◎ 蘇詩瑤

寧德市蕉城區(qū)虎貝鎮(zhèn)彭家村又名彭家墩,，因古書中有將高地稱作“敦”的說法,，而得名,。彭家墩是彭氏一族聚集的村子,。據彭家墩族譜與《福建·彭氏族志》記載,，彭姓入閩始于晉代,，遷入者有多支。閩東彭氏遠祖乃唐初裕公,，揚州江都人,，官至兵部尚書，公元618年從江西新昌縣遷至浙江平陽,。傳至十一世思邈公（閩東始祖）曾任開州（今四川開縣）司馬,，公元885年隨王潮入閩，官至兵部尚書,，宅福州西湖而肇基,。思邈公育有三子，長子蘭胤隨思邈公定居于福州西湖,，次子蘭居遷居建寧府（即今南平市）,，三子蘭膺遷居寧德。

人口的遷入讓彭家村集聚而日漸興旺,，但地處偏遠,，往來人口并不多，至今在籍人口也只有400多人,。

從城區(qū)通往彭家村的山道只有一條,，山高林茂的彭家村路途崎嶇，汽車穿過山林間的黃泥道,，一層一層撥開樹林,，彭家村的樣貌透過林間的縫隙隱隱呈現出來了。

不同于北方的層林盡染,，彭家村的秋無論從任何一個位置放眼所望,，都是舒適而明朗的綠色。若不是從山風的清爽中感受到一絲刺骨的寒意,，或許你還深信夏未從彭家村離去,。

彭家村較為完整地保留了明清古建筑群落的風貌，古民居清一色土木結構,，夯土壘起的窄門高屋,，屋內的梁架、斗拱,、柱式等仍保存著早期建筑構件和風格做法,。村落巷道如梳齒般縱向排列，為中國民居里為人稱道的“梳式布局”,。

彭氏宗祠在彭家村算得上是一處比較特別的景觀,，特別之處并不在于宗祠建筑的本身，而是宗祠前與它相伴百年的羅漢松,。“堂前羅漢樹有年,，雨顯云霞常纏綿,。可比月中紗羅景,，長春不老在階前,。”便是宗祠與羅漢松最真實的寫照。彭氏宗祠始建于唐末,，幾經重修,，已經看不到唐朝的建筑風貌的模樣了，最近一次重修是在明萬歷戌申年（萬歷三十六年,，即公元1609年）端月（農歷正月）,。堂前牌匾書“彭氏宗祠”四個大字，落款“萬歷歲次戌申 端月吉旦”（重修）,。堂前古羅漢松,，樹高約8米，胸圍2.51米,，直徑0.8米,，樹姿古雅，婆娑蔥蘢,，蒼勁挺拔,，似一只展翅高飛的鳳凰。其花似桃,，葉像竹,，一年四季，常青不改,。

到彭家村,，那就不得不提一個人，武毅大夫彭仲修（871-957,，號北山）,。彭仲修出生于“熟洋彭家墩”（即今蕉城虎貝彭家村），少年時喜習武,，17歲入庠為武秀才,，20歲上省比試中武魁元并任職武教官。三年后上京會試獲第三名,，任職兵部武官,，因為官清廉正直、剛毅果敢,，被敕封為“武毅大夫”,。彭仲修告老還鄉(xiāng)后定居于寧德城關西山（即今白鶴峰下），逝世后葬于寧德東關寨頭崗（即今寧德城關福山街）,，據彭氏族譜記載,，該墓原始建筑規(guī)模宏大、造型講究,，全用大條石砌成,。墓身建筑三層，有石雕欄桿,，墓周圍長100多米,，寬60多米，墓碑刻“北山”兩個大字,。于1980年11月11日經寧德縣（現蕉城區(qū)）人民政府《關于公布我縣第一批文物保護單位的通知》（寧政綜〔1980〕4號）批準,，被列入我區(qū)第一批文物保護單位。

關于彭仲修的墓還有一段小插曲,，1939年,，國民黨旅長李樹棠騎馬路過仲修公神道石碑前，突然馬被驚嚇,，昂頭大叫,。李樹棠十分生氣，下令士兵第二天把彭公神道石碑炸掉,。彭氏后人得知后,，連夜把石碑搬走保存，一直到1980年才挖出來,，也因此免遭“文革”之災,。

彭家村有許多膾炙人口的傳說。其中關于“杉樹王”的傳說最多,。

杉樹王名為龍傘樹,，又名涼傘樹，因其主干頂端分枝向四面撐開,，枝葉下垂,，形同傘狀而被叫做“涼傘樹”。距今已有1200多年的樹齡,。龍傘樹位于彭家村的核心地帶,，被散落的古民居一圈圈地包圍，它枝葉繁茂,，主干挺拔入云,，枝干虬曲蒼勁，墨綠色的樹皮縱裂,，纏滿了歲月的皺紋,，可仍舊挺拔而昂揚，威武地屹立在那里,。

龍傘樹高14.5米,、胸圍8.82米,、直徑達2.81米，需7個成年人環(huán)抱,。因為體型巨大,，也是福建省迄今為止發(fā)現的最大的“杉木王”。1996年,，被認定為“福建古樹名木”,。

千年古杉樹，人們總是自然而然地賦予了它很多神秘色彩,。相傳,，彭仲修（公元628-709年），幼年其實是居住在鄰村,，只不過經常在石洋放羊（彭家村古稱石洋）,。

有一天放羊的時候突然下起了大雨，彭仲修就將羊群趕到一處石洞之中避雨,。這時有一只懷孕的母羊要生產了,，于是雨停之后，彭仲修便抱起兩只新生小羊羔興沖沖地想要趕回家去,，沒想到母羊就是不肯起身離開,。

經過幾次三番，彭仲修無奈之下順手拔起一棵小樹苗倒載在土里,，并對母羊說：“你喜歡這個地方是嗎,？我現在倒載在這里的小樹苗，如果到了明年它能成活,，我們就一起搬到這里居住行嗎,？”說來也神，彭仲修說完之后母羊咩咩兩聲竟然真的起身離開了,。于是彭仲修便趕著羊群回到了家中,。

轉眼過了一年，春天到了,，那棵倒載的樹苗也真的活下來了,，于是彭仲修便和父親蘭膺公商量起搬家的事情。石洋（彭家村）之前就是個草茂土肥的地方,，在經過父親的同意之后,，彭仲修便帶領全家人搬到了石洋。

彭仲修栽下的這棵樹苗實為杉樹苗,，至今茂盛,。已有一千多年的歷史。也因為這段武探花的傳奇故事,，彭家村也得了個地靈人杰的印象,。

探尋梅鶴的別樣民俗

觀閩劇,，品美食，焚香祭祀共祈福,。每年農歷正月十五,，福建省寧德市蕉城區(qū)虎貝鎮(zhèn)梅鶴村都會舉行隆重的元宵活動。九百年來,，老梅鶴人總會在這天攜家?guī)Э冢园l(fā)組織祭祀,、觀劇,、祈福等傳統(tǒng)文化活動，即便風雨,，也不曾間斷,。他們似乎將這種民俗文化的底蘊融入骨血，隨著血液的流淌,，貫穿一生,。

“小時候，過元宵節(jié)是新年里最熱鬧的事,。”年過七旬的林老說起梅鶴的元宵節(jié),，一臉的幸福，“幾十年了,，年年迎神逛巷,，總也逛不夠，再吃塊黃果糕,，聽曲折子戲,，這便是梅鶴的年味。”

正如林老所說,，梅鶴的元宵節(jié)是最具年味的,，而最能體現年味的文化活動當屬宗祠祭祀。

只聽爆竹聲響鼓齊鳴,，雨霧中的梅鶴在微微泛光的清晨忙碌了起來,，老宗祠里早已人潮涌動，從全村各處趕來的村民,，挑著早已準備好的祭祀用品,，來到老宗祠祭祀自己的祖先。幾百份的貢品幾乎填滿了整個老宗祠,，溫熱的老米酒還散發(fā)著醉人的香氣,，人們點燭焚香，虔誠叩拜,，祈求來年好運,。幾百年了,，貢品換了又換，卻換不走梅鶴濃濃的年味,。

年味還體現在傳統(tǒng)的美食里,，首屆梅鶴傳統(tǒng)美食（藥膳）大獎賽在炮竹聲中拉開了序幕，十八道美食藥膳,，道道味不同,，足夠讓人大補一場。每道菜做法都有所講究,，比如說手撕羊排,，選用的就是青海羊，將大塊的全羊排放進鍋中,，用大火熬煮,，加入生姜、大蒜,、花椒,、胡椒、枸杞調味,，在熬煮過程中還要不斷翻看羊肉熟食程度,，用刀子在羊排上劃口，劃口的目的一方面是讓羊排快速熟透,，另一方面能更加入味,，待羊肉熟爛，出鍋切塊便可實用了,，美味的羊肉經過熬煮幾乎聞不到任何腥味,，口感也相當不錯。十幾位美食專家認真品鑒十八道菜系,，最終林老的煲鴨湯以最高票數獲勝,。藥膳不是食物與藥物的簡單相加，而是人們不斷融入生產生活智慧的哲學,，美食有時候并不在食,，或許更多的是對鄉(xiāng)愁的寄托。

燈光挑亮了老宗祠里的戲臺子,，大紅的幔布扯開了一出折子戲,。閩劇在老梅鶴人心中有著別樣的情懷，鳳冠霞衣,，濃妝淡抹,，劇情跌宕，扣人心弦。林老閉著眼,，哼唱著,，他說：“那時候的閩劇最有味道，淺唱,、抬手,、端坐、道具,、發(fā)型,，就連鑼鼓聲響各個都很講究。現在,，花旦妝太重,，小生動作太硬，侍女的服裝就更是隨意了,。”林老感慨道，閩劇是福建文化的瑰寶,，切不可隨意對待,，要是文化丟了根，就是人丟了魂,。

對于林老來說記憶中閩劇更多是甜的,，“小時候，看劇不為劇,，只為討個糖葫蘆,。”如今一晃七十載，討糖的已不是林老,，而是他的子孫了,。歲月就這樣在這一代又一代人身上傳遞著，好似一成不變,，卻又變化萬千,。

燈光滅了，大紅幔布落下,，夜色抹去最后一縷殘陽,。花燈亮了,，鑼鼓響起,，龍獅齊舞讓剛靜下來的老宗祠又熱鬧了起來。只見臺下雙龍搖首擺尾追逐彩球,，臺上舞獅翻騰跳躍憨態(tài)可掬,。游神的隊伍在喧鬧的氛圍中，浩浩蕩蕩地從老宗祠里涌出，炫彩的花燈閃著光影連成一條長長的金龍,，搖首游走在梅鶴的大街小巷中,。“金龍”騰飛而起竄出老巷，不知了去向,，唯有震天的爆竹聲和四起的煙火讓你知曉它在何方,。村民焚香朝拜，祈福迎神,，翹盼來年五谷豐登,。

作為國家級傳統(tǒng)古村落，梅鶴歷史久遠,，但風貌依舊,，它用有形的和無形的文化遺產，傳承著民俗文化的歷史記憶,，維系著我們對民俗文化的認同,。