閩東之光丨湯細(xì)昌:川中“盤詩(shī)”,一朵“耕讀文化”的奇葩
川中古民居
盤詩(shī)曲譜(依據(jù)川中盤詩(shī)整理)
“離別家鄉(xiāng)歲月多,,近來(lái)人事半消磨,?!辟R知章離鄉(xiāng)時(shí)長(zhǎng),,看似內(nèi)心已然平靜,,其實(shí)真正回鄉(xiāng)心情也是激動(dòng)的,。當(dāng)年杜甫聞官軍收河南河北,,可以回故鄉(xiāng)了,,“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”,何嘗我不是呢,。每每回故鄉(xiāng),,雖不及杜甫“喜欲狂”那般激動(dòng),但也是夢(mèng)里故鄉(xiāng)夢(mèng)中往事,。
這次回鄉(xiāng),,是專程拜訪孩提時(shí)的盤詩(shī)師傅姑表哥,。老人們都喜歡屋檐下曬太陽(yáng)聊天,進(jìn)村看到表哥也是如此,。他一眼認(rèn)出我來(lái),,拄著拐杖,拉著我的手要我坐在他旁邊,。他雖然84歲高齡,,除了腿腳不靈便外,精氣神還挺足,。我開(kāi)門見(jiàn)山:“你是我小時(shí)候的盤詩(shī)師傅,,你現(xiàn)在還盤詩(shī)嗎?”他搖搖頭說(shuō):“還跟誰(shuí)盤呀,?年輕人都不懂也不盤詩(shī),。沒(méi)用了?!蔽艺f(shuō):“那我跟你盤吧,。”師徒二人當(dāng)著眾人面盤起詩(shī)來(lái)……
盤詩(shī),,是周寧民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的口頭文學(xué),,好多村都有。但叫法不盡相同,。有的村叫“盤童詩(shī)”,,有的叫“盤填詩(shī)”。川中村就叫“盤詩(shī)”,?!氨P”就是“盤唱”,放牛娃,、砍柴哥在山間地頭休息時(shí),,用方言輪流對(duì)唱。據(jù)我父親說(shuō),,我祖父是清末秀才,回鄉(xiāng)在祖屋開(kāi)設(shè)學(xué)館教書(shū),。他最推崇的就是“耕讀傳家”的祖訓(xùn),。主張讀書(shū)人既要讀圣賢書(shū),也要學(xué)做農(nóng)活,;對(duì)那些沒(méi)錢讀私塾的放牛娃,、砍柴哥,就按照唐詩(shī)韻律,,把文字,、歷史人物,、故事,編寫(xiě)成詩(shī)歌,,讓他們?cè)谏介g地頭休息時(shí)用方言盤唱,。通過(guò)盤唱詩(shī)歌學(xué)文化,按現(xiàn)在的話語(yǔ),,就是寓學(xué)于樂(lè),。我祖父主張“盤詩(shī)”,用意很明顯,,就是倡導(dǎo)“耕讀傳家”,。由于是祖父倡導(dǎo)的,我從小就愛(ài)上了“盤詩(shī)”,。
我是小學(xué)五年級(jí)轉(zhuǎn)學(xué)回川中讀書(shū),,住姑姑家。愛(ài)盤詩(shī)的姑表哥自然是我課余時(shí)間的師傅了,。他沒(méi)有上過(guò)學(xué)堂,,從小放牛、拾柴,,但他滿肚子都是故事和詩(shī)歌,。他給我講三國(guó)演義、薛仁貴征西等故事,,教我放牛,、拾柴、盤詩(shī),。有了這個(gè)師傅,,就不怕被放牛個(gè)儡(小孩)欺負(fù)了。放牛個(gè)儡以為我剛剛回川中,,不懂盤詩(shī),,經(jīng)常用盤詩(shī)挑逗我。當(dāng)我剛剛捆好柴,,對(duì)面山放牛個(gè)儡就傳來(lái)嘹亮且挑逗的盤詩(shī)聲:“一把白扇畫(huà)白眉(白眉鳥(niǎo)),,若要盤詩(shī)當(dāng)就來(lái)。一概字詩(shī)和白扇,,莫做烏龜不敢來(lái),。”男孩心氣,,自然不做烏龜,。對(duì)方規(guī)定只能“字詩(shī)”和“白扇”,我就回了一首“字詩(shī)”,用關(guān)爺提刀嚇唬他一下:“良字猴耳就是郎,,關(guān)爺提刀丈二長(zhǎng),。有人說(shuō)我提刀短,一刀下去兩排行,?!标P(guān)老爺果然氣勢(shì)強(qiáng)大,立馬鎮(zhèn)住他,。贏了,,由我起頭:“大字兩點(diǎn)就是頭,鐵珠和尚好拳頭,。身穿砂衣戴石帽,,鐵掌神功無(wú)處逃?!蔽艺讨砀缂覀鞅绢I(lǐng),,喜歡用“字詩(shī)”壓住對(duì)方囂張氣焰。我表哥還教我一首壓臺(tái)詩(shī):如果對(duì)方也唱這首“鐵珠和尚好拳頭”詩(shī),,你就回他一首“丁字加火就是燈,,擂臺(tái)英雄來(lái)相爭(zhēng)。天下英雄為第一,,獨(dú)吞少林四家僧,。”據(jù)表哥介紹,,當(dāng)年雍正皇帝要消滅“反清復(fù)明”的泉州少林寺的鐵珠,、鐵鞋、鐵柄,、鐵板四個(gè)和尚,,故意設(shè)擂臺(tái)引誘泉州少林弟子來(lái)打擂臺(tái),企圖乘機(jī)消滅少林四家僧,,就發(fā)出“天下英雄為第一,,獨(dú)吞少林四家僧”的號(hào)令。但我不喜歡這首詩(shī),。從表哥教我這首詩(shī)之后,,我從未用它打壓過(guò)放牛個(gè)儡。
我最喜歡盤唱三類有故事的詩(shī),。
第一類就是《三國(guó)演義》和《薛仁貴征西》等歷史故事,。
“出字脫落兩座山,劉備拿帖請(qǐng)先生,。三請(qǐng)茅廬諸葛亮,,三跪九叩請(qǐng)下山?!?/p>
“四字寫(xiě)來(lái)四角亭,,七歲孩兒是羅成。頭戴銀盔薛仁貴,,馬失污泥李世民,。”
小時(shí)候有一本《薛仁貴征西》的小人書(shū),,愛(ài)不釋手,,天天不厭其煩地翻看。薛仁貴身著白甲,,頭戴銀盔,,騎一匹白馬,手持一桿方天畫(huà)戟,。這副裝束模樣,,是我乃至同齡伙伴們都崇拜的神明,把薛仁貴和村頭亭里的二郎神等同起來(lái),。路過(guò)亭子都要朝二郎神磕幾個(gè)頭,。心里默念著:菩薩保佑我,長(zhǎng)大成為一名像薛仁貴那樣保家衛(wèi)國(guó)的軍人,。
第二類是神話故事:
“出字脫落兩座山,,觀音為佛普陀山。觀音修行十八難,,菜籃挑水上高山,。”
“一把白扇畫(huà)潤(rùn)桃,,青蛇白蛇姐妹哥,。青蛇手拿雙把劍,白蛇手拿雙把刀,?!?/p>
剛開(kāi)始不知道什么是“畫(huà)潤(rùn)桃”。請(qǐng)教過(guò)我堂叔,,他是我祖父的學(xué)生,。他說(shuō),“畫(huà)潤(rùn)桃”是你祖父教的,,取意“三月春雨潤(rùn)桃花”?,F(xiàn)在讀來(lái)很有詩(shī)意,但在小孩子心里只對(duì)“青蛇白蛇姐妹哥”感興趣,。在川中的話語(yǔ)里,,小姐和丫鬟之間也可以稱兄道弟的,,正符合小孩的平等心理。
第三類自然是閩劇里的人物故事了,。川中閩劇戲班在新中國(guó)成立初期就很出名,,在本村祠堂里經(jīng)常演出《貍貓換太子》《八美樓》等經(jīng)典閩劇。這些閩劇里的人物故事也成了“盤詩(shī)”里的內(nèi)容,。比如:
“出字脫落兩座山,,仁宗皇帝真不堪,奴奶(母親)白目(眼瞎)你不認(rèn),,雷公調(diào)來(lái)?yè)Q心肝,。”
表哥給我講:宋朝李娘娘被劉皇后陷害,,用剝皮貍貓調(diào)換李娘娘所生太子,,李娘娘被打入冷宮,哭瞎了眼睛,。后來(lái)太子當(dāng)了仁宗皇帝,,卻不認(rèn)他的親娘。李娘娘找到包公,,包公也拿仁宗皇帝沒(méi)辦法,,就調(diào)來(lái)雷公換了仁宗皇帝的心肝。
在不諳世事的孩童心里,,對(duì)帝王家事不感興趣,,最感興趣的是英雄打擂臺(tái)。打擂臺(tái)不僅有鐵珠和尚這類英雄,,也有女俠,。閩劇《八美樓》就演八個(gè)美女比武打擂。
“天字透頭就是夫,,八美打擂沈月姑,。圣母師尊來(lái)托夢(mèng),男扮女裝是你夫,?!?/p>
舞臺(tái)上美女比武打擂著實(shí)好看,但在孩童心里也蒙上一層謎團(tuán):
“可字加大就是奇,,人間姻緣真稀奇,。八美樓上沈月姑,一杯茶水潑下來(lái),?!?/p>
閩劇《八美樓》講的是蔣云閑逛八美樓,沈月姑無(wú)意中將一杯茶水潑到蔣云身上,,卻成就了兩人的愛(ài)情,。閩劇里經(jīng)常有“一杯水”“一枚釵”就能搞定姻緣的劇情,。小時(shí)候雖然不信這等巧合,但朦朧中也有期待,。
這些小孩們都喜歡的詩(shī),,一學(xué)就會(huì)。但是大人們都會(huì)主動(dòng)教給我們一些窮苦小孩苦學(xué)中狀元之類的詩(shī),。還好也有故事,比如呂蒙正住破窯中狀元之類,,也背了一些,,但在盤詩(shī)中卻很少用到……
一轉(zhuǎn)眼,小學(xué)畢業(yè),,升入縣城一中,。放牛娃們,再見(jiàn)了,。盤詩(shī),,再見(jiàn)了。但盤詩(shī)里的這些故事,,卻都滲透到了我的血液中,,盤詩(shī)也成了鄉(xiāng)愁的一個(gè)引力。
然而真正理解“盤詩(shī)”價(jià)值的,,還是上了大學(xué)之后,。教古典文學(xué)的老教授教導(dǎo)我:所謂詩(shī)歌,就是寫(xiě)來(lái)唱的,。即使到了唐代,,詩(shī)也還是可以唱的。只是時(shí)代久遠(yuǎn),,詩(shī)的文字保留下來(lái)了,,而聲音和曲調(diào)卻淹沒(méi)在歷史的河流中了,實(shí)在可惜,。但是教音韻學(xué)的教授則告訴我:福建方言是中原古韻與福建原住民族語(yǔ)言的融合,,是古漢語(yǔ)的活化石。聽(tīng)了老教授們的教導(dǎo),,自豪感油然而生:原來(lái)老家“盤詩(shī)”還是熊貓級(jí)的國(guó)寶呀,。
從此有了一個(gè)心愿:退休后回故鄉(xiāng),把“盤詩(shī)”用文字記錄下來(lái),,怕家鄉(xiāng)年輕人不放牛,、不砍柴,把“盤詩(shī)”都扔了,。
先要把《盤詩(shī)曲譜》記下來(lái),,這很重要,。我不懂樂(lè)理,就唱給同事聽(tīng),。經(jīng)同事妙筆一揮,,一首曲譜就出來(lái)了。
“黃河遠(yuǎn)上白云間,,一片孤城萬(wàn)仞山……”聯(lián)想起古人唱吟《涼州詞》的那種悲壯感,,覺(jué)得《盤詩(shī)曲譜》與《涼州詞》等古典曲譜相比,也毫不遜色,。據(jù)堂叔說(shuō),,我祖父?jìng)魇谔圃?shī)七言絕句時(shí),也是用盤詩(shī)的曲調(diào)吟唱給門生聽(tīng),。正如音樂(lè)家孫玄齡教授所言,,“唐詩(shī)寫(xiě)了就能唱,曲調(diào)就不會(huì)很復(fù)雜,。從現(xiàn)存于民間口頭的吟詩(shī)調(diào)里,,能夠找到唐人吟唱詩(shī)歌的連接點(diǎn)?!保▽O玄齡《吟詩(shī)調(diào)小議——兼談唐詩(shī)的一種歌唱方法》)順著現(xiàn)存的吟詩(shī)調(diào)軌跡,,也許能窺探唐代詩(shī)歌吟唱風(fēng)貌。由此可以推測(cè),,盤詩(shī)的曲調(diào)應(yīng)該是傳承了唐詩(shī)的曲調(diào),。
盤詩(shī)押韻也是按照七言絕句的要求,一,、二,、四句押方言平聲韻。我所收集到的100多首盤詩(shī),,都押方言平聲韻,。其中大部分既符合普通話聲韻,也符合《平水韻》,。如:
“一把白扇畫(huà)芙蓉,,芙蓉花開(kāi)十八重。風(fēng)吹不倒靈芝草,,雨打無(wú)聲萬(wàn)年松,。”
有三分之一左右符合《平水韻》的平聲韻,,但用普通話盤唱卻不押韻,。如:
“可字三沰(點(diǎn))就是河,楊令公托夢(mèng)楊令婆,。楊家也出楊八妹,,八妹騎馬跳過(guò)河,。”
這首詩(shī)里“河”和“婆”,,按普通話,,韻母分別是“e”和“o”,但在《平水韻》里卻都是“五歌平聲”,。有位學(xué)者就“e”和“o”是否押韻這個(gè)問(wèn)題專門撰寫(xiě)了一篇論文,,洋洋灑灑寫(xiě)了2000多字,結(jié)論是,,在古漢語(yǔ)里,,“e”和“o”是通韻。如果這位學(xué)者也會(huì)用川中方言盤唱這首“盤詩(shī)”,,他就知道,“河”和“婆”的韻母都是“o”,,是“同韻”,,而不是“通韻”。這可能就是音韻學(xué)教授所說(shuō)的“福建方言是古漢語(yǔ)的活化石”的例證了吧,。
還有一部分詩(shī),,當(dāng)用方言盤唱是押韻的,用《平水韻》衡量卻不在一個(gè)韻部,。如:
“六字寫(xiě)來(lái)兩只腳(方言讀ka),,師傅盤詩(shī)嘴也燋(口渴)。盤詩(shī)原是跶遛(玩耍)事,,勞你拿凳又端茶,。”“腳”“燋”“茶”在《平水韻》里都不同韻部,,但方言里三個(gè)字的韻母都是“a”,。開(kāi)始我也百思不得其解,后來(lái)看到一篇《跟隨南島語(yǔ)族,,追尋福建先民的足跡》的報(bào)道,,說(shuō)是遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的南島語(yǔ)系和福建方言都把“腳”叫“ka”,終于明白“腳”“燋”“茶”三字的韻母都是“a”,。至于為什么在《盤詩(shī)》里有一部分韻腳與《平水韻》不符,,甚至有些是有音無(wú)字,則有待進(jìn)一步探究,。
但毋庸置疑的是:川中老祖宗遵循“耕讀傳家”的祖訓(xùn),,為從事耕作的子孫創(chuàng)作寓學(xué)于樂(lè)的“盤詩(shī)”,內(nèi)容上,、形式上都超越了《童謠》玩耍游戲的稚氣和《黃連歌》男女私情的俗氣,,傳承了唐詩(shī)的典雅雋永的雅氣,,是一朵耕讀文化的奇葩!
來(lái)源:閩東日?qǐng)?bào)·新寧德客戶端
文字:湯細(xì)昌
編輯:秋鳳
審核:林翠慧 周邦在
責(zé)任編輯:陳秋鳳