“一帶一路”倡議提出之后,，“海上絲綢之路”的研究探討風(fēng)生水起,。然而，研究福建的“海絲之路”歷史,，卻總是牽涉王審知開辟甘棠港,。

“天下四大碑之一”——《恩賜瑯琊郡王德政碑》記載：“閩越之境，江海通津,，帆檣蕩漾以隨波,，篙楫崩騰而激水,。途經(jīng)巨浸，山號黃崎,，怪石驚濤,，覆舟害物。公乃具馨香黍稷,，薦祀神祇。有感必通,，其應(yīng)如響,。祭罷，一夕震雷暴雨,，若有冥助。達旦則移其艱險,，別注平流。雖畫鷁爭馳,，而長鯨餌浪,。遠(yuǎn)近聞而異之優(yōu)詔獎飾。仍以公之德化所及,，賜名其水為甘棠港……”

這段碑文,，大致表明以下五點：其一，閩越江海交通“要津”,?！掇o海》解釋為：“猶‘津要’,，比喻顯要的地位,。”其二,，海上“途經(jīng)巨浸”波濤為阻,。其三，未有甘棠港時,，“山號黃崎”早已聲名遠(yuǎn)播了,。其四，經(jīng)過 “洪波”中“碎巨石”,，而后才得“移艱險”“注平流”,。其五，“敕號甘棠港”，確系皇帝御賜,，并非民間私號。該碑是唐代最后一位皇帝唐哀帝李柷在906年賜建,，王審知自己在位建的功德碑,，是最貼近歷史真實的。其實,，福安民間譜諜亦發(fā)現(xiàn)這方面史料,。

古時，閩山浙水本無邊界,。歷史上黃崎港是福建北部沿海最大的天然港,，而且地處福州和溫州的海路居中位置，故福州北上的船只一般先到此停泊,，以補充淡水,、柴米等給養(yǎng)后再繼續(xù)北航。另一方面,，黃崎港憑借灣中之港良好的避風(fēng)條件,，成為北航海船首選的理想避風(fēng)港。北上的閩船先到此駐泊,，看看臺風(fēng)氣候然后再伺風(fēng)開洋,，可以大大降低航海風(fēng)險。宋·梁克家《三山志》卷第五《地理·驛鋪·北取溫州路》云：“深浦渡　元豐三年（1080年）置,。渡頭有康濟亭,。十里至雙巖,。雙巖嶺　五里至黃崎,。黃崎鎮(zhèn)灘頭渡　元豐三年置,。陸路徑絕，經(jīng)環(huán)塢村秦家山,，路如馬齒，旁無逆旅,。行者多過渡至下杯,?！泵耖g文獻記述：“自漢晉以來為甌越通衢,，迄六朝,、唐為閩浙要道,。””望著東南隅煙波浩淼的天然良港,，“江海通津”流長在“山號黃崎”之間,。光緒《福安縣志》卷三十八“雜記”引《金溪閑談》說，黃崎鎮(zhèn)有巨石屹立大海波濤間,，船只因此多顛覆,，人溺亡?！缎挛宕贰酚涊d：“審知歲遣使泛海,，自登(州)、萊(州)朝貢于梁,，使者入海,，覆溺常十(之)三四……”因此，開閩王王審知下令在此開浚海道,。

在下白石黃崎王氏宗祠里,，至今還保留著王審知從弟王文光的世系圖，以及清同治九年從王氏家譜殘頁重抄的抄本,，上面清晰地記載著：入閩始祖,。胞兄弟行公居第三，為大都督時,，軍中好騎白馬,，人稱之曰白馬三郎，后為神,，敕封白馬閩王,，又曰白馬平水閩王者亦有因焉。原黃崎鎮(zhèn)唐時為吾祖圣跡所到,，查省府縣志,，公為閩守城大都督，奉兄審知公率師往浙界討賊,，舟經(jīng)黃崎港,，見港上大石嵯峨，舟難競渡,，禱天,，夢神曰，明日午刻助開此港,，果然風(fēng)雷交作,，云霧中見一非龍非魚,，身長百丈，負(fù)石石散,，遂成大港,，舟楫便焉。故表封黃崎港為“甘棠港”,。據(jù)下白石王氏族譜記載：下白石（舊稱黃崎）王氏,，系王彥復(fù)（ 開閩王王審知的堂兄）的后裔。王彥復(fù)字宗輝,，號文光,，行仁九。前為光州刺史,，后為閩都督,。唐昭宗乾寧元年甲寅（894年）六月，王彥復(fù)傷病發(fā)作,，旋卒,，年三十有九。葬在福州南門馬路后,，砌文武階十八層,，轉(zhuǎn)山七重，石墻八堵,，立石碑為記,，有石像生肖。熙寧元年（1068年）王文光八世孫王察遷居赤岸,。宋徵宗辛已年（1101）察之孫呂公自赤岸始遷至黃崎,，為黃崎一世公。史料傳記,，詳細(xì)敘述很綿密,。王彥復(fù)十三世孫呂公肇基黃崎后，瓜瓞延綿,，裔孫文武俊杰輩出,，為探究閩國甘棠港即福安黃崎港提及輔證。

據(jù)方志記載,，王審知開辟黃崎港道，邀請黃岳,、薛念鑿港,。黃岳是“水利大夫”（曾任隋朝諫議大夫）黃鞠家族后裔，“博通經(jīng)典,，尤邃易象數(shù)之學(xué),?！保骱胫巍栋碎}通志》傳記）。黃岳大師手下有一批技術(shù)人員,，配合閩王軍隊及地方民工,，負(fù)責(zé)在甘棠港上清理礁石，由黃岳指揮,，利用海水退潮的時候,，用火柴堆在礁石上,，點火燒石,，使之加熱膨脹,，讓漲潮時的海水澆之,，礁石便可碎化，再慢慢地用鋼釬將礁石一個個地處理掉,?！秾幍驴h志》稱：“侯于五代時以能至風(fēng)雨雷電，裂黃崎大石,，通港利,，濟舟楫,，封永靈公……紹定丁亥加號顯應(yīng),。”

前方隊伍在努力開辟港道,，后方在民間積極籌款,。據(jù)甘棠《薛氏宗譜》和福安薛氏族譜記載,，薛念（薛令之五世孫,，生唐咸通元年860年），應(yīng)薦為辟港捐助牽頭人,，向各族宗親及祠堂,、諸地商人富戶，為開鑿港甘棠港工程捐款,。薛念在甘棠港口岸一帶協(xié)助辟港有功之外,，還為本地的鄉(xiāng)親們做了不少公益事業(yè)。薛念死后,，南宋理宗寶祐六年（公元1258年）皇上以陰功勅封顯應(yīng)侯,，立廟塑像（民間稱之為十八元帥），流傳至今,，供奉香火長盛不衰,。

甘棠張氏《忠賢祠族譜》記載,，端國公張睦是甘棠張氏先賢。張睦,，生卒年不詳,，字仲雍，號宗和,，世居河南光州固始縣魏陵鄉(xiāng)祥符里,。唐末，隨王審知入閩,，居住福州侯官縣孝弟鄉(xiāng)惠化里,。唐天祐元年(904年)四月，審知請命授張睦三品官,，領(lǐng)榷貨務(wù),，實為總府計。張睦體國裕民,，發(fā)展對外貿(mào)易,，雍容下士，招徠蠻夷商賈,，斂不加暴,，國用日以富饒。當(dāng)時,，福州黃崎海岸橫石巉峭,，常為舟楫之患。張睦率領(lǐng)工役開鑿港道,，稱甘棠港,。自此往來商舶無覆溺之患，福州成為全國對外貿(mào)易的重要港口,。閩國時期,，福州與琉球、倭國(日本),、林邑(越南南方),、赤土(馬來半島)、真臘(柬埔寨),、婆利(印尼),、新羅(朝鮮)、三佛齊(蘇門答臘),、天竺(印度)等地均有商貿(mào)往來,。后梁開平三年(909年)，張睦為尚書右仆射,。卒后建祠于福州東街鳳池坊尾,，稱“榷貨大王廟”,。宋太祖趙匡胤追贈其為唐太師，加封梁國公,。開寶間,，配祀閩王祠。

乾隆四十八年,、光緒十年《福安縣志》引錄《金溪閑談》關(guān)于開浚黃崎港的記述,，還提到王審知曾命判官劉山甫設(shè)祭。關(guān)于劉山甫其人其事,，中國文聯(lián)出版社2005年出版《福建劉氏族譜叢書·福安市（下）卷》有載,，“甘棠劉氏人物”志“七世諱信公，字機宜,，號山甫,，官觀察判官,。公從東陽黃潭遷居鳳澳,，為鳳澳之始祖。閩王王審知為福建觀察使,，因黃岐港多有奇石屹立波間,，舟多覆溺。公助閩王王審知開鑿黃岐港,，以利舟輯,。”然而宗譜世系圖有載信公之名和字,，卻缺號,。鳳澳劉氏重修族譜序：山甫公佐閩王為觀察判官，五代之間長溪縣大港有橫石巉巖,，常為舟楫之患,，王思制之，因夢金甲神人助之穿鑿,，及覺乃命我祖山甫而穿鑿焉,，我祖一至設(shè)祭未畢,，風(fēng)雷疾變海始通焉，而我始祖之功不惟有功于萬世一時而有耀于萬世,。遂創(chuàng)廟于六江之嶼,，以祠吳安王,，未終其業(yè)。

福安市甘棠鎮(zhèn)洋中劉氏一脈,，源承彭城,，派衍中山,。入閩為唐末五代杰燕皇帝守光支系，祀蘇江皈公為一世祖,，十七世祖維公遷福安城關(guān)東門,，傳至廿五世元采公之裔學(xué)志學(xué)慰二公慕廿八都樟坂里（洋中村舊稱）劉氏與劉山甫族系的淵源，也可進一步探究,。

此外,，明成祖諭輯《歷代名臣奏議》卷一百八、宋帥福建趙汝愚上皇帝《論福州便民疏》：“臣照得本州（福州）管下場務(wù)稅額重處,，福清縣有?？阪?zhèn)務(wù)，長溪縣有黃崎鎮(zhèn)務(wù),。二鎮(zhèn)皆僻在海隅,，數(shù)十年前人煙繁盛，舟船湊集,，故二鎮(zhèn)稅額不勞而辦,。自海口鎮(zhèn)為海賊劉臣興焚爇之后,，居人星散市井蕭條,。而黃崎鎮(zhèn)尤號迂僻，民物皆非其舊,。然而,，二鎮(zhèn)稅額尚存無縁登足。臣因考究簿書見,，二鎮(zhèn)比年收趂本州及諸司錢數(shù),類皆不及元額……臣今欲乞?qū)⒑,？凇ⅫS崎二鎮(zhèn)稅,自淳熙五年至九年凡五年所收到課利,酌中立為定額,免致過有追呼責(zé)辦……”這親歷者的奏疏,，清晰地鉤沉了福建古代四大名鎮(zhèn)之一“長溪黃崎鎮(zhèn)”（《三山志》卷九“公廨類”載,，其余三鎮(zhèn)為閩縣閩安鎮(zhèn)、福清?？阪?zhèn),、古田水口鎮(zhèn)）史籍，具有特別輯佚和補闕的價值,，給人一種撥開歷史云霧之感,。

來源：閩東日報·新寧德客戶端

文字：鄭望

編輯：陳娥

審核：劉寧芬 周邦在