川中古民居

盤詩曲譜（依據(jù)川中盤詩整理）

“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨,。”賀知章離鄉(xiāng)時(shí)長,，看似內(nèi)心已然平靜,，其實(shí)真正回鄉(xiāng)心情也是激動(dòng)的。當(dāng)年杜甫聞官軍收河南河北,，可以回故鄉(xiāng)了,，“漫卷詩書喜欲狂”，何嘗我不是呢,。每每回故鄉(xiāng),，雖不及杜甫“喜欲狂”那般激動(dòng)，但也是夢(mèng)里故鄉(xiāng)夢(mèng)中往事,。

這次回鄉(xiāng),，是專程拜訪孩提時(shí)的盤詩師傅姑表哥。老人們都喜歡屋檐下曬太陽聊天,，進(jìn)村看到表哥也是如此,。他一眼認(rèn)出我來，拄著拐杖,，拉著我的手要我坐在他旁邊,。他雖然84歲高齡，除了腿腳不靈便外,，精氣神還挺足,。我開門見山：“你是我小時(shí)候的盤詩師傅，你現(xiàn)在還盤詩嗎,？”他搖搖頭說：“還跟誰盤呀,？年輕人都不懂也不盤詩。沒用了,?！蔽艺f：“那我跟你盤吧?！睅熗蕉水?dāng)著眾人面盤起詩來……

盤詩,，是周寧民間喜聞樂見的口頭文學(xué)，好多村都有,。但叫法不盡相同,。有的村叫“盤童詩”，有的叫“盤填詩”,。川中村就叫“盤詩”,。“盤”就是“盤唱”,，放牛娃,、砍柴哥在山間地頭休息時(shí)，用方言輪流對(duì)唱,。據(jù)我父親說,，我祖父是清末秀才，回鄉(xiāng)在祖屋開設(shè)學(xué)館教書,。他最推崇的就是“耕讀傳家”的祖訓(xùn),。主張讀書人既要讀圣賢書，也要學(xué)做農(nóng)活,；對(duì)那些沒錢讀私塾的放牛娃,、砍柴哥,，就按照唐詩韻律，把文字,、歷史人物,、故事，編寫成詩歌,，讓他們?cè)谏介g地頭休息時(shí)用方言盤唱,。通過盤唱詩歌學(xué)文化，按現(xiàn)在的話語,，就是寓學(xué)于樂,。我祖父主張“盤詩”，用意很明顯,，就是倡導(dǎo)“耕讀傳家”,。由于是祖父倡導(dǎo)的，我從小就愛上了“盤詩”,。

我是小學(xué)五年級(jí)轉(zhuǎn)學(xué)回川中讀書,，住姑姑家。愛盤詩的姑表哥自然是我課余時(shí)間的師傅了,。他沒有上過學(xué)堂,，從小放牛、拾柴,，但他滿肚子都是故事和詩歌,。他給我講三國演義、薛仁貴征西等故事,，教我放牛,、拾柴、盤詩,。有了這個(gè)師傅,，就不怕被放牛個(gè)儡（小孩）欺負(fù)了。放牛個(gè)儡以為我剛剛回川中,，不懂盤詩,，經(jīng)常用盤詩挑逗我。當(dāng)我剛剛捆好柴,，對(duì)面山放牛個(gè)儡就傳來嘹亮且挑逗的盤詩聲：“一把白扇畫白眉（白眉鳥）,，若要盤詩當(dāng)就來。一概字詩和白扇,，莫做烏龜不敢來,。”男孩心氣，自然不做烏龜,。對(duì)方規(guī)定只能“字詩”和“白扇”,，我就回了一首“字詩”，用關(guān)爺提刀嚇唬他一下：“良字猴耳就是郎,，關(guān)爺提刀丈二長,。有人說我提刀短，一刀下去兩排行,。”關(guān)老爺果然氣勢(shì)強(qiáng)大,，立馬鎮(zhèn)住他,。贏了，由我起頭：“大字兩點(diǎn)就是頭,，鐵珠和尚好拳頭,。身穿砂衣戴石帽，鐵掌神功無處逃,?！蔽艺讨砀缂覀鞅绢I(lǐng)，喜歡用“字詩”壓住對(duì)方囂張氣焰,。我表哥還教我一首壓臺(tái)詩：如果對(duì)方也唱這首“鐵珠和尚好拳頭”詩,，你就回他一首“丁字加火就是燈，擂臺(tái)英雄來相爭,。天下英雄為第一,，獨(dú)吞少林四家僧?！睋?jù)表哥介紹,，當(dāng)年雍正皇帝要消滅“反清復(fù)明”的泉州少林寺的鐵珠、鐵鞋,、鐵柄,、鐵板四個(gè)和尚，故意設(shè)擂臺(tái)引誘泉州少林弟子來打擂臺(tái),，企圖乘機(jī)消滅少林四家僧,，就發(fā)出“天下英雄為第一，獨(dú)吞少林四家僧”的號(hào)令,。但我不喜歡這首詩,。從表哥教我這首詩之后，我從未用它打壓過放牛個(gè)儡,。

我最喜歡盤唱三類有故事的詩,。

第一類就是《三國演義》和《薛仁貴征西》等歷史故事。

“出字脫落兩座山，劉備拿帖請(qǐng)先生,。三請(qǐng)茅廬諸葛亮,，三跪九叩請(qǐng)下山?！?/p>

“四字寫來四角亭,，七歲孩兒是羅成。頭戴銀盔薛仁貴,，馬失污泥李世民,。”

小時(shí)候有一本《薛仁貴征西》的小人書,，愛不釋手,，天天不厭其煩地翻看。薛仁貴身著白甲,，頭戴銀盔,，騎一匹白馬，手持一桿方天畫戟,。這副裝束模樣,，是我乃至同齡伙伴們都崇拜的神明，把薛仁貴和村頭亭里的二郎神等同起來,。路過亭子都要朝二郎神磕幾個(gè)頭,。心里默念著：菩薩保佑我，長大成為一名像薛仁貴那樣保家衛(wèi)國的軍人,。

第二類是神話故事：

“出字脫落兩座山,，觀音為佛普陀山。觀音修行十八難,，菜籃挑水上高山,。”

“一把白扇畫潤桃,，青蛇白蛇姐妹哥,。青蛇手拿雙把劍，白蛇手拿雙把刀,?！?/p>

剛開始不知道什么是“畫潤桃”。請(qǐng)教過我堂叔,，他是我祖父的學(xué)生,。他說，“畫潤桃”是你祖父教的,，取意“三月春雨潤桃花”?，F(xiàn)在讀來很有詩意，但在小孩子心里只對(duì)“青蛇白蛇姐妹哥”感興趣。在川中的話語里,，小姐和丫鬟之間也可以稱兄道弟的,，正符合小孩的平等心理。

第三類自然是閩劇里的人物故事了,。川中閩劇戲班在新中國成立初期就很出名,，在本村祠堂里經(jīng)常演出《貍貓換太子》《八美樓》等經(jīng)典閩劇。這些閩劇里的人物故事也成了“盤詩”里的內(nèi)容,。比如：

“出字脫落兩座山,，仁宗皇帝真不堪，奴奶（母親）白目（眼瞎）你不認(rèn),，雷公調(diào)來換心肝,。”

表哥給我講：宋朝李娘娘被劉皇后陷害,，用剝皮貍貓調(diào)換李娘娘所生太子，李娘娘被打入冷宮,，哭瞎了眼睛,。后來太子當(dāng)了仁宗皇帝，卻不認(rèn)他的親娘,。李娘娘找到包公,，包公也拿仁宗皇帝沒辦法，就調(diào)來雷公換了仁宗皇帝的心肝,。

在不諳世事的孩童心里,，對(duì)帝王家事不感興趣，最感興趣的是英雄打擂臺(tái),。打擂臺(tái)不僅有鐵珠和尚這類英雄,，也有女俠。閩劇《八美樓》就演八個(gè)美女比武打擂,。

“天字透頭就是夫,，八美打擂沈月姑。圣母師尊來托夢(mèng),，男扮女裝是你夫,。”

舞臺(tái)上美女比武打擂著實(shí)好看,，但在孩童心里也蒙上一層謎團(tuán)：

“可字加大就是奇,，人間姻緣真稀奇。八美樓上沈月姑,，一杯茶水潑下來,。”

閩劇《八美樓》講的是蔣云閑逛八美樓，沈月姑無意中將一杯茶水潑到蔣云身上,，卻成就了兩人的愛情,。閩劇里經(jīng)常有“一杯水”“一枚釵”就能搞定姻緣的劇情。小時(shí)候雖然不信這等巧合,，但朦朧中也有期待,。

這些小孩們都喜歡的詩，一學(xué)就會(huì),。但是大人們都會(huì)主動(dòng)教給我們一些窮苦小孩苦學(xué)中狀元之類的詩,。還好也有故事，比如呂蒙正住破窯中狀元之類,，也背了一些,，但在盤詩中卻很少用到……

一轉(zhuǎn)眼，小學(xué)畢業(yè),，升入縣城一中,。放牛娃們，再見了,。盤詩,，再見了。但盤詩里的這些故事,，卻都滲透到了我的血液中,，盤詩也成了鄉(xiāng)愁的一個(gè)引力。

然而真正理解“盤詩”價(jià)值的,，還是上了大學(xué)之后,。教古典文學(xué)的老教授教導(dǎo)我：所謂詩歌，就是寫來唱的,。即使到了唐代,，詩也還是可以唱的。只是時(shí)代久遠(yuǎn),，詩的文字保留下來了,，而聲音和曲調(diào)卻淹沒在歷史的河流中了，實(shí)在可惜,。但是教音韻學(xué)的教授則告訴我：福建方言是中原古韻與福建原住民族語言的融合,，是古漢語的活化石。聽了老教授們的教導(dǎo),，自豪感油然而生：原來老家“盤詩”還是熊貓級(jí)的國寶呀,。

從此有了一個(gè)心愿：退休后回故鄉(xiāng)，把“盤詩”用文字記錄下來,，怕家鄉(xiāng)年輕人不放牛,、不砍柴,，把“盤詩”都扔了。

先要把《盤詩曲譜》記下來,，這很重要,。我不懂樂理，就唱給同事聽,。經(jīng)同事妙筆一揮,，一首曲譜就出來了。

“黃河遠(yuǎn)上白云間,，一片孤城萬仞山……”聯(lián)想起古人唱吟《涼州詞》的那種悲壯感,，覺得《盤詩曲譜》與《涼州詞》等古典曲譜相比，也毫不遜色,。據(jù)堂叔說,，我祖父?jìng)魇谔圃娖哐越^句時(shí)，也是用盤詩的曲調(diào)吟唱給門生聽,。正如音樂家孫玄齡教授所言,，“唐詩寫了就能唱，曲調(diào)就不會(huì)很復(fù)雜,。從現(xiàn)存于民間口頭的吟詩調(diào)里,，能夠找到唐人吟唱詩歌的連接點(diǎn)?！保▽O玄齡《吟詩調(diào)小議——兼談唐詩的一種歌唱方法》）順著現(xiàn)存的吟詩調(diào)軌跡，也許能窺探唐代詩歌吟唱風(fēng)貌,。由此可以推測(cè),，盤詩的曲調(diào)應(yīng)該是傳承了唐詩的曲調(diào)。

盤詩押韻也是按照七言絕句的要求,，一,、二、四句押方言平聲韻,。我所收集到的100多首盤詩,，都押方言平聲韻。其中大部分既符合普通話聲韻,，也符合《平水韻》,。如：

“一把白扇畫芙蓉，芙蓉花開十八重,。風(fēng)吹不倒靈芝草,，雨打無聲萬年松?！?/p>

有三分之一左右符合《平水韻》的平聲韻,，但用普通話盤唱卻不押韻,。如：

“可字三沰（點(diǎn)）就是河，楊令公托夢(mèng)楊令婆,。楊家也出楊八妹,，八妹騎馬跳過河?！?/p>

這首詩里“河”和“婆”,，按普通話，韻母分別是“e”和“o”,，但在《平水韻》里卻都是“五歌平聲”,。有位學(xué)者就“e”和“o”是否押韻這個(gè)問題專門撰寫了一篇論文，洋洋灑灑寫了2000多字,，結(jié)論是,，在古漢語里，“e”和“o”是通韻,。如果這位學(xué)者也會(huì)用川中方言盤唱這首“盤詩”,，他就知道，“河”和“婆”的韻母都是“o”,，是“同韻”,，而不是“通韻”。這可能就是音韻學(xué)教授所說的“福建方言是古漢語的活化石”的例證了吧,。

還有一部分詩,，當(dāng)用方言盤唱是押韻的，用《平水韻》衡量卻不在一個(gè)韻部,。如：

“六字寫來兩只腳（方言讀ka）,，師傅盤詩嘴也燋（口渴）。盤詩原是跶遛（玩耍）事,，勞你拿凳又端茶,。”“腳”“燋”“茶”在《平水韻》里都不同韻部,，但方言里三個(gè)字的韻母都是“a”,。開始我也百思不得其解，后來看到一篇《跟隨南島語族,，追尋福建先民的足跡》的報(bào)道,，說是遠(yuǎn)在萬里之外的南島語系和福建方言都把“腳”叫“ka”，終于明白“腳”“燋”“茶”三字的韻母都是“a”,。至于為什么在《盤詩》里有一部分韻腳與《平水韻》不符,，甚至有些是有音無字，則有待進(jìn)一步探究,。

但毋庸置疑的是：川中老祖宗遵循“耕讀傳家”的祖訓(xùn),，為從事耕作的子孫創(chuàng)作寓學(xué)于樂的“盤詩”,，內(nèi)容上、形式上都超越了《童謠》玩耍游戲的稚氣和《黃連歌》男女私情的俗氣,，傳承了唐詩的典雅雋永的雅氣,，是一朵耕讀文化的奇葩！

來源：閩東日?qǐng)?bào)·新寧德客戶端

文字：湯細(xì)昌

編輯：秋鳳

審核：林翠慧 周邦在