儒 士 風(fēng) 流 (外一篇)
◎ 林立志
一座山峰述說一段歷史。
虎貝石堂有座獅子峰,,秀拔尖聳,,被鄉(xiāng)人稱為文筆峰。
相傳南宋朱熹赴屏南講學(xué),,路經(jīng)石堂(現(xiàn)梅鶴,、文峰一帶),口渴便到路下山泉飲水,。朱子驚奇地發(fā)現(xiàn),,泉水中竟然有淡淡的墨香,于是,,朱子告訴鄉(xiāng)人一個秘密:此地出文人,。明朝寧德縣督學(xué)閔文振在《石堂先生傳》中是這樣記載:“晦庵過石堂,異其風(fēng)俗,,語人曰:‘此中出儒者,,當(dāng)讀天下書十八九’。”他還接著寫道:“理宗淳祐甲辰(1244年)寔生先生,,有鷓鴣百數(shù)繞屋之祥,。”
走出鄉(xiāng)塾,豐神秀異,、性資英特的陳普便不遠(yuǎn)千里,,負(fù)笈走會稽,,投朱熹再傳弟子名儒韓翼甫門下,致志于理學(xué),。這種現(xiàn)代人認(rèn)為枯燥的理學(xué),,卻激發(fā)了陳普內(nèi)心無限的力量,他說:“聆韓先生夜旦誦四書如奏九詔令人不知肉味,。”
名師的耳提面命讓陳普成長,。澄靜神明的格物致知讓陳普成長。陳普真知實(shí)踐,,崇雅黜浮,,自六經(jīng)外,星歷,、堪輿,、律算以及百家之書,,靡所不究,。
學(xué)成歸來,陳普就開門收徒,,在石堂創(chuàng)辦書院,,一時學(xué)者不絕于途,達(dá)到了仁峰僧舍無法接納求學(xué)者的地步,。隨后到江西德興初庵書院講學(xué),,后又聘禮于勿軒云莊書院主講。“晚在莆中十有八年,,造就益眾,,出其門以正學(xué)顯者踵相接。”
終于,,先生登上了福州的講壇,,開始傳授他主攻了半輩子的理學(xué),由《四書》而六經(jīng),,先生的“粉絲”們多時達(dá)三百多人,。如果當(dāng)時的先生也登上“百家講壇”,那壇“石堂”老酒該令人如醉如癡了吧,。這個講壇,,無疑也是當(dāng)時全國最高學(xué)術(shù)交流場所。宋末元初,,長期的戰(zhàn)亂使學(xué)術(shù)中心南移,,理學(xué)成了全國的主流文化。作為朱熹三傳弟子的陳普在這特殊時期,,對理學(xué)的傳承和發(fā)展起到了中流砥柱的作用,。清代著名學(xué)者黃宗羲亦做了如下評述:“(清庵)先生之學(xué),,入閩者熊匆軒(熊禾)、陳石堂(陳普)其尤也,。”
陳普力倡朱熹理學(xué),,他格物,他也格人,,“人位三才之中,,為天地之心。人道得則天道成地道平,,亦猶心正而身修也” ,。我暗自揣摩,700多年前石堂的鄉(xiāng)音恐怕無法悅耳動聽,,但他充滿智慧的提醒,,于地在陷天在升的年代,通過“正心修人道”或許還可以找到一條通往“諾亞方舟”的道路吧,。
我佩服先生的倒不全是他的理學(xué)成就,,相形之下,先生制成準(zhǔn)確記時“纖毫無爽”的銅鑄刻漏壺,,更讓我由衷嘆服,。當(dāng)時福建布政司下令府城依此鑄造,放在福州譙樓報時,,先生可稱當(dāng)時世界一流的鐘表行業(yè)的高手了,。蕉城的一口小井至今還留存著永恒的記憶。城西的白巖壁腳下那個叫“定泉”的泉水還汩汩地流著,。先生曾遍嘗小城四方之水曰:此泉獨(dú)重,,用之于漏壺流注。
南宋滅亡后,,元世祖的謀士劉秉忠三次奏請授陳普為福建教授,,先生三不赴詔。這劉秉忠可是位曠世奇才,,上知天文,,下知地理,奇門,、六壬無所不精,,元朝的大都建設(shè)就是他作為總策劃。先生能得劉秉忠的力薦,,也足證先生之學(xué)包羅萬象,。
就在劉秉忠吞吐山河、施展絕學(xué),、布局大都的時候,,先生也在小城巧布機(jī)關(guān),。先生籌劃在城西郊蓮峰書院處挖一西湖,長二十四丈,,寬十二丈,,總長七十二丈。移星換斗,,將火形的白巖壁峰倒影投入了水中,,從此小城“惑星不顯”。然而,,前些年建設(shè),,將此古跡連根鏟盡。前人的心血總在后人的不經(jīng)意中流失,。
陳普的薪火得到了傳承,,韓信同是仁豐書院陳普門下數(shù)百弟子中的杰出人物。韓信同家在漳灣中村,,距石堂山迢迢百里,。八百年前,古樹遮蔽的山道通往高山之上的學(xué)堂,,求學(xué)的路上走著一個個背負(fù)書囊的青年學(xué)子,,學(xué)問遠(yuǎn)在天邊,,夢想?yún)s藏在心間,,這是一幅多么動人的畫圖啊。韓信同后來也成了一位大學(xué)問家,。
這位出身貧寒的學(xué)生飽讀經(jīng)典,,對宋代濂學(xué)、洛學(xué),、關(guān)學(xué),、閩學(xué)諸典籍搜覽殆遍。對許多古籍重加考訂注釋,,發(fā)前人所未發(fā),,后人評價曰:“發(fā)明禮學(xué),典得核要”“援據(jù)明通,,為元一代所寡有”,。陳普對這位弟子倍加贊賞,感嘆道:“吾老矣,,得斯人飲水俟命,,復(fù)何憾哉!”
或許他沒有老師的那一份故國情結(jié),,他曾應(yīng)江浙鄉(xiāng)試,。但是,,歷史的詭異在他身上重演,這位大學(xué)問家落選了,。于是他在家鄉(xiāng)設(shè)帳開館,,以老師的教學(xué)程式和方法傳道解惑,刊刻理學(xué)輔導(dǎo)教材《落華藻》,,成為初學(xué)者的入門教材,。韓信同后來成為著名的建州云莊書院的山長,其門下如張以寧,、林文拱,、鄭義學(xué)等皆成名家,他的著作《四書標(biāo)注》《書經(jīng)講義》《書集解》《史類纂》《易經(jīng)三禮旁證》等在世時都已傳世,,其理學(xué)大家的地位也由此奠定,。
陳普逝后三百年,寧德縣訓(xùn)導(dǎo)閔文振恐陳普之學(xué)失傳,,“始取先生諸著述于其子孫”刊刻行世,,才有今天的《石堂先生遺集》。又輯《韓氏遺書》二卷,,但不幸的是,,韓信同著作皆散佚。
惜哉,,往日風(fēng)流,。
責(zé)任編輯:晴天