庫(kù)坑,，一個(gè)地處閩浙邊界的小鄉(xiāng)村，數(shù)百年來(lái)沿襲著中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的風(fēng)貌。

據(jù)庫(kù)坑村胡氏家譜記載,，其開基始祖由浙江省慶元縣官塘鄉(xiāng)遷居至犀溪胡壟,，之后再遷到庫(kù)坑,。具體遷居時(shí)間無(wú)從考證,，依始祖生卒年推斷大致為明洪武年間，距今600多年,。

從官塘到犀溪,，按今天走高速的距離也將近80公里，先民拖家攜口跋山涉水而來(lái)又是何等的艱辛,。其家譜中關(guān)于村莊的介紹寥寥無(wú)幾,，在歷代所編纂的縣志等資料中更難得見到“庫(kù)坑”二字，作為犀溪的一個(gè)自然村,，幾百年來(lái)就這樣默默地隱匿于大山深處,。

關(guān)于庫(kù)坑村名的由來(lái)，找不到相關(guān)的文字記載,。逐水而居是生命的本能,，有多大的水源就有多大的人口聚居地。在壽寧方言里,，大的河流叫溪,，小的河流叫坑澗，村名也大多因此而來(lái),。庫(kù)坑村地處兩山之間的低洼地帶,，一條小山澗自村莊北面山上叮咚而來(lái)，村名中也就離不開“坑”字,。據(jù)村里老人講述,，庫(kù)坑村古代屬于建寧府官臺(tái)山銀場(chǎng)區(qū)域，曾作為官臺(tái)山銀場(chǎng)南部礦山白銀集存地（即村民眼里的銀庫(kù)）,。綜合兩大元素,，大概就是庫(kù)坑村名的由來(lái)。

官臺(tái)山亦稱寨寶尖,。官臺(tái)山銀場(chǎng)是當(dāng)時(shí)全國(guó)最主要的銀礦之一,，發(fā)現(xiàn)于宋代，明代開始大規(guī)模開采,。為方便銀礦管理,，明景泰六年（1455年）設(shè)置壽寧縣，隸屬建寧府,，并將漁溪巡檢司遷設(shè)到官臺(tái)山銀場(chǎng)（今坑底鄉(xiāng)司前村）,。

壽寧明清時(shí)期有“正道”和“偏道”兩條古道,，并設(shè)置鋪遞，為官府傳遞文書,。之后,，又形成五條縣際古道和以縣城為中心通往鄉(xiāng)村的四條縣內(nèi)古道。據(jù)1992年版《壽寧縣志》記載,，東路出縣城東門往南陽(yáng)、犀溪通浙江省泰順縣,，全長(zhǎng)45公里,，途經(jīng)庫(kù)坑村。如今,，庫(kù)坑村還遺存著多段古道,。

據(jù)專家推測(cè)，官臺(tái)山銀礦所產(chǎn)白銀主要從九嶺古道運(yùn)到建寧府,，再沿建溪,、閩江水路運(yùn)往京城。是否有部分從庫(kù)坑運(yùn)往泰順,，再?gòu)臏刂?、杭州運(yùn)往京城也無(wú)從考證，但庫(kù)坑村位于閩浙兩省交通要道,，距泰順縣城僅12公里,，是往北方向距離較短的一條古道。

鄉(xiāng)村是一個(gè)熟人社會(huì),，鄰里間基本按親屬輩分稱呼,，人與人之間幾乎靠聲音或腳步聲就可以辨別。庫(kù)坑的房子大多是沒(méi)有大門的,，廳堂直接對(duì)著道路,，最多在房前設(shè)個(gè)簡(jiǎn)單的圍欄，誰(shuí)家里養(yǎng)只小狗就足以為整個(gè)村莊看家護(hù)院,。村子很少有陌生人進(jìn)入,，十天半個(gè)月來(lái)個(gè)“平陽(yáng)客”的貨郎或補(bǔ)鍋箍桶的匠人也是跟家家戶戶十分熟絡(luò)。

日出而作,，日落而息,。人們?cè)诤?jiǎn)單的生活中成長(zhǎng)，靠著融入血脈里的習(xí)慣代代相傳,。人們對(duì)生活的要求也基本只是解決溫飽問(wèn)題,，如果還能有點(diǎn)結(jié)余，防病防災(zāi)就知足了,。

然而,，隨著一代代的繁衍和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,，飽和的人口已無(wú)法通過(guò)遷徙獲得賴以生存的土地資源。于是,，鄉(xiāng)村開始出現(xiàn)兩種矛盾,，一方面需要有大量的人口耕作，一方面又不能以農(nóng)業(yè)養(yǎng)活他們,。貧窮落后開始成為大部分鄉(xiāng)村的代名詞,。當(dāng)工業(yè)與集鎮(zhèn)出現(xiàn)，人們開始關(guān)注村子以外的世界,。讓下一代通過(guò)掌握知識(shí)和技能走出大山,，擺脫“土里刨食”的困境與貧窮成為村民們最大的期盼。

犀溪自古崇文重教,，先民們開設(shè)書館,、私塾蔚然成風(fēng)，歷代進(jìn)士,、舉人,、貢生、秀才等不勝枚舉,，民國(guó)時(shí)期曾創(chuàng)辦西浦國(guó)民學(xué)校,，而北浦桂香閣曾是壽寧第一所中學(xué)育英公學(xué)校舍，即壽寧一中前身,?；謴?fù)高考以來(lái)，僅庫(kù)坑村就走出了博士7人,，其中教授4人,，成為遠(yuǎn)近聞名的“博士村”。

胡氏族人在庫(kù)坑繁衍了20多代,，村莊人口最多的是上世紀(jì)80年代,，達(dá)到40多戶200多人。如今,，大部分人口都遷到鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地犀溪和西浦村,，也有的遷到壽寧縣城或泰順，還有的外出務(wù)工,、經(jīng)商,，留在村里的只有十余人，但遍布全國(guó)各地的村民,，依然借助互聯(lián)網(wǎng)和微信群,，保持著村子作為一個(gè)共同體的存在。

也許是留在村子里的人口實(shí)在太少了，庫(kù)坑始終保持著最原始的鄉(xiāng)土風(fēng)貌,。19座清代以來(lái)的土木結(jié)構(gòu)房子分布在綠油油的田園間,，房前屋后要么是耕地，要么是菜園,，后山上是大片莽莽蒼蒼的原始森林和竹林,，整個(gè)村子儼然幾百年來(lái)都不曾改變。

作為國(guó)內(nèi)社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域領(lǐng)軍人物的廈門大學(xué)社會(huì)與人類學(xué)院院長(zhǎng)胡榮,，在走遍五湖四海之后,，回到庫(kù)坑，開始著手修繕父輩留下的老宅子,。經(jīng)過(guò)三年多的努力,，將老房子改造成富有當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土風(fēng)貌的傳統(tǒng)建筑，并打造成“壽寧群學(xué)書院”,，作為中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)研究的載體與交流平臺(tái),。今年8月,，群學(xué)書院正式掛牌成立,，迎來(lái)了全國(guó)各高校的近30名社會(huì)學(xué)研究專家學(xué)者，就中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)及鄉(xiāng)村振興問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)探討,。

也許,，世間的一切都自有情緣，對(duì)于一個(gè)村莊來(lái)說(shuō)也是如此,。在被遺忘的時(shí)光里,，在遠(yuǎn)離都市的塵囂外，庫(kù)坑為遠(yuǎn)行的游子守候一片可以歸屬的心靈凈土,，也在等待一份屬于自己的機(jī)緣,。

胡榮教授說(shuō)，群學(xué)書院將長(zhǎng)期舉辦群學(xué)鄉(xiāng)村振興論壇,，打造一個(gè)社會(huì)學(xué)研究學(xué)術(shù)品牌,，以學(xué)術(shù)活動(dòng)帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興，以學(xué)術(shù)活動(dòng)實(shí)踐提升當(dāng)?shù)匚幕焚|(zhì),，走出一條鄉(xiāng)村振興的閩東之路,，書寫中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)研究的新課題。

走得再遠(yuǎn)也不能忘記回鄉(xiāng)的路,。也許,，這正是咱們這個(gè)農(nóng)耕民族血脈里共有的鄉(xiāng)土情結(jié)吧。

來(lái)源：閩東日?qǐng)?bào)

文字：繆淑秀

編輯：林宇煌

審核：林翠慧 周邦在