信眾恭迎順天圣母

宏揚陳靖姑文化 李鴻馳 攝

　　寧德網(wǎng)　2008年6月,，在閩臺兩岸信眾的共同努力下,，兩岸聯(lián)手共同將發(fā)祥于古田臨水宮祖廟的“陳靖姑信俗”申報“國遺”,，終于獲得國務院批準,，陳靖姑信俗文化被列為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

據(jù)明弘治三年《八閩通志》、明萬歷版及清乾隆版《古田縣志》和2010版《臨水宮志》記載,，陳靖姑生于唐大歷二年(公元767年),，她平時扶危濟困、樂善好施,、崇尚慈愛,。18歲時，嫁給古田人劉杞為妻;24歲時(即公元790年),，福建大地遭遇大旱,，民不聊生。為幫助百姓,，陳靖姑不顧自己有孕在身,，毅然為民祈雨，她念動真言,，焚燒血文,，終于促成天降甘霖造福萬民，陳靖姑也因此勞瘁而殞身,，百姓為感謝她,，在其殉身成道地古田臨水建廟紀念她，并將其肉身塑造為神像供奉,。陳靖姑得道后,，仍然孜孜不倦地護佑著廣大百姓，特別是在保護婦女兒童方面做了許多善事,，廣大群眾感其恩德而傳頌她,、崇祀她,，尊她為“救產(chǎn)、護胎,、佑民”的女神,民間尊稱她為“臨水夫人”,、奶娘、夫人媽,、大奶夫人等,。歷代帝王也為她的事跡所感動，給予許多封號,，如“通天圣母”,、“順天圣母”、“順懿夫人”等,。南宋淳祐年間,，南宋理宗皇帝追封她為“崇福昭惠慈濟夫人”，賜臨水宮為“順懿廟”,，雍正七年(1727年)被封為“天仙圣母”;道光年間(1821–1850年)被封為“太后”;咸豐年間(1851–1861年)又被加封為“順天圣母”,，因此與媽祖齊名。

千百年來,，陳靖姑信俗文化也從發(fā)祥地古田縣向海內(nèi)外延伸輻射,，信眾遍及福建、浙江,、江西,、廣東、湖南,、臺港澳地區(qū),，以及東南亞等華人聚居地，全球凡有華人生活的大多數(shù)地區(qū)幾乎都有順天圣母陳靖姑的信仰,，逐漸成為福建及世界各地華人社區(qū)頗具影響力的民間文化現(xiàn)象之一,。關心保護婦孺等弱勢群體，鼓勵人們行善向上,、共謀福祉的抑惡揚善,、扶正驅(qū)邪及為民獻身的精神，成為了陳靖姑信俗文化的內(nèi)涵所在,。陳靖姑信俗文化傳入臺灣,，大致始于明宣德年間，興于清代,，盛于民國,。閩臺兩岸同胞在“人同祖、神同緣”的共同儀俗中，增進了情感交流及對中華民族文化的認同,，是中華民族傳統(tǒng)文化道德觀的具體表現(xiàn),，成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，乃至世界文化的重要部分,。