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”

“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟,。”縱觀黨的百年歷史,，正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)一再表明,，必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,、必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。黨的十八大以來,，我們堅(jiān)持用馬克思主義的立場,、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代,、把握時(shí)代,、引領(lǐng)時(shí)代，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，科學(xué)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論內(nèi)涵和重大意義，豐富和發(fā)展了馬克思主義,。正如馬克思主義是行動(dòng)指南而并非教條一般,，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，實(shí)際上深刻揭示了馬克思主義隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展的理論特質(zhì),，深刻闡明了馬克思主義只有中國化才能落地生根,、深入人心的內(nèi)在機(jī)理。

“兩個(gè)結(jié)合”的論斷,，以其深邃的理論思考和寬廣的歷史視野,，大大推動(dòng)了對馬克思主義中國化的規(guī)律性認(rèn)識，對于新時(shí)代實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化新的飛躍具有重要意義,。新的征程上,，我們要立足新時(shí)代，貫徹新理念,，謀求新作為,，進(jìn)一步發(fā)展和豐富的馬克思主義的先進(jìn)性,、科學(xué)性、人民性和實(shí)踐性,，在開放中繼續(xù)發(fā)展,、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)，圓滿完成時(shí)代賦予的新使命,。

（基金項(xiàng)目：本文為國家社科基金青年項(xiàng)目（批準(zhǔn)號：20CZS013）,、重慶工商大學(xué)人才項(xiàng)目（批準(zhǔn)號：1955080）研究成果）

（作者鐘周銘系重慶工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、重慶市中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心兼職研究員）