知乎者也 | 陳圣壽：東洋三十六村漫談
在周寧,，東洋三十六村的說法古已有之,。
即使今天,，三十六村也都沒有缺席,， 我們可以從東洋最西面的源頭（東升村）開始數(shù)：源頭,、新厝,、溪坪,、仕洋,、上 洋、大橋頭,、蟠龍村,、浦源、清洋,、潘山底,、吳厝、松傍亭,、萌底,、岔兜、萌源,、 端源（以上16個(gè)村莊屬于浦源鎮(zhèn)）,，石馬欄、下爐,、坂頭,、虎崗、下坂,、溪北,、 下新厝,、后坑、過崗,、金鐘,、瑞龍觀、安后,、洋尾,、龍?zhí)丁⒀笄f,、三樓、周墩,、南莊,、南坂、仙溪,、甕窯,、蜂洞壟、貓智丘（以上23個(gè)村莊屬于獅城鎮(zhèn)）,，共39個(gè)村莊,。由此看來，東洋不止有36個(gè)村莊,，但三十六村之說主要用于籠統(tǒng)說明村落眾多而繁華,。
湯志濤 攝
侯穎 攝
相對(duì)而論，浦源的人文歷史及其傳說保存得比較全面,，總結(jié)得比較完整,，形成了自成體系的書籍及導(dǎo)游解說詞。這當(dāng)然跟浦源人重視文史傳承與記錄有關(guān),， 更與旅游業(yè)發(fā)展所帶來的關(guān)注息息相關(guān),。欲推究浦源文化的精髓，誠如鄭德和先生主編的《八百春秋鯉魚溪》中所概括的最為精到,，他總結(jié)說,，浦源擁有兩座文化的豐碑，一座是無形的生態(tài)和諧豐碑,，一座則是有形的孝子坊所代表的孝道文化豐碑,。
浦源鎮(zhèn) 魏孫亮 攝
端源村葉氏宗祠 朱正洪 攝
萌源村祠堂 肖林盛 攝
萌源村 肖林盛 攝
現(xiàn)在獅城鎮(zhèn)的轄地大體相當(dāng)于從前的周墩范圍,。南宋初期,，紹興二十一 年（1151）進(jìn)士、光澤縣尉周亨中后裔定居石城（即周墩,，因當(dāng)年周邊用石頭壘 墻得名石城）,。周墩修城建衙署應(yīng)該與寶豐銀場(chǎng)的治安問題有關(guān)。據(jù)《重修東洋公署記》記載,，當(dāng)時(shí)寶豐銀場(chǎng)存在不少所謂“頑民”,，給東洋里增加許多治安難題。
葉羅彪 攝
有趣的是,，泗橋鄉(xiāng)境內(nèi)有一個(gè)村也名叫周墩。如果不知其來龍去脈,，很容易 想當(dāng)然認(rèn)為是原周墩城的部分市民遷居此地而保留原村名,。實(shí)際上，泗橋鄉(xiāng)全境包括這個(gè)周墩村原屬壽寧縣,，更早時(shí)候（明朝景泰六年之前）則隸屬于政和縣（古時(shí)或稱關(guān)隸）,，1955 年才劃歸周寧。雖然名稱上純屬巧合,，卻也反映了周寧與壽寧,、政和非同尋常的密切關(guān)系,。
來源：生態(tài)周寧,、陳圣壽（《東洋溪流域》一書中第三章《東洋三十六村漫談》節(jié)選）
編輯：林宇煌
審核：林翠慧 林珺
責(zé)任編輯：林宇煌