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從歷史中汲取治國(guó)理政智慧

2019-02-20 16:01 來(lái)源: 人民日?qǐng)?bào) 卜憲群

我們要從各方面總結(jié),、發(fā)掘,、闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,服務(wù)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),。

中華民族素有學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)良傳統(tǒng),這是中華民族不斷登上人類文明發(fā)展高峰的重要基礎(chǔ),。我們黨歷來(lái)重視從歷史中汲取智慧,。習(xí)近平同志指出,“歷史是最好的教科書(shū)”“今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子,,歷史上發(fā)生過(guò)的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒,。”新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,,需要從歷史中汲取治國(guó)理政智慧。在中華文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,,以下三方面的治國(guó)理政智慧尤其值得重視與總結(jié),。

其一,創(chuàng)造并長(zhǎng)期維護(hù)統(tǒng)一多民族國(guó)家的治理體系,。源于先秦時(shí)期的大一統(tǒng)思想理念,,在秦漢時(shí)期轉(zhuǎn)化為政治實(shí)踐,形成了“事在四方,,要在中央”“海內(nèi)為郡縣,,法令由一統(tǒng)”的中央集權(quán)制國(guó)家治理體系。由于這一治理體系符合我國(guó)實(shí)際,,得到歷代有為政治家和思想家的高度認(rèn)同,,擁有深厚的政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ),。中華民族長(zhǎng)期凝聚不散,,就是這一治理體系延續(xù)不斷的結(jié)果。歷史反復(fù)證明,,統(tǒng)一多民族國(guó)家的完整與安定是國(guó)家治理的首要目標(biāo),。任何分裂與動(dòng)蕩,都會(huì)導(dǎo)致國(guó)家與人民陷入災(zāi)難,。

其二,,形成并不斷完善統(tǒng)一多民族國(guó)家的一系列治理理念和制度體系。中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中,,融合各民族智慧,,在政治、經(jīng)濟(jì),、文化,、社會(huì)、生態(tài),、邊疆,、民族等方面形成了一系列國(guó)家治理理念和制度體系。比如,,自西周開(kāi)始,,敬德保民的民本意識(shí)就產(chǎn)生了。發(fā)軔于先秦的民本思想,,在我國(guó)封建社會(huì)演化為許多具體的治理措施,。又如,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“尚賢”呼聲,,推動(dòng)了當(dāng)時(shí)各國(guó)選賢任能思想與實(shí)踐的發(fā)展,。再如,,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法治思想的產(chǎn)生與實(shí)踐,豐富了人們對(duì)于法治的認(rèn)識(shí),。而秦朝嚴(yán)刑峻法導(dǎo)致二世而亡的教訓(xùn),,又直接推動(dòng)漢代以后“德主刑輔”治理理念與政策的產(chǎn)生。我國(guó)封建社會(huì)所形成的以民為本,、選賢任能,、德主刑輔等治理理念和制度體系,內(nèi)涵極為豐富,,其歷史智慧值得總結(jié)和借鑒,。

其三,構(gòu)建并傳承統(tǒng)一多民族國(guó)家的共同價(jià)值觀,。我們的祖先早就認(rèn)識(shí)到“是非不亂則國(guó)家治”的道理,。要做到“是非不亂”,就要有正確認(rèn)識(shí)和評(píng)判事物的共同價(jià)值觀,。中華民族講求禮義廉恥,,強(qiáng)調(diào)“禮義廉恥,國(guó)之四維,,四維不張,,國(guó)乃滅亡”;講求正己修身,,強(qiáng)調(diào)“博學(xué)于文,,行己有恥”“己所不欲,勿施于人”“身修而后家齊,,家齊而后國(guó)治,,國(guó)治而后天下平”;講求變革進(jìn)取,,強(qiáng)調(diào)“治世不一道,,便國(guó)不法古”。此外,,厚德載物,、居安思危、自強(qiáng)不息,、勤勞事功,、和而不同等價(jià)值觀,在歷史上也都成為凝聚社會(huì)的精神力量,。正是這些共同價(jià)值觀,使古人在國(guó)家治理上表現(xiàn)出追求政治秩序,、思想文化秩序,、社會(huì)秩序相統(tǒng)一的特點(diǎn),,對(duì)維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安產(chǎn)生了積極作用。

習(xí)近平同志指出:“每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng),、文化積淀,、基本國(guó)情不同,其發(fā)展道路必然有著自己的特色,。一個(gè)國(guó)家的治理體系和治理能力是與這個(gè)國(guó)家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的,。解決中國(guó)的問(wèn)題只能在中國(guó)大地上探尋適合自己的道路和辦法。” 我們要從各方面總結(jié),、發(fā)掘,、闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,從歷史中汲取治國(guó)理政智慧,,服務(wù)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),。

(作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)古代史研究所所長(zhǎng))

責(zé)任編輯:陳美琪

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