◎ 林思翔

臘月的一天清晨，我們乘車前往有著“蕉城西伯利亞”之稱的虎貝鄉(xiāng),。上了千米高山后,，但見地面和屋頂上全披上了一層白花花的積雪,，展現(xiàn)出一派南方少見的銀裝素裹的北國風(fēng)光。原來這里昨晚迎來了冬天第一場雪,。

這遍地雪白的虎貝就是我們此行的目的地,。我們要到這里的文峰村探訪被學(xué)者稱之“閩東最著名理學(xué)家”陳普的故里，尋覓這位700多年前大儒的遺跡,。

陳普先生生活在宋元之際（1244-1315年）,，字尚德，因他出生的村莊文峰村當(dāng)年稱石堂,，故人們稱陳普為石堂先生,。石堂村很美，群山環(huán)抱下的一塊小盆地,，一條小溪穿境而過,，青磚黛瓦的古厝民居有序相挨。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，整個(gè)村莊就像一張大荷葉開放在田疇阡陌間,。

村口的一座叫沉字橋的廊橋，擋風(fēng)遮雨已歷經(jīng)800多年,，依然身姿雄健屹立溪面,。這座在閩東山區(qū)看似平常的風(fēng)雨橋，卻有著一段不同凡響的來歷,，橋頭的石碑文字為我們講述了一個(gè)遙遠(yuǎn)的傳說故事：當(dāng)年在閩東北一帶講學(xué)的朱熹有一天路過石堂村,，見此地小溪流水，山秀村美,，不禁被其美麗景色所陶醉,。便說：“后數(shù)十年，此中當(dāng)出儒者,。”此時(shí)正好有人在溪上架橋,，他便取來筆硯，在橋亭橫梁上題寫：“紫陽詩讖石堂名彰千古”聯(lián)句懸于橋上,。然長期無人應(yīng)對(duì),。幾十年后的一天，年輕的陳普來到橋上發(fā)現(xiàn)此聯(lián)句,，沉思片刻后,，便揮毫寫下：“玄帝位尊金厥壽永萬年”，筆力遒勁,，對(duì)仗工整,。從此陳普揚(yáng)名遠(yuǎn)近。

其實(shí)陳普從小勤奮好學(xué),，聰穎過人,，五歲時(shí)他在田間見一群白鷺飛過，便作《詠白鷺》一詩：“我在這邊坐,，爾在那邊歇,。青天無片云，飛下數(shù)點(diǎn)雪,。”受到人們稱贊,。蘇州大儒韓翼甫(韓為朱熹門生輔廣學(xué)生)在浙東崇德書院授課，慕名與陳普相識(shí),，陳普遂到其書院深造,，經(jīng)多年刻苦磨礪，終于精通經(jīng)史,，學(xué)識(shí)超群,，名聞閩浙。

陳普潛心學(xué)問,，著作宏富,。僅明萬歷年間重刊、被收入《續(xù)修四庫全書》集部中的《石堂先生遺集》,，就達(dá)22卷約30萬字,。在文集序言中輯者寫道：石堂先生“一念正氣，充塞乾坤,。直與陶彭澤千載一意,，其學(xué)貫天人，通古今,，明經(jīng)濟(jì),。”“先生之道非一方之道，則先生之賢非一方之賢也,。”文集內(nèi)容有講授四書五經(jīng)的講義,，還有序、記,、題跋,、辭、歌,、吟,、賦、詩以及策問等,。詩詞內(nèi)容中有許多是評(píng)述歷史人物的,，從有虞氏,、泰伯、屈原,、孔子一直寫到韓愈,、蘇東坡、朱熹,，共200多人入詩,，每人一般二三首，最少一首,，最多如漢武帝達(dá)十首,。

陳普著作主題是闡述理學(xué)的。他對(duì)朱熹尤為崇拜,，在《朱文公》一詩中寫道：“嘗思紫陽翁,，功德不下禹。平生五人倫,，叔世一天柱,。海岳久亭毓，二儀厚付與,。高明掛秋月,，精細(xì)破毫縷。舉目無荀楊,，渾身是伊呂,，百年嗣程邵，千載承鄒魯……但留四部書,，萬世開堯禹,。深翠隔荒臺(tái)，寥落招魂具,。夜半讀中庸,，橫空挾風(fēng)雨。”

宋亡后,，陳普以宋遺民自居,，誓不仕元。元廷曾三次詔請(qǐng)他為福建教授,，他均堅(jiān)辭,。陳普吟竹明志：“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉,。我自不開花,，免撩蜂與蝶。”他隱居家鄉(xiāng)辦學(xué)育人,。石堂村有座古祠堂,，其前身為仁豐寺,，陳普就在這里創(chuàng)辦書院，招徒課藝,，講授朱子理學(xué),。書院中堂懸掛的“志不仕元”橫匾如今猶在。當(dāng)年出其門者如韓信同,、黃裳,、楊琬,、余載等人,，皆為那時(shí)學(xué)以致用的理學(xué)名士。清梁章鉅先生曾撰文贊曰：“陳石堂普精律呂璣衡之學(xué),，以宋遺民,，不受元聘，隱居授徒,，巍然為后學(xué)師表,。”后人為紀(jì)念陳普，便將仁豐寺改為祠堂,，稱陳懼齋祠(陳普號(hào)懼齋),，正中置陳普坐像祀之。

陳普因誓不仕元,，擔(dān)心朝廷加罪于他,，只好離開仁豐書院，流寓政和,、古田,、屏南一帶達(dá)12年。其后又相繼興辦政和德興初庵書院,，主講建陽云莊書院,、福州鰲峰書院、長樂鰲峰書院,。陳普曾被禮聘為莆中勿軒莊書院教授,，講學(xué)達(dá)18年，培養(yǎng)造就了一大批理學(xué)人才,，后人稱“莆中鄉(xiāng)賢,，講學(xué)造就，石堂(陳普)殆為鼻祖,。”

陳普不僅精通理學(xué),，還是一位天文學(xué)家。在他的文集中有一卷“渾天儀論”,，專述天體,、天度,、氣候、歷法等,，還對(duì)“閏法”作了精到的論述,，這在科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代實(shí)屬不易。在仁豐書院講學(xué)期間,，陳普就開始研制報(bào)時(shí)用的刻漏壺,，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)終于成功。梁章鉅先生在《歸田瑣記》中說：“福州城中鼓樓,，相傳舊有刻漏壺(即渾天儀),，應(yīng)時(shí)升降無爽。……為寧德陳石堂先生所制,，后為一達(dá)官取去,，今失其傳。”

陳普先生對(duì)地處深山僻壤,，冬天有雪的家鄉(xiāng)愛之彌深,。不僅辦學(xué)育才，在他的詩文中也常常流露愛鄉(xiāng)之情,。他在一首詩中寫道：“莫笑我鄉(xiāng)間,，山鄉(xiāng)不一般。海味雖難得,，山肴任吾餐,。寒來柴炭便，暑至井泉甘,。人逢生樂處,，何必問長安。”他熟悉的山村景物也常常進(jìn)入他的詩詞,，在《野景》一詩中,，他寫道：“袞風(fēng)柳絮亂溪橋，一抹輕煙野外遙,。獨(dú)釣漁翁占江上,，耦耕農(nóng)父伴山腰。黃鸝百轉(zhuǎn)趨紅日,，白鷺一行登碧霄,。只怕時(shí)光如水迅，前村忍聽一聲蜩,。”山村景色秀美如畫,，然欣賞之余仍為光陰似水而心生惆悵。家鄉(xiāng)山水哺育的陳普，一直保持著山里人的傳統(tǒng)美德,，以清貧為榮,，不忘修身養(yǎng)性、社會(huì)擔(dān)當(dāng),。從他《大丈夫》詩中可窺其心跡：“玉食珍羞不謂榮,，簞瓢陋巷豈為貧。亭亭當(dāng)當(dāng)無偏倚,，宇宙綱常任自身,。”

陳普逝世后魂歸故里，長眠在家鄉(xiāng)的土地上,。如今陳懼齋祠和其墓園成為人們緬懷和祭祀陳普先生的場地,。當(dāng)年先生題寫的“志不仕元”牌匾一直在傳承著愛國主義精神。鄉(xiāng)親們景仰這位大儒鄉(xiāng)賢,，為讓人們永遠(yuǎn)記住先生,，村里辦起了以先生名字命名的酒廠,，用融匯雪水的高山清泉釀造出當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)味的“陳普家酒”,，綿長的酒香讓先賢安眠，也乘載著先生的芳名飄進(jìn)千家萬戶,，飄向永遠(yuǎn)!