從實踐出發(fā),、以問題為導(dǎo)向是經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)方法，也是構(gòu)建中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系,、實現(xiàn)中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)路徑,。

習(xí)近平同志在2018年全國宣傳思想工作會議上指出,，堅持馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，建設(shè)具有中國特色,、中國風(fēng)格,、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)。創(chuàng)新發(fā)展中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué),，是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)者的光榮使命,，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，立足中國大地,，堅持問題導(dǎo)向,，用科學(xué)方法分析和解決問題，不斷深化對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識,。

中國經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的重要啟示

經(jīng)濟(jì)學(xué)是實踐性很強(qiáng)的致用之學(xué),。在我國革命、建設(shè),、改革的各個時期,，我國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究都取得了重要成果,，我國經(jīng)濟(jì)學(xué)者都作出了重要貢獻(xiàn)。比如,，上世紀(jì)三四十年代,，以陳翰笙、薛暮橋,、孫冶方等為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家以研究中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)為主題,，基于對不同地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的一手調(diào)查研究，對當(dāng)時中國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會政治關(guān)系的普遍性質(zhì)作出闡釋,，為我們黨判斷中國社會性質(zhì)提供了重要理論依據(jù)；上世紀(jì)五六十年代,，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者結(jié)合我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)實踐,，深化了對社會主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用、不同所有制及經(jīng)濟(jì)成分的關(guān)系,、社會化大生產(chǎn)中的商品貨幣關(guān)系,、價值規(guī)律的作用和按勞分配等的認(rèn)識；改革開放后,，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)者深入改革開放偉大實踐,，探索研究社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程中的重大理論問題，為改革決策和政策制定提供理論支撐,；等等,。

回顧歷史不難發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新成果的產(chǎn)生大都源于破解亟須解決的重大問題,。正是重大問題的出現(xiàn),，提供了重大理論創(chuàng)新的土壤。經(jīng)濟(jì)學(xué)者抓住機(jī)遇對這些重大問題進(jìn)行科學(xué)分析和研究,，推動時代進(jìn)步的具有鮮明中國特色的經(jīng)濟(jì)理論就會應(yīng)運而生,。這樣的經(jīng)濟(jì)理論主要有以下幾個特點：

一是思想的原創(chuàng)性。比如,，上世紀(jì)三四十年代,，學(xué)者們以科學(xué)方法論證了中國社會的半殖民地半封建性質(zhì)；上世紀(jì)八九十年代,，學(xué)者們論證了社會主義基本制度可以與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合,；等等。這些原創(chuàng)性理論成果都來自中國社會土壤,，來自解決中國的真問題,，大大推動了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新發(fā)展。

二是研究范式的重大轉(zhuǎn)換,。比如,，上世紀(jì)20年代末,，陳翰笙在蘇聯(lián)擔(dān)任國際農(nóng)民運動研究所研究員期間，與那里的一批理論家發(fā)生激烈爭論,，于是決定告別從書本到書本,、從概念到概念的研究范式，回國“對中國的社會作一番全面的調(diào)查研究”,。研究中發(fā)現(xiàn),，僅僅關(guān)注生產(chǎn)力的西方研究范式是不能回答中國社會性質(zhì)這一重大問題的，于是運用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法,，著眼于生產(chǎn)關(guān)系來調(diào)查和研究中國農(nóng)村問題,，通過實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)新“元素”，進(jìn)而同已有“通說”或“定論”形成有力對話,。又如改革開放新時期的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新,，從改革開放實踐中發(fā)現(xiàn)問題、尋找解決方案,，逐步形成適合中國國情和發(fā)展道路的社會主義經(jīng)濟(jì)理論,，再將這些理論轉(zhuǎn)化為政策建議，用以解決改革發(fā)展中遇到的問題,。

三是以解決問題為目的,。比如，上世紀(jì)三四十年代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對中國農(nóng)村社會性質(zhì)問題的討論,，不是學(xué)院式的爭辯,，而是根據(jù)具體的事實和經(jīng)驗，探討中國農(nóng)業(yè)改造運動或農(nóng)民運動的任務(wù)與性質(zhì),。上世紀(jì)五六十年代,，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)者深入思考計劃與市場的關(guān)系、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系構(gòu)建,、社會主義生產(chǎn)目的和分配等社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的一些重大理論問題,。改革開放后，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)者直接參與改革實踐,，有的還成為改革的直接推動者,。當(dāng)他們?yōu)榻鉀Q問題而站在時代潮頭時，顯然不是僅僅為了創(chuàng)造一種理論而進(jìn)行研究,，而是想讓理論研究成為決策和政策制定的參考,，在推動實踐方面發(fā)揮應(yīng)有作用。

從實踐出發(fā),、以問題為導(dǎo)向是科學(xué)的研究方法

中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展啟示我們,，從實踐出發(fā)、以問題為導(dǎo)向是經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)方法,，也是構(gòu)建中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系,、實現(xiàn)中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)路徑,。

從實踐出發(fā)、以問題為導(dǎo)向是準(zhǔn)確認(rèn)識國情的有效途徑,，而準(zhǔn)確認(rèn)識國情是進(jìn)行理論創(chuàng)新的前提,。理論的謬誤往往因無視國情的生搬硬套而產(chǎn)生，經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新必須糾正忽視思想性的唯技術(shù)化傾向,，防止缺乏分析基礎(chǔ)的虛無化傾向,，摒棄無視國情或忽視研究對象典型特征的錯誤傾向。通過技術(shù)化處理,，直接照搬基于其他經(jīng)濟(jì)體特征而形成的理論,，把研究對象僅僅視作檢驗西方主流理論的案例，這種分析或許可以產(chǎn)出大量論文,，甚至更容易在國外期刊發(fā)表,，但對于解釋和解決所研究經(jīng)濟(jì)體的實際問題不僅無益，反而可能有害,。對國情的客觀分析是理論創(chuàng)新的前提,。認(rèn)識國情就要找準(zhǔn)并科學(xué)分析一個經(jīng)濟(jì)體的典型事實和基本特征,，尤其是以問題為牽引發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體的獨特性,，分析其不同于其他經(jīng)濟(jì)體的體制特征、典型事實及其經(jīng)濟(jì)結(jié)果,。

從實踐出發(fā),、以問題為導(dǎo)向是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析范式的基礎(chǔ)，而只有堅持正確的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析范式,，才能形成科學(xué)解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,、解決經(jīng)濟(jì)問題的理論。從實踐出發(fā),、以問題為導(dǎo)向是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法,。問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式。馬克思的《資本論》就是基于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律,，揭示資本主義制度的本質(zhì)特征和內(nèi)在矛盾及其歷史趨勢,。從實踐出發(fā)、以問題為導(dǎo)向也符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析范式,。好的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是基于所觀察到的問題,，建立和設(shè)定一組假設(shè)和前提條件，分析影響人的行為和經(jīng)濟(jì)績效的因素,?？梢姡瑥膶嵺`出發(fā),、以問題為導(dǎo)向是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析范式的基礎(chǔ),。當(dāng)前,，中國經(jīng)濟(jì)的一個重要特征是快速變遷，不僅表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)變遷,，如工業(yè)化,、城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)，改變著城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),；而且表現(xiàn)為體制變遷,，如從計劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)體制；還表現(xiàn)為治理變遷,，如從傳統(tǒng)社會秩序轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代社會秩序,。面對如此歷史性、革命性的變遷,，如果用基于西方社會實際,、從西方實踐得出的經(jīng)濟(jì)理論來分析，顯然會產(chǎn)生誤判和誤導(dǎo),。以問題為導(dǎo)向,，找準(zhǔn)所研究的本土問題，用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法對這些問題進(jìn)行分析,，并在此基礎(chǔ)上推動經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展,，才是正確的方法和路徑。

中國經(jīng)濟(jì)學(xué)迎來創(chuàng)新發(fā)展的重大機(jī)遇

黨的十八大以來,，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。同時,，中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局同世界百年未有之大變局相互交織,、相互作用、融合交匯,，對中國經(jīng)濟(jì)學(xué)提出一系列需要解答的重大課題,，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)迎來了創(chuàng)新發(fā)展的重大機(jī)遇。抓住機(jī)遇,，推動中國經(jīng)濟(jì)學(xué)繁榮發(fā)展,，當(dāng)前可以從以下幾個方面努力。

提出關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展獨特性及其內(nèi)在邏輯的解釋性理論,。中國改革發(fā)展為形成原創(chuàng)性理論提供了現(xiàn)實土壤,。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，成功擺脫貧困,、進(jìn)入中等收入國家行列,，并且仍然保持良好發(fā)展勢頭。中國是在社會主義道路上成功實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型,、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡的國家,，中國的體制轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅表現(xiàn)出與其他轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)體不同的特征,，而且積累起豐富經(jīng)驗，呈現(xiàn)出一系列獨特的體制優(yōu)勢,?？茖W(xué)分析中國經(jīng)濟(jì)在體制特征、發(fā)展方式上的獨特性和一般性,，給出符合中國發(fā)展內(nèi)在邏輯的經(jīng)濟(jì)解釋,，建立中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式與其他經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式可比較的分析框架，就能夠推出具有中國特色的原創(chuàng)性經(jīng)濟(jì)理論,，讓中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)取得與中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就相稱的地位,。

解答中華民族偉大復(fù)興和世界百年未有之大變局提出的經(jīng)濟(jì)理論問題。無論是總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗還是分析大變局中的重大命題,，堅持問題導(dǎo)向始終是形成原創(chuàng)性理論的科學(xué)路徑,。中華民族偉大復(fù)興和世界百年未有之大變局，提出了一系列重大經(jīng)濟(jì)問題,。比如,，中國作為世界最大發(fā)展中國家，如何成功轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,、順利跨越“中等收入陷阱”；如何建設(shè)與國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化相匹配的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)夯實經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),；等等,。又如,，新興市場國家和發(fā)展中國家快速崛起是世界百年未有之大變局的一個顯著特征，但一些發(fā)達(dá)國家貿(mào)易保護(hù)主義抬頭成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),，怎樣創(chuàng)造條件,、推動大變局繼續(xù)向有利于世界和平與發(fā)展的方向發(fā)展，也是經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新需要解答的問題,。再如,，世界格局正處在加快演變的歷史進(jìn)程中，產(chǎn)生了大量深刻復(fù)雜的現(xiàn)實問題,，需要加強(qiáng)對當(dāng)代資本主義的研究,，分析把握其出現(xiàn)的各種變化及其本質(zhì)，深化對資本主義和國際政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系深刻復(fù)雜變化的規(guī)律性認(rèn)識,。

加快構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),，打牢中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的根基。中國經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史也是一部馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的歷史,，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論始終是我們形成原創(chuàng)性經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的源泉,。要在習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想指導(dǎo)下,，加快構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，夯實中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的根基,。同時,，中國的改革發(fā)展是在對外開放條件下進(jìn)行的，中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新切不可閉門造車,，而應(yīng)廣泛吸收借鑒有益的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)方法,。應(yīng)加大研究方法創(chuàng)新力度，加強(qiáng)對重大經(jīng)濟(jì)問題的研究,，加快中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的步伐,。

（作者為中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長）

《 人民日報 》（ 2020年03月02日 09 版）