來(lái)過(guò)寧德縣的大名人，最為人所熟知,，也就是大人小孩都知道的那種,，應(yīng)屬南宋陸游，明代唐伯虎,、戚繼光,，清代紀(jì)曉嵐,，據(jù)地方文史學(xué)者研究,，陸放翁在這里待了大約一年時(shí)間,，戚參將待了半個(gè)多月,，“紀(jì)大煙袋”只是匆匆路過(guò)，而唐解元逗留了多久,，去了哪些地方,，似乎沒(méi)人了解過(guò)。

 關(guān)于唐伯虎在寧德的文章,，看過(guò)幾篇，由于能夠找到的文獻(xiàn)資料極其稀少,，因此描述都很簡(jiǎn)單,。為了進(jìn)一步了解唐伯虎在寧德境內(nèi)活動(dòng)的蹤跡，筆者對(duì)這些資料進(jìn)行了梳理研究,，盡可能還原那段真實(shí)的歷史,。

唐伯虎（1470～1523），名寅,，字伯虎,，一字子畏，號(hào)六如居士,、桃花庵主,，南直隸蘇州府吳縣（今屬江蘇）人。作為“江南第一才子”,，“唐解元一笑姻緣”（也就是“唐伯虎點(diǎn)秋香”）的風(fēng)流韻事早已家喻戶曉,，因此對(duì)他的介紹，筆者就不多費(fèi)筆墨了,。

首先,，我們要了解的是唐伯虎來(lái)寧德的具體時(shí)間，根據(jù)民國(guó)楊靜庵《唐寅年譜》,，以及蘇州大學(xué)楊繼輝碩士論文《唐寅年譜新編》,，是在明孝宗弘治十四年（1501），這一年唐伯虎三十二歲,。對(duì)唐伯虎有過(guò)研究的人都會(huì)知道,，在此之前的弘治十二年（1499），發(fā)生的一起科場(chǎng)舞弊案,，唐伯虎被卷進(jìn)風(fēng)口,，與副主考官程敏政、舉人徐經(jīng)鋃鐺入獄,。雖然事后被證明是冤案,，但唐伯虎還是被“謫為吏”，這意味著他的功名之路從此走到盡頭,。

唐伯虎以此為恥,，堅(jiān)決不去就職,，但內(nèi)心的痛苦無(wú)法排解，整個(gè)人陷入低谷,。從此“益放浪”,，更加放飛自我，他的第二任妻子出身官家大戶,，看他這副“爛泥糊不上墻”的樣子,，感覺(jué)日子沒(méi)了盼頭，自愿以一紙休書(shū)結(jié)束了婚姻關(guān)系,。

唐家經(jīng)歷了這場(chǎng)變故,，成了絕對(duì)的貧困戶，家中除了一些粗木家具,、破舊衣履之外,，沒(méi)有任何值錢東西，連一日三餐都成了問(wèn)題,。而唯一相伴的親人,，就是弟弟唐申。他在寫(xiě)給好友文征明的信札中這樣寫(xiě)道：“幸捐狗馬余食,，使不絕唐氏之祀,。”可見(jiàn)窘迫,。

為了排遣胸中苦悶,，于是就有了兩年后的這次出游，由于有著強(qiáng)大的朋友圈,，幾個(gè)好友慷慨資助,，解決了出行盤纏。唐伯虎將弟弟唐申托付給文征明,，就在弘治十四年（1501）春天,，買舟西下，經(jīng)鄂,、贛,、浙、閩諸省,，這也是他一生中最長(zhǎng)的一次“自助游”,。他的這次游程，根據(jù)祝允明《唐子畏墓志并銘》,，是“放浪形跡,，翩翩遠(yuǎn)游。扁舟獨(dú)邁祝融,、匡廬,、天臺(tái),、武夷，觀海于東南,，浮洞庭,、彭蠡?！睋?jù)說(shuō)長(zhǎng)達(dá)九個(gè)月時(shí)間,，算起來(lái)這一年時(shí)間基本都在路上。

流寓寧德,，也正是這一時(shí)間段,。

這次旅行，唐伯虎并沒(méi)有留下多少詩(shī)作,，進(jìn)入福建之后，更是少之又少,。除了乾隆版《寧德縣志》收錄的一首題菊花七絕,，筆者又查找了清代董天工《武夷山志》、民國(guó)徐鯉九《九鯉湖志》,，居然沒(méi)有留下任何作品,，《武夷山志》甚至在“尋勝”條目也沒(méi)能記上一筆，因此我們可以自豪而且堅(jiān)定地說(shuō),，寧德留下的這首題菊花詩(shī),，是唐伯虎福建之行留下的唯一作品！

很多人都認(rèn)為唐伯虎經(jīng)過(guò)寧德,，是在前往九鯉湖的途中,，但也有人認(rèn)為是在游玩九鯉湖后出境的路上。筆者認(rèn)同后一種觀點(diǎn),，唐伯虎應(yīng)該是在游玩廬山之后,，由仙霞嶺入閩，首先抵達(dá)武夷山,，而后坐船溯閩江而下,，經(jīng)省城，再取道福清,，抵達(dá)九鯉湖,。這與后來(lái)的徐霞客，也就是唐伯虎科場(chǎng)案中的“難兄難弟”徐經(jīng)之四世孫,，走的是同一條線路,。祈夢(mèng)之后，轉(zhuǎn)經(jīng)福寧州（寧德屬福寧州）出境,，前往天臺(tái)山,，并“觀海于東南”,。

唐伯虎進(jìn)入寧德，走的應(yīng)該是白鶴嶺官道,，因?yàn)樽阅纤螌殤c年間（1225～1227）主簿丁大全開(kāi)辟這條道路以來(lái),，南路古道（包括飛鸞嶺段、朱溪段）久已荒廢,。唐伯虎離開(kāi)寧德以后,，過(guò)了三十多年，至世宗嘉靖十三年（1534）,，才重新開(kāi)辟南路,，這已是后話。

唐伯虎時(shí)代,，寧德縣又是怎樣一番情景呢,？這時(shí)候的寧德縣城，還是景泰年間（1450～1457）留下的土城,，縣衙大堂自洪武十年（1377）重建之后,，再也沒(méi)有翻修過(guò)；城內(nèi)彈丸之地,，又沒(méi)啥名勝古跡,，好不到哪去，這對(duì)于來(lái)自“人間天堂”的唐伯虎來(lái)說(shuō),，不會(huì)留下太深刻的印象,。

三十多年前，蘇州才子陳震擔(dān)任寧德縣教委主任（教諭）,，狀元吳寬曾贈(zèng)句“閩嶺岧嶤路幾層”,，可見(jiàn)在蘇州人眼里，福建算是“窮山惡水”了,，而這兩位恰恰都是唐伯虎的舊相識(shí),，唐解元從他們嘴里多少應(yīng)該了解一些情況。

除了這區(qū)區(qū)二十八個(gè)字的菊花詩(shī),，唐伯虎在寧德沒(méi)有留下更多的東西,，因此筆者只能從這首詩(shī)中尋找更多線索。這首詩(shī)見(jiàn)于萬(wàn)歷二十年（1592）刻本《唐伯虎先生外編續(xù)刻》卷一,，題目為《過(guò)閩寧（德）信宿旅邸館人懸畫(huà)菊愀然有感因題》：

黃花無(wú)主為誰(shuí)容,，冷落疏籬曲徑中。

盡把金錢買脂粉,，一生顏色付西風(fēng),。

從詩(shī)題來(lái)看，“寧德”漏了“德”字,，可見(jiàn)小縣城真沒(méi)給唐伯虎留下印象,；“信宿”指連宿兩夜,，不知何因，只是路過(guò)的唐伯虎居然逗留了兩個(gè)晚上,；旅館懸掛菊花圖,，時(shí)間應(yīng)該是深秋季節(jié)，也許有人會(huì)問(wèn),，誰(shuí)家沒(méi)有懸掛幾幅花鳥(niǎo)山水,，就憑著一副菊花圖來(lái)判斷（季節(jié)），似乎有些牽強(qiáng),。需要注意的是,，“館人懸畫(huà)菊”有個(gè)“懸”字，說(shuō)明是剛剛掛起來(lái),，這說(shuō)明“館人”不是普通生意人,，粗通文墨，借此以應(yīng)景,。

 “館人”,，指掌管旅舍的人，大多數(shù)是指公家的館舍,。《左傳.昭公元年》：“不然,，敝邑,，館人之屬也，其敢愛(ài)豐氏 之祧,？” 杜預(yù) 注：“館人,，守舍人也?！睆倪@里可以看出,，唐伯虎可能是住在縣城官辦的公館，也只有官辦旅館,，房間內(nèi)才有書(shū)畫(huà)布設(shè),，而且根據(jù)不同季節(jié)替換。

按照明初制度,，只有朝廷正式的官員才能夠享受地方免費(fèi)的住宿,，但是自明代中后期以后，政策逐漸放松,，例如前面提到的徐霞客,，不過(guò)一介布衣，憑借自己的關(guān)系,，就能夠在驛站蹭吃蹭喝,，甚至可以讓他們免費(fèi)供應(yīng)車馬,。  唐伯虎十六歲應(yīng)蘇州府試第一，二十八歲應(yīng)南直隸鄉(xiāng)試第一,，早已名滿天下,，按照這個(gè)知名度，在驛站公館住幾個(gè)晚上不是難事,。

寧德縣城的公家驛站稱為“公館”,。公館在南門外，也就是現(xiàn)在南大路奶娘宮一帶,，這里原先是布政分司衙門,，在唐伯虎此行二十六年前的成化十年（1474），知縣江偉將它改為公館,，布政分司則遷到了城內(nèi)學(xué)前街（今南門關(guān)帝廟一帶）,，規(guī)模很大。

從這首詩(shī)不難看出,，唐伯虎的自駕游,，并沒(méi)有讓自己走出困惑，科舉案的陰影始終籠罩在內(nèi)心深處,。難怪今天有人會(huì)說(shuō),，這首絕句，是他“借對(duì)秋菊無(wú)人賞識(shí)的嘆惋,，抒發(fā)了遭逢不偶,、有志難騁的悲憤?！?/p>

古人對(duì)這首菊花詩(shī)也有評(píng)價(jià),，明代曾任寧德訓(xùn)導(dǎo)的江西浮梁人閔文振在《駒陰冗記》中最早提到了這段故事，他認(rèn)為這首詩(shī)是作者“自況”遭遇,，清人吳喬在《圍爐詩(shī)話》中更認(rèn)為“寄托生平盡矣”,，而且是“明詩(shī)所少”，評(píng)價(jià)頗高,。

要不是“館人”懸掛了這張圖畫(huà),，就不會(huì)有唐伯虎的這段故事，因此我們要萬(wàn)分感謝這位連姓名都沒(méi)留下的“館人”,。

唐伯虎在寧德的兩天時(shí)間,，據(jù)說(shuō)還“實(shí)地觀察了素有中國(guó)三十六洞天之一（稱號(hào)）的寧德霍童山，和富有名勝古跡的支提寺”（劉湘如《唐伯虎及其在福建》,，見(jiàn)福建人民出版社1982年出版《榕蔭漫話》）,。這一說(shuō)法，筆者不大認(rèn)同，因?yàn)樘撇⒃谧约旱淖髌分袥](méi)有說(shuō)過(guò),，清人崔嵸《寧德支提寺圖志》更沒(méi)有記載,。