同志們：

今天,，我們懷著十分崇敬的心情,，在這里隆重集會(huì),，紀(jì)念馬克思誕辰200周年,，緬懷馬克思的偉大人格和歷史功績,，重溫馬克思的崇高精神和光輝思想,。

馬克思是全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師,，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人,，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者,，是近代以來最偉大的思想家。兩個(gè)世紀(jì)過去了,，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化,，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒,！

1818年5月5日,，馬克思誕生在德國特里爾城的一個(gè)律師家庭。早在中學(xué)時(shí)代,，他就樹立了為人類幸福而工作的志向,。大學(xué)時(shí)代，馬克思廣泛鉆研哲學(xué),、歷史學(xué),、法學(xué)等知識(shí),，探尋人類社會(huì)發(fā)展的奧秘。在《萊茵報(bào)》工作期間,，馬克思犀利抨擊普魯士政府的專制統(tǒng)治,，維護(hù)人民權(quán)利。1843年移居巴黎后,，馬克思積極參與工人運(yùn)動(dòng),，在革命實(shí)踐和理論探索的結(jié)合中完成了從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變,。1845年,，馬克思、恩格斯合作撰寫了《德意志意識(shí)形態(tài)》,，第一次比較系統(tǒng)地闡述了歷史唯物主義基本原理,。1848年，馬克思,、恩格斯合作撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》,，一經(jīng)問世就震動(dòng)了世界。恩格斯說,，《共產(chǎn)黨宣言》是“全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國際性的著作,，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)”。

1848年,，席卷歐洲的資產(chǎn)階級(jí)民主革命爆發(fā),，馬克思積極投入并指導(dǎo)這場革命斗爭。革命失敗后,，馬克思深刻總結(jié)革命教訓(xùn),，力求通過系統(tǒng)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，揭示資本主義的本質(zhì)和規(guī)律,。1867年問世的《資本論》是馬克思主義最厚重,、最豐富的著作，被譽(yù)為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”,。晚年,，馬克思依然密切關(guān)注世界發(fā)展新趨勢和工人運(yùn)動(dòng)新情況，努力從更宏大的視野思考人類社會(huì)發(fā)展問題,。

——馬克思的一生,，是胸懷崇高理想,、為人類解放不懈奮斗的一生,。1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),，那么,，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的,、有限的,、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人,，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去,，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰,，高尚的人們將灑下熱淚,。”馬克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬,，但他初心不改,、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗,，成就了偉大人生,。

——馬克思的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻,、為追求真理而勇攀思想高峰的一生,。馬克思曾經(jīng)寫道：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn),。”馬克思為創(chuàng)立科學(xué)理論體系，付出了常人難以想象的艱辛,，最終達(dá)到了光輝的頂點(diǎn),。他博覽群書、廣泛涉獵,，不僅深入了解和研究哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科知識(shí),，而且深入了解和研究各種自然科學(xué)知識(shí)，努力從人類創(chuàng)造的一切文明成果中汲取養(yǎng)料,。馬克思畢生忘我工作,，經(jīng)常每天工作16個(gè)小時(shí)。馬克思在給友人的信中談到,，為了《資本論》的寫作,，“我一直在墳?zāi)沟倪吘壟腔病Ｒ虼?，我不得不利用我還能工作的每時(shí)每刻來完成我的著作”,。即使在多病的晚年，馬克思仍然不斷邁向新的科學(xué)領(lǐng)域和目標(biāo),，寫下了數(shù)量龐大的歷史學(xué),、人類學(xué),、數(shù)學(xué)等學(xué)科筆記。正如恩格斯所說：“馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域,，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的,，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止,。”

——馬克思的一生，是為推翻舊世界,、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生,。恩格斯說，“馬克思首先是一個(gè)革命家”,，“斗爭是他的生命要素,。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭”,。馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗,。為了改變?nèi)嗣袷軇兿鳌⑹軌浩鹊拿\(yùn),，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng),，始終站在革命斗爭最前沿。他領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義者同盟,，領(lǐng)導(dǎo)了世界上第一個(gè)國際工人組織——國際工人協(xié)會(huì),，熱情支持世界上第一次工人階級(jí)奪取政權(quán)的革命——巴黎公社革命，滿腔熱情,、百折不撓推動(dòng)各國工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展,。

馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人,。他熱愛生活,，真誠樸實(shí)，重情重義,。馬克思,、恩格斯的革命友誼長達(dá)40年。正如列寧所說：“古老傳說中有各種非常動(dòng)人的友誼故事”,，但馬克思,、恩格斯的友誼“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說”。馬克思無私資助革命事業(yè),，即使在自己生活極度困難的情況下仍然盡最大努力幫助革命戰(zhàn)友,。馬克思和妻子燕妮患難與共，譜寫了理想和愛情的命運(yùn)交響曲,。

同志們,！

馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富,，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義,。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路,。

馬克思有一句名言：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾,，也會(huì)變成物質(zhì)力量,。”馬克思主義主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué),、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分構(gòu)成,。這三大組成部分分別來源于德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué),、法國空想社會(huì)主義,，然而，最終升華為馬克思主義的根本原因,，是馬克思對(duì)所處的時(shí)代和世界的深入考察,，是馬克思對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握。馬克思說：“共產(chǎn)黨人的理論原理,，決不是以這個(gè)或那個(gè)世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想,、原則為根據(jù)的。”“這些原理不過是現(xiàn)存的階級(jí)斗爭,、我們眼前的歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)關(guān)系的一般表述,。”

只有在整個(gè)人類發(fā)展的歷史長河中，才能透視出歷史運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和時(shí)代發(fā)展的方向,。馬克思的科學(xué)研究,，就像列寧所說的那樣，“凡是人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切,，他都有批判地重新加以探討,，任何一點(diǎn)也沒有忽略過去。凡是人類思想所建樹的一切,，他都放在工人運(yùn)動(dòng)中檢驗(yàn)過,，重新加以探討，加以批判,，從而得出了那些被資產(chǎn)階級(jí)狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級(jí)偏見束縛住的人所不能得出的結(jié)論,。”馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華,。

——馬克思主義是科學(xué)的理論,，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,。在馬克思提出科學(xué)社會(huì)主義之前，空想社會(huì)主義者早已存在,，他們懷著悲天憫人的情感,，對(duì)理想社會(huì)有很多美好的設(shè)想，但由于沒有揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律,，沒有找到實(shí)現(xiàn)理想的有效途徑,，因而也就難以真正對(duì)社會(huì)發(fā)展發(fā)生作用。馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說,，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑,，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路,。

——馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系,。馬克思主義博大精深,，歸根到底就是一句話，為人類求解放,。在馬克思之前,，社會(huì)上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路,，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒有壓迫,、沒有剝削、人人平等,、人人自由的理想社會(huì)指明了方向,。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時(shí)代的影響力,，就是因?yàn)樗哺嗣裰?，指明了依靠人民推?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。

——馬克思主義是實(shí)踐的理論,，指引著人民改造世界的行動(dòng),。馬克思說，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”,，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,，問題在于改變世界”。實(shí)踐的觀點(diǎn),、生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn),，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的,，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的,，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識(shí)世界,、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量,。

——馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿,。馬克思一再告誡人們，馬克思主義理論不是教條,，而是行動(dòng)指南,，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思,、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代,、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史,，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史,。因此，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春,，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題,、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。

同志們,！

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來,，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想史上,，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響,。

在馬克思親自領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義指導(dǎo)下,，“第一國際”等國際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展,，在不同時(shí)期指導(dǎo)和推動(dòng)了國際工人運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合和斗爭。在馬克思主義影響下,，馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來,，人民第一次成為自己命運(yùn)的主人，成為實(shí)現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量,。

列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利,，社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局,。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,，一大批社會(huì)主義國家誕生，特別是中華人民共和國成立,，極大壯大了世界社會(huì)主義力量,。盡管世界社會(huì)主義在發(fā)展中也會(huì)出現(xiàn)曲折,，但人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢沒有改變，也不會(huì)改變,。

馬克思,、恩格斯積極支持被壓迫民族和人民的解放斗爭。進(jìn)入20世紀(jì)后,，以列寧為代表的馬克思主義者繼承和發(fā)展馬克思主義民族理論,，指導(dǎo)和支持殖民地半殖民地國家民族解放運(yùn)動(dòng)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,，一大批獲得獨(dú)立和解放的民族國家建立起來,，徹底瓦解了帝國主義的殖民體系，世界各民族平等交往,、共同發(fā)展展現(xiàn)出光明前景,。

今天，馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程,，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系,，馬克思至今依然被公認(rèn)為“千年第一思想家”。

同志們,！

馬克思主義不僅深刻改變了世界,，也深刻改變了中國。中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明,，為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn),。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強(qiáng)憑著堅(jiān)船利炮野蠻轟開了中國的大門,，中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地,。

帝國主義的野蠻侵略和中國人民的深重苦難引起了馬克思高度關(guān)注。第二次鴉片戰(zhàn)爭期間,，馬克思撰寫了十幾篇關(guān)于中國的通訊,，向世界揭露西方列強(qiáng)侵略中國的真相，為中國人民伸張正義,。馬克思,、恩格斯高度肯定中華文明對(duì)人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)，科學(xué)預(yù)見了“中國社會(huì)主義”的出現(xiàn),，甚至為他們心中的新中國取了靚麗的名字——“中華共和國”,。

近代以后，爭取民族獨(dú)立,、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng),、人民幸福就成為中國人民的歷史任務(wù)。在舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭走到盡頭，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義屢屢碰壁,，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的其他種種方案紛紛破產(chǎn)的情況下,，十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義,，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進(jìn)方向,、提供了全新選擇。

在這個(gè)歷史大潮中，一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)、一個(gè)勇?lián)褡鍙?fù)興歷史大任,、一個(gè)必將帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造人間奇跡的馬克思主義政黨——中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。

中國共產(chǎn)黨誕生后,，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期奮斗,，完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命,，建立起中華人民共和國和社會(huì)主義基本制度,，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索,，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明,，只有社會(huì)主義才能救中國,！

改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來,，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐,，使中國大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍,。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明,，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國！

在新時(shí)代,，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國具體實(shí)際結(jié)合起來,，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程,、推進(jìn)偉大事業(yè),、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得全方位,、開創(chuàng)性歷史成就,，發(fā)生深層次、根本性歷史變革,，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！

實(shí)踐證明,，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn),、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起,，它的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗(yàn),，它的人民性和實(shí)踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時(shí)代性在中國得到了充分彰顯,！

實(shí)踐還證明,，馬克思主義為中國革命、建設(shè),、改革提供了強(qiáng)大思想武器,，使中國這個(gè)古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的,，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的,，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是完全正確的,！

可以告慰馬克思的是,，馬克思主義指引中國成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道，中國共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠信奉者,、堅(jiān)定實(shí)踐者,，正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力！

同志們,！

恩格斯說過：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰,，就一刻也不能沒有理論思維。”中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,，也同樣一刻不能沒有理論思維,。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界,、把握規(guī)律,、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器,。

馬克思主義思想理論博大精深,、常學(xué)常新。新時(shí)代,，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思,，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量,，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中,，更有定力、更有自信,、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義,，確保中華民族偉大復(fù)興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。

——學(xué)習(xí)馬克思,，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想,。馬克思科學(xué)揭示了人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢。馬克思,、恩格斯堅(jiān)信,，未來社會(huì)“將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里,，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”,，“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界,。”馬克思堅(jiān)信歷史潮流奔騰向前,，只要人民成為自己的主人、社會(huì)的主人,、人類社會(huì)發(fā)展的主人,，共產(chǎn)主義理想就一定能夠在不斷改變現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中一步一步實(shí)現(xiàn)。馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ),。我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,，深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個(gè)一個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的歷史過程,，把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來,、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信,、理論自信,、制度自信、文化自信,，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念,，像馬克思那樣，為共產(chǎn)主義奮斗終身,。

——學(xué)習(xí)馬克思,，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場的思想。人民性是馬克思主義最鮮明的品格,。馬克思說,，“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)”。讓人民獲得解放是馬克思畢生的追求,。我們要始終把人民立場作為根本立場,，把為人民謀幸福作為根本使命,，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹群眾路線,，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神,，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量,，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè),。這是尊重歷史規(guī)律的必然選擇，是共產(chǎn)黨人不忘初心,、牢記使命的自覺擔(dān)當(dāng),。

——學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想,。馬克思主義認(rèn)為,，物質(zhì)生產(chǎn)力是全部社會(huì)生活的物質(zhì)前提，同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),。生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步最活躍,、最革命的要素。“人們所達(dá)到的生產(chǎn)力的總和決定著社會(huì)狀況,。”生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互作用、相互制約,，支配著整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程,。解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國共產(chǎn)黨人接力探索,、著力解決的重大問題,。新中國成立以來特別是改革開放以來，在不到70年的時(shí)間內(nèi),，我們黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,，走完了西方幾百年的發(fā)展歷程，推動(dòng)我國快速成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,。我們要勇于全面深化改革,，自覺通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系激發(fā)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展活力，自覺通過完善上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求,，讓中國特色社會(huì)主義更加符合規(guī)律地向前發(fā)展,。

——學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想,。馬克思,、恩格斯指出，“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”,，“工人階級(jí)一旦取得統(tǒng)治權(quán),，就不能繼續(xù)運(yùn)用舊的國家機(jī)器來進(jìn)行管理”，必須“以新的真正民主的國家政權(quán)來代替”,。國家機(jī)關(guān)必須由社會(huì)主人變?yōu)樯鐣?huì)公仆,，接受人民監(jiān)督。我們要堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,，在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一中推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè),，不斷加強(qiáng)人民當(dāng)家作主的制度保障,，加快推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，充分調(diào)動(dòng)人民的積極性,、主動(dòng)性,、創(chuàng)造性，更加切實(shí),、更有成效地實(shí)施人民民主,。

——學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想,。馬克思認(rèn)為,，在不同的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境中，人們生產(chǎn)不同的思想和文化,，思想文化建設(shè)雖然決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),，但又對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生反作用。先進(jìn)的思想文化一旦被群眾掌握,，就會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量,；反之，落后的,、錯(cuò)誤的觀念如果不破除,，就會(huì)成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的桎梏,。理論自覺,、文化自信，是一個(gè)民族進(jìn)步的力量,；價(jià)值先進(jìn),、思想解放，是一個(gè)社會(huì)活力的來源,。國家之魂,，文以化之，文以鑄之,。我們要立足中國,，面向現(xiàn)代化,、面向世界、面向未來,，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，不斷提高人民思想覺悟,、道德水平、文明素養(yǎng),，不斷鑄就中華文化新輝煌,。

——學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想,。馬克思,、恩格斯設(shè)想，在未來社會(huì)中,，“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”,，“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”。恩格斯結(jié)合馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》,、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》,、《資本論》等著作中提出的一系列主張，闡明在社會(huì)主義條件下,，社會(huì)應(yīng)該“給所有的人提供健康而有益的工作,，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由”,。人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo),。我們要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題,，不斷保障和改善民生,，促進(jìn)社會(huì)公平正義，在更高水平上實(shí)現(xiàn)幼有所育,、學(xué)有所教,、勞有所得、病有所醫(yī),、老有所養(yǎng),、住有所居、弱有所扶,，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展,，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。

——學(xué)習(xí)馬克思,，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想,。馬克思認(rèn)為，“人靠自然界生活”,，自然不僅給人類提供了生活資料來源,，如肥沃的土地、魚產(chǎn)豐富的江河湖海等,，而且給人類提供了生產(chǎn)資料來源,。自然物構(gòu)成人類生存的自然條件，人類在同自然的互動(dòng)中生產(chǎn),、生活,、發(fā)展，人類善待自然,，自然也會(huì)饋贈(zèng)人類,，但“如果說人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力，那么自然力也對(duì)人進(jìn)行報(bào)復(fù)”,。自然是生命之母,，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然,、尊重自然,、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,。我們要堅(jiān)持人與自然和諧共生,，牢固樹立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念，動(dòng)員全社會(huì)力量推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),，共建美麗中國,，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美,、生活之美,，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕,、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,。

——學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想,。馬克思、恩格斯說：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式,、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底,，歷史也就越是成為世界歷史,。”馬克思、恩格斯當(dāng)年的這個(gè)預(yù)言,，現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí),，歷史和現(xiàn)實(shí)日益證明這個(gè)預(yù)言的科學(xué)價(jià)值。今天,，人類交往的世界性比過去任何時(shí)候都更深入,、更廣泛，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時(shí)候都更頻繁,、更緊密,。一體化的世界就在那兒，誰拒絕這個(gè)世界,，這個(gè)世界也會(huì)拒絕他,。萬物并育而不相害，道并行而不相悖,。我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢和面臨的重大問題,，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,，堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略,，不斷拓展同世界各國的合作，積極參與全球治理,，在更多領(lǐng)域,、更高層面上實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展,，不依附別人,、更不掠奪別人，同各國人民一道努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,，把世界建設(shè)得更加美好,。

——學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想,。馬克思認(rèn)為,，“在無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”,，“他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”,，而是要“為絕大多數(shù)人謀利益”，為建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗,。共產(chǎn)黨要“在全世界面前樹立起可供人們用來衡量黨的運(yùn)動(dòng)水平的里程碑”,。始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別,。我們要統(tǒng)攬偉大斗爭,、偉大工程、偉大事業(yè),、偉大夢想,，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí),、核心意識(shí),、看齊意識(shí)，持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,，堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位,，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),，做到堅(jiān)持真理,、修正錯(cuò)誤，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人政治本色,，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列,、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命,、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn),、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨！

同志們,！

中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨,，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。1938年,，毛澤東同志指出：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地,、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量,。”

回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn),，中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重視思想建黨,、理論強(qiáng)黨,，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志,、協(xié)調(diào)的行動(dòng),、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

當(dāng)前,，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重,、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。我們要贏得優(yōu)勢,、贏得主動(dòng),、贏得未來,，必須不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力,，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn),、克服重大阻力,、化解重大矛盾、解決重大問題的能力,，以更寬廣的視野,、更長遠(yuǎn)的眼光來思考把握未來發(fā)展面臨的一系列重大問題，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想,。

從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天,，170年過去了，人類社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化,，但馬克思主義所闡述的一般原理整個(gè)來說仍然是完全正確的,。我們要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場,、觀點(diǎn),、方法，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律,，關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的自然性,、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律,，關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理,，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀,、階級(jí)觀,、發(fā)展觀、矛盾觀,，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好,。

全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要更加自覺、更加刻苦地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,，學(xué)習(xí)毛澤東思想,、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀,，學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。要深入學(xué)、持久學(xué),、刻苦學(xué),，帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué),，更好把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界,、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典,、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣,、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣,、淬煉思想,、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐,。

對(duì)待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度,。恩格斯深刻指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法,。它提供的不是現(xiàn)成的教條,，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”恩格斯還指出,，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物,，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”,?？茖W(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義,。同時(shí),，科學(xué)社會(huì)主義也絕不是一成不變的教條。我說過,，當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革,，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版,，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會(huì)主義并沒有定于一尊,、一成不變的套路,，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng),、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來,，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié),，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。

理論的生命力在于不斷創(chuàng)新,，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé),。我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代,、引領(lǐng)時(shí)代,，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果,，堅(jiān)持在改革中守正出新,、不斷超越自己,，在開放中博采眾長,、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義,、21世紀(jì)馬克思主義新境界,！

同志們！

今天,，我們紀(jì)念馬克思,，是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念,。

恩格斯說：“只要進(jìn)一步發(fā)揮我們的唯物主義論點(diǎn),，并且把它應(yīng)用于現(xiàn)時(shí)代，一個(gè)強(qiáng)大的,、一切時(shí)代中最強(qiáng)大的革命遠(yuǎn)景就會(huì)立即展現(xiàn)在我們面前,。”前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟,，讓馬克思,、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來！

（新華社北京5月4日電）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2018年05月05日 02 版）