◎ 陳巧珠

每一個村子于我的感覺簡陋而又神秘,。說其簡陋,，就是百余戶的大村也就是一片土墻黑瓦老屋成片相連在一起,，或依山而建,，或臨溪而筑,，幾條石鋪的村弄,、小巷把家家親相連。然而又讓我感覺村村神秘,，每一個村子都是一部姓氏史,，每一縷炊煙的升起都有著根脈，村里的人從何而來,，誰在這里肇基興村,，誰又成了村里的大戶人家，一座座老宅的大門開閉都能講述這些故事,，更神秘的事每個村里都有許多志怪,，都有自己的信俗,，家家有神龕,，戶戶有香爐,，神明仿佛跟他們特別親近?；\罩著神秘色彩的村子,，也就有了特別的魅力。

出生成長于海島的我,，雖說生活的地方也是村子,，可一直以來，我只知道屋墻擋風(fēng),，屋頂遮雨,，門檔可以小坐納涼，殊不知這安家的房子還棲下了精深的文化,。近段日子我給自己補了一課,，略略知道村子的老屋就一個屋檐也有了等級差別，大厝精舍重檐歇山頂,，檐下配飾懸魚,，正梁屋脊兩端配吻獸，正中安放獅子,；百姓屋頂常是硬山頂,，或為懸山頂；還有什么廡殿頂,、攢尖頂,，等等，至于雕梁畫棟,、門檔,、天井臺階等一樣筆筆深意，村子蘊含多多,，處處神秘,。今天我走進(jìn)蕉城虎貝黃柏村，就帶著這知識的驗證而往,，要好好讀一讀鄉(xiāng)村這本無字有形的文化奇書,。

果不其然，黃柏村的周厝,、姚厝真的把我所知的知識一一寫滿,，兩家大厝就足以讓我體會鄉(xiāng)村的魅力，感受到曾經(jīng)說鄉(xiāng)村簡陋,，那是無知,。到了黃柏村的姚厝，走進(jìn)闕門便是姚家大厝,，這可是一個國家級傳統(tǒng)村落,，一座集文禮于一堂的大厝,，村里的姚大伯他不太在意我會在一根根斑駁的大柱流連，會在那條跨進(jìn)跨出的門檻前端詳,，招呼著我,，把我?guī)У酱筘鹊凝愇磺啊χ鴥勺鹉竷x萬方的神偶介紹著,，說這兩位都是閩東女神,，一尊是陳靖姑，一尊便是姚三姑,。兩位女神都是閭山法祖弟子,，法力無邊。我相信你知道陳靖姑是伏蛇妖保護婦嬰的尊神,，可姚三姑你可能知道不太詳實,。

的確是這樣，但我并不急知道,，因為有個問題先占據(jù)了我的思維,，大厝本為村里的議事處，怎么會供奉神祇,？我詢問姚伯,，可他與我一樣，完全處在自己的思維里,，并沒回答我的問題,，而是有條不紊地介紹起姚三姑。

相傳,，元朝至正年間（1341-1370）黃柏姚厝有淑女,，聰明伶俐，排行第三,，村里人習(xí)慣叫三姑,，長成初嫁到屏南吾溪里村吳家，吾溪里村與黃柏村一水相牽,，那條溪被稱為康里溪,，這條溪水，峰高巖峻,，潭深谷幽,，是一條可隱蛟藏龍之水?？稍邳S家橋（今稱惠風(fēng)橋）下游一里許,，有個深潭被一條修煉多年的黃甲精占領(lǐng)。黃甲精不僅擾得一溪不安,，魚蝦逃離,，還會化成英俊少年去村里魅惑良家年輕婦女,，周邊村民深受其害。姚三姑初嫁到吳家時,，黃甲精聞風(fēng)，又化作成一個英俊少年到吾溪里,，舊技重施,。姚三姑不僅聰明伶俐且學(xué)得一身武藝，黃甲精無法得逞,，姚三姑雖為凡人,，卻一身神靈之氣，她感覺到多次打自己主意的少年,，有一股妖氣,，決不是凡夫，定是妖魔,，只苦于自己現(xiàn)在還不能除他,。一天姚三姑得夢，仙人指導(dǎo)她到閭山學(xué)法,。她便決定前去學(xué)法,，為民除妖。她打理好家里活,，與婆婆交待,，身體不適要靜養(yǎng)七天，不得受任何干擾,。婆婆有些不解,，這七天不吃不喝行嗎？

姚三姑說：“你照我說的辦,，行的,。一是不得讓任何人進(jìn)入我房間，就是再親的人也不能進(jìn),，二是不能動我擺放的任何物件,。”說完，她將褡袋掛在門楣,，將畚斗放在房間門口,，便于關(guān)門沉魂睡去。

黃甲精感覺有股仙氣從橋上而過,，感覺不妙,，三天后便化作一位少年又來到吳家，便對吳氏說：“聽說我姐病了,，父母要我前來探望,。”吳氏記起兒媳說的話,，堅持不讓探視，黃甲精又哭又訴,，“我姐命苦,，嫁到你家，病了也不讓探視,。”便要強行進(jìn)入,，可他剛想邁進(jìn)，突見猛虎張著大口,，便說：“你看,，老虎都進(jìn)你家了，我姐是被虎吃了,，你騙我生病嗎,？”吳氏也吃驚，哪有虎,？黃甲精指著,，吳氏笑了笑，哪不就是一個畚斗,。真的就是一個畚斗,。黃甲精想推開房門，門楣上一條大蛇吐著信子,，他又立碼轉(zhuǎn)過身,，“門楣上又是什么？”“不就是一個褡袋”,。結(jié)果黃甲精就這樣進(jìn)入了姚三姑房間,。把準(zhǔn)備好的一把棕籽灑在姚三姑身上，口中念念,，化作一條條蛆蟲,。隨即嚎啕大哭，“狠心的吳家,，我姐都死了,，腐爛生蟲，還不收殮,，還說沒事,。我要到官府去告你們。”

吳氏進(jìn)房一看,，傻了眼,，也悲傷痛哭。一邊安慰少年，一邊操辦起姚三姑的喪事,，入殮七天后火化,。火化當(dāng)天,，姚三姑學(xué)法已成,，回程途中，才到了古田長嶺,，便看到吾溪里方向煙霧升騰,，知道遲了，婆婆中計沒守住她的肉身,，再也還魂不了,。當(dāng)即到黃家橋下曲潭找黃甲精算賬去,。黃甲精正在潭中慶幸和得意時,，一道劍光破水而入，穿喉而過,，咕嚕咕嚕幾聲,，黃甲精真身浮到潭面。

就在當(dāng)天晚上,，吾溪村許多人都做了夢,，夢里都說曲潭黃甲精被姚三姑除了，幾個膽大的人,，便為求證實,，到了曲潭，見到潭中確實浮著一條黃甲魚,。

消息走得快如山風(fēng),，吹遍了各村，連續(xù)幾天附近的村莊都有人鳴炮慶賀,，燃香敬奉姚三姑,。后便有人為首化緣修殿供奉，名為“仙源勝境”,。姚三姑被奉為姚三奶,，斬妖除魔，懲治花心郎,，兼管送子和保護婦女,，成了一位繼陳、林,、李閭山三姐妹之后的又一位女神,。雖說她的信眾不多，但她出生于黃柏姚厝，讓人感覺特別親近,，香火不絕,。姚三姑出生于農(nóng)歷正月初八，這一天附近的村莊家家戶戶都來請香火,，供奉在家中,。黃柏村姚厝人驕傲家出神仙，就把黃柏村稱為仙源境,，并在大厝設(shè)龕供奉本家女英雄,。

姚三姑的崇拜成了信俗，也因這信俗造就了黃柏村的一個產(chǎn)業(yè),，那就是黃柏紙的生產(chǎn),。人們把美好的祈望寄托于精神崇拜的神祇同時，也把世俗的敬拜理念賦予,，供貢品,、獻(xiàn)美辭、贈鮮花,，也得供奉錢財,，這錢財那就是用一種特種的紙做成的冥錢。這種紙用新上的毛竹生產(chǎn),。黃柏村有豐富的毛竹林,，且祖上有人懂得生產(chǎn)工藝，浸泡新竹,，化竹為漿,，濾漿留質(zhì)，晾干成形,，曬干成紙,，就這樣生產(chǎn)出一批批俗稱的黃柏紙，不僅供給了本村使用,，還銷售到周邊,，后遠(yuǎn)閩東北各地，成了黃柏村的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),。又因為黃柏村的地理優(yōu)勢與工藝精良,，黃柏村生產(chǎn)的紙?zhí)貏e好，后人們就以黃柏紙稱之,，黃柏紙就成了品牌紙,。

聽到這里，我明白了,。我向姚伯投去贊許的目光,。姚伯接著說：你細(xì)瞧瞧，姚三奶這尊相，面帶慈祥,，目光銳利,，仿佛能閱透人們心中的臟事，相傳曾有位夫人懷疑先生出軌,，便帶先生來此敬香,，那先生手執(zhí)香火，正要作揖下跪,，突然感兩道劍光直射而來,，一時刻驚慌失措，雙手顫抖,，他身邊的夫人,，仿佛明白了一切，急忙扶著他跪下,，輕輕對丈夫說,，你趕緊收心，姚三姑才會放過你,。那位先生長跪懺悔,，出一身冷汗,，回家病了幾天,，在夫人天天焚香祈禱和精心護理后才康復(fù)，從此一心治家,，家業(yè)復(fù)興,。

我喜歡姚三姑的傳說，更喜歡這個故事,，但愿天下男子都能成為他的信眾,，天下女子都能以其為范，那家家都有個姚三姑了,。

我與姚伯一起走出大厝,，站在村前的小廣場看著村后山，綠蓋濃蔭,，高高聳立,，確實有仙源之氣象，再走到村莊西邊,，又見一湖聚水,，湖北面臨山，東面依村,，西面大樹鎖口,，南面便是姚氏宗祠和仙源勝境。湖中浮萍染綠，兩只白鴨浮過,，水露又隱,。宗祠的燕尾墻高高翹起與仙源勝境歇山檐翹角呼應(yīng)成趣，就這村邊一角,，仿佛寫下了神仙與人有著共同的愿望,，時光如鴨浮綠波，易逝易來,，美好共筑與祥云齊飛,。我正陶醉與冥想時，姚伯說：湖的北邊本有一塊大石牛,，村里人說那塊石聚下鄉(xiāng)村靈氣,，俗語說：“后山橫龍滿地走，水尾五獅守水口,。石牛鎮(zhèn)守在村邊,，能出英才與神仙。”村里的確出過不少人才,，曾經(jīng)黃柏村被譽為先生村,，可是當(dāng)時為修湖把石牛給打了。

我知道村里人常把天人合一的理念演繹在勘輿學(xué)中,，把人與自然和諧說在風(fēng)水里,，把敬畏寄托于信俗?？扇缃裼钟卸嗌僮x書人能體會這些呢,？又有多少人在乎于民間一個個美麗的傳說呢？許多人與我差不多,，總認(rèn)為鄉(xiāng)村就是一個封閉落后的地方,。我現(xiàn)在才知道鄉(xiāng)村魅力無窮，是深植著華夏文明根脈的地方,，是文化生力潛在的地方,，是充滿神奇魅力的地方。