山是骨骼,，水是魂,。無山不成其高標(biāo)偉岸,，無水不顯其溫婉柔情。

鯉魚溪,，舊稱浦源溪,，發(fā)源于海拔1448米的紫云山麓。一彎清流一路歡欣迤邐而來,，翩翩躚躚,，洋洋灑灑，舞之蹈之,，舞出東洋（周寧山城平原舊稱）三十六村的鐘靈毓秀,，舞出八百年人魚同樂的人文奇觀。作為生于斯長于斯的周寧人,，與鯉魚溪唇齒相依,，有解不開的緣，但說起與鯉魚溪的淵源,，卻也要把時(shí)光倒流,，慢慢梳理，才能找出那份溫馨的感覺,。

那是上世紀(jì)九十年代初的一個(gè)秋日,，我剛參加工作不久,，和朋友一行四人同游鯉魚溪,。那時(shí)一塊光餅只賣五分錢,，我們買了半塑料袋光餅，沿舊街的石板路往下走,。第一眼見到躍龍橋的感覺很特別,，當(dāng)時(shí)橋應(yīng)是新建不久，但給我的感覺卻是古趣盎然,，與周邊的環(huán)境非常諧和,，仿佛這里就是想象中的世外桃源。再看到色彩斑斕的鯉魚在水里暢游,，心中激動(dòng)無比,。我們撕一小塊一小塊光餅往溪里扔，鯉魚張著大嘴瘋搶,，前擁后擠,，左來右往，上下翻滾,，整個(gè)人很快就融入到鯉魚的世界里去了,。它們搶到食物的神情很是得意，“噗哧噗哧” 悅耳的聲音,，不停在耳畔回響,，應(yīng)該是在說“謝謝謝謝”吧！那時(shí),，我們都囊中羞澀,，袋子里的光餅得省著花，不能一下子扔光了,，當(dāng)然另一方面也想多多享受一番那種“釣魚”的樂趣,。每當(dāng)看到一條大鯉魚出現(xiàn)在水里，大家都會(huì)很激動(dòng)地發(fā)出“哇——”的驚呼聲,。

溪不長,，喂魚觀魚的時(shí)間過得很快，在岸邊走走停?；蜃呦率莺王庺~來個(gè)親密互動(dòng),，心花怒放，大半天工夫一晃就過去了,。到了大魚塘,，先在大樹下小憩片刻，再穿過曲欄登上塘中央的涼亭二樓,，圍坐在石桌旁看鯉魚仙姑,、看游人,、看鯉魚，聊天,，怡然自得,。彼時(shí)不像現(xiàn)在，拍照人人有手機(jī),。那時(shí)照相要花好幾元錢,，請(qǐng)邊上照相館的攝影師，拍完后隔幾天方可取,。那次我們?cè)谇鷻诤汪~塜各拍了一張合影,，后來照片中的一個(gè)女生成了我的人生伴侶，這次鯉魚溪之行也成為我人生中記憶極深的一次短途旅行?，F(xiàn)在仔細(xì)翻看這兩張舊照,，四個(gè)人是那么年輕，而且大家擺的pose也很諧和,，喚起我不少遠(yuǎn)去的回憶,。

后來，陪單位客人到過鯉魚溪多次,，但大多是步履匆匆,，未與魚有何互動(dòng)。溪上游擴(kuò)建后的一個(gè)春節(jié),，曾帶一家老小游玩過一次,，感覺舒心、愜意,。石板路,、廊橋、涼亭,、翠竹,、花草、樹木,，小橋流水,，曲徑通幽。以水為魂的美在這段景致中更加淋漓盡致地表現(xiàn)出來,，水質(zhì)極好,，而且儀態(tài)萬千，瀟瀟灑灑,，它讓我感受到大自然的詩情畫意,、大自然的豐富表情和大自然的慈愛與包容。下游景點(diǎn)在原有基礎(chǔ)上看點(diǎn)也不斷豐富,，百畝荷塘和燈光秀為鯉魚溪風(fēng)光增色不少,，附屬設(shè)施日漸齊全,。雖然早前那種咸村重釀酒一般濃濃的鄉(xiāng)土味淺了，但新景新貌還是給人耳目一新的感覺,。

多年來,，足跡踏過不少地方，所見鯉魚溪不少,。周邊的政和古鎮(zhèn)鎮(zhèn)前,，也有一條鯉魚溪,，各色的鯉魚在寬闊的溪水中暢快遨游,，風(fēng)景亦頗耐人尋味。屏南古村漈頭,，“魚以多而不貴”,，人們的注意力不在魚而在當(dāng)?shù)毓琶窬印Ｎ铱h千年古村禾溪,，稀稀疏疏幾尾大鯉魚,，從它們身上似乎能讀懂這里的文化和歷史，它們悠閑自在地嬉戲玩耍,，把一條溪游美了,；過去全國文明村阮洋中溪也有鯉魚，美得悠閑寧靜,，后來修防洪堤,，聽說讓鯉魚搬了新家——七步溪，現(xiàn)今的鯉魚是新放養(yǎng)的,；大碑村的大池塘里,，鯉魚成群結(jié)隊(duì)，也會(huì)隨人影而動(dòng),，發(fā)現(xiàn)食物瞬時(shí)聚攏,，密密麻麻，嘆為觀止,；后來到過古村常源,，看溪里新放養(yǎng)不少鯉魚，色彩斑斕,，在清澈的溪水中追逐悠游,，十分養(yǎng)眼。養(yǎng)鯉魚著實(shí)不稀奇,，但唯獨(dú)浦源鯉魚溪有魚塚,，這是普天之下很難見到的奇葩！

相傳,，浦源人最早是為了清潔水源而養(yǎng)鯉魚,。元明時(shí)期,，天下大亂，連年饑荒,，鄭氏八世祖晉十公,，為保住鯉魚，還設(shè)了一個(gè)苦肉計(jì)：讓自己年幼的孫兒去捕一條鯉魚,，然后公開自罰：給鯉魚隆重辦喪,、置辦酒席宴請(qǐng)全村三天、請(qǐng)戲班到宗祠公演三天,，以此來打消村民因饑荒而打鯉魚的主意,。民國時(shí)，國民黨的散兵游勇曾幾次到鯉魚溪騷擾,，用槍打,、手榴彈炸，使鯉魚死傷慘重,，后來村民們悄悄地把剩下的鯉魚藏到村外深井,，讓它們逃過一劫。上世紀(jì)六○年大饑荒,，村民寧肯食野菜,、糠餅，也不動(dòng)鯉魚一片鱗,。為防止鯉魚被洪水沖走,，村民在沿溪建房時(shí)會(huì)建一些 “L”形涵洞，讓鯉魚躲藏,。下大暴雨時(shí),，有的鯉魚會(huì)被大水沖到下游的水田里，村民們就全體出動(dòng),，尋找“走失”的鯉魚并讓它們“回家”,。

浦源鯉魚溪的鯉魚是幸福的。它們衣食無憂,、生命無危,、“百年”之后還有安息之所。多少年來,，所有來這里游玩的人,，都不吝于花錢買光餅或爆米棒來喂養(yǎng)它們，它們和人之間結(jié)成了一種和諧的親密關(guān)系,，那悅耳的“噗哧噗哧”的搶食聲,，那憨態(tài)可掬的樣子，著實(shí)能使人心腸軟化,，油然而生憐惜之情,。生態(tài)的保護(hù)使這里水質(zhì)無污染,，鯉魚們呼吸著優(yōu)質(zhì)的山泉氧，悠然地享受著大自然分給的饋贈(zèng),。嚴(yán)厲的族規(guī)保證著它們的生命安全,。去世后有鑼鼓隊(duì)熱熱鬧鬧給它們送葬，還有道士在香煙裊裊中頌?zāi)畛燃牢?，讓它們的靈魂在冠蓋如云的交柯大柳杉下安息,，享受永久的蔭涼和寧靜。

最近讀到一首唐代詩人陳子昂的《感遇》詩：“樂羊?yàn)槲簩?，食子殉軍功,。骨肉且相薄，他人安得忠,。吾聞中山相,，乃屬放麑翁。孤獸猶不忍,，況以奉君終?！痹娭袑懙絻蓚€(gè)歷史人物：樂羊和秦西巴,。樂羊是魏國的將軍，魏文侯命他率兵攻中山,。不料,，樂羊的兒子被中山君活捉，被殺后,，又被煮成肉羹,，派人送給樂羊。樂羊?yàn)榱吮硎局矣谖何暮?，竟然吃下這碗肉羹,。魏文侯雖然重賞他的軍功，但是懷疑他心地殘忍,，毫無父子骨肉之情,，故敬而遠(yuǎn)之。而秦西巴是中山君的侍從,，中山君孟孫到郊外狩獵,，得到一只小鹿（麑），吩咐秦西巴牽回去,。小鹿的母親一路跟著悲鳴不已,，秦西巴心中不忍，就把小鹿放走,。孟孫以為秦西巴是個(gè)忠厚慈善之人,，就任命他為太子太傅,，教導(dǎo)太子，后來成為中山相,。據(jù)說,，此詩是詩人用來諷刺當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者武則天的。但是從這首詩,，我們讀到了詩人對(duì)殘暴的抨擊和對(duì)柔軟人文關(guān)懷的褒揚(yáng),。

善良的心靈和柔軟的人文關(guān)懷是值得大書特書的。浦源鯉魚溪正洋溢著這種柔軟的人文關(guān)懷,。對(duì)一只小小鯉魚尚能大愛如此,，何況待人乎？如何以魚及人,？這是當(dāng)下值得人們?nèi)ニ伎己蛯?shí)踐的一個(gè)課題,。人與人之間，執(zhí)政者與百姓之間,，如果都能胸懷這種人文關(guān)懷的思想,，則人民有福、天下太平矣,！

經(jīng)歷了新冠疫情,，我感覺到能生活在太平洋西岸這塊大陸上是幸運(yùn)的，就像鯉魚溪里的鯉魚一樣,，首先生命安全是有保障的,。

若問：燕雀安知鴻鵠志？

我言：浦溪自是吾家鄉(xiāng),！

來源：周寧縣融媒體中心

編輯：林宇煌

審核：林翠慧 林珺