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"5·17講話"為構(gòu)建中國特色學(xué)術(shù)話語體系指明"著力點"

學(xué)習(xí)路上·學(xué)者解讀習(xí)近平總書記“5·17講話”一周年(一)

2017-05-28 20:56 來源:人民網(wǎng) 孫蘭英

編者按:哲學(xué)社會科學(xué)的特色,、風(fēng)格、氣派是其發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,,是成熟的標(biāo)志,,是實力的象征,也是自信的體現(xiàn),。2016年5月17日,習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話提出了加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的要求,。在“5·17講話”一周年之際,,學(xué)習(xí)路上欄目推出系列專家特稿,立足當(dāng)代中國實踐,,為您解讀馬克思主義中國化和中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的新進展,。

“十三五”時期是全面建成小康社會決勝階段,也是哲學(xué)社會科學(xué)研究大有作為的重要發(fā)展階段,。“堅持和發(fā)展中國特色社會主義,,需要不斷在實踐和理論上進行探索、用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實踐,。”去年5月17日,,習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會并指出,堅持和發(fā)展中國特色社會主義,,必須高度重視哲學(xué)社會科學(xué),,加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。

筆者認(rèn)為,,習(xí)總書記“5·17講話”體現(xiàn)了黨中央對哲學(xué)社會科學(xué)工作的高度重視,,深刻闡述了哲學(xué)社會科學(xué)的歷史地位和時代價值,,突出強調(diào)堅持馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,對加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)作出了重大部署,,是新形勢下繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的綱領(lǐng)性文獻,,為全國哲學(xué)社會科學(xué)工作者在新的歷史起點上建設(shè)具有自己特色和優(yōu)勢的學(xué)術(shù)話語體系指明了新的“切入點”和“著力點”。

著力點一:哲學(xué)社會科學(xué)工作者要強化歷史使命

當(dāng)代中國正經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,,也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新,。面對世界范圍內(nèi)各種思想文化交流、交融,、交鋒的新態(tài)勢,,當(dāng)今社會思想觀念和價值取向日趨多元,改革進入攻堅期和深水區(qū),,黨所面臨的風(fēng)險和考驗更為復(fù)雜和嚴(yán)峻,,迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)用中國風(fēng)格、中國氣派,、中國話語提供高水平的理論和智力支持,。

同時,進一步提高國民思想道德素質(zhì)和社會文明程度,,使中國夢和社會主義核心價值觀更加深入人心,,中華文化的影響力持續(xù)擴大,不僅為哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展和繁榮提供了鮮活的素材,,更對中國哲學(xué)社會科學(xué)界提出了新的更高要求,。這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代,也是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代,。身處這樣一個偉大時代的哲學(xué)社會科學(xué)工作者,,要深刻認(rèn)識哲學(xué)社會科學(xué)使命崇高、責(zé)任重大,,勇于“立時代之潮頭,、通古今之變化、發(fā)思想之先聲”,,積極為黨和人民述學(xué)立論,、咨政獻策、敢于擔(dān)當(dāng),、大有作為,,做進一步深化改革開放的推動者和獻身者。

著力點二:哲學(xué)社會科學(xué)工作者要“堅持以馬克思主義為指導(dǎo)”

習(xí)總書記強調(diào),,馬克思主義是隨著時代,、實踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系,,它并沒有結(jié)束真理,,而是開辟了通向真理的道路,。實踐證明,馬克思主義的世界觀和方法論始終是認(rèn)識世界和改造世界的法寶,。無論時代如何變遷,、科學(xué)如何進步,馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力,,依然占據(jù)著真理和道義的制高點,。我國哲學(xué)社會科學(xué)的一項重要任務(wù)就是繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化,、大眾化,,繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義,。

哲學(xué)社會科學(xué)工作者能不能自覺堅持以馬克思主義為指導(dǎo),,這是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志。馬克思主義深刻揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律,,堅定維護和發(fā)展最廣大人民的根本利益,,是引領(lǐng)人民推動社會進步、創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論,。堅持社會主義先進文化前進方向就必須以科學(xué)發(fā)展為主題,,以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù),以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點,,發(fā)展面向現(xiàn)代化,、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,,培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,,提高全民族文明素質(zhì),增強國家文化軟實力,,弘揚中華文化,努力建設(shè)社會主義文化強國,。

著力點三:哲學(xué)社會科學(xué)工作者要有強烈的問題意識

堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點,。哲學(xué)社會科學(xué)工作者只有聆聽時代的聲音,回應(yīng)時代的呼喚,,認(rèn)真研究解決中國特色社會主義建設(shè)重大而緊迫的問題,,才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律,,推動中國特色社會主義理論體系永葆青春活力和勃勃生機,。問題是創(chuàng)新的起點,也是創(chuàng)新的動力源,。在理論創(chuàng)新的過程中,,要用中國話語表達中國理論,,用中國話語述說中國成功的故事和經(jīng)驗,用中國話語表達中國特色社會主義理論的邏輯與內(nèi)蘊,。

中國哲學(xué)社會科學(xué)的特色,、風(fēng)格、氣派,,是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,,是理論成熟的標(biāo)志,是文化軟實力的象征,,也是四個自信的體現(xiàn),。正如總書記強調(diào),要按照立足中國,、借鑒國外,,挖掘歷史、把握當(dāng)代,,關(guān)懷人類,、面向未來的思路,著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué),,在指導(dǎo)思想,、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系,、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色,、中國風(fēng)格、中國氣派,。

著力點四:哲學(xué)社會科學(xué)工作者要樹立頂層設(shè)計的整體思路

馬克思主義學(xué)說是永遠(yuǎn)開放的理論體系,,實事求是是對馬克思主義本質(zhì)的最高概括。習(xí)總書記指出,,要堅定中國特色社會主義道路自信,、理論自信、制度自信,,說到底是要堅定文化自信,。文化自信是更基本、更深沉,、更持久的力量,。構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué),必須體現(xiàn)繼承性和民族性,、原創(chuàng)性和時代性,、系統(tǒng)性和專業(yè)性。要遵循“立足中國、借鑒國外,,挖掘歷史,、把握當(dāng)代,關(guān)懷人類,、面向未來”的思路,;既要“向內(nèi)看、深入研究關(guān)系國計民生的重大課題”,,又要“向外看,、積極探索關(guān)系人類前途命運的重大問題”。

要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題,,著力提出能夠體現(xiàn)中國立場,、中國智慧、中國價值的理念,、主張,、方案;強調(diào)解決好民族性問題,,就有更強能力去解決世界性問題,,把中國實踐總結(jié)好,就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法,。我們要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)和時間需要,,堅持以我們正在做的事情為中心,聆聽時代聲音,,更加深入地推動馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實際相結(jié)合,,不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新境界,讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒,。

著力點五:哲學(xué)社會科學(xué)工作者要立足中國實際,、做好中國學(xué)問

人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場,是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志,。一切以人民為中心,,是中國共產(chǎn)黨先進性的集中體現(xiàn),也是中國共產(chǎn)黨一以貫之的價值取向,。哲學(xué)社會科學(xué)工作者在思想上真正把為誰著書,、為誰立說作為哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本性、原則性問題,。以人民為中心最根本的是與人民同呼吸共命運的立場不能變,全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘,,群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟,,始終堅持黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民,,黨的根基在人民,、血脈在人民、力量在人民的信念不能移,。

要堅持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點,,樹立為人民做學(xué)問的理想,尊重人民主體地位,,聚焦人民實踐創(chuàng)造,,自覺把個人學(xué)術(shù)追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起,努力多出經(jīng)得起實踐,、人民,、歷史檢驗的研究成果。要堅持正確創(chuàng)作取向,,以人民為中心,,心系人民、謳歌人民,,及時把人民群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗和面臨的實際情況反映出來,,更好發(fā)揮成風(fēng)化人的重要作用。這是哲學(xué)社會科學(xué)工作者面對國內(nèi)外風(fēng)險與干擾,,應(yīng)對具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,,以深厚的學(xué)識修養(yǎng)贏得尊重,以高尚的人格魅力引領(lǐng)風(fēng)氣,,在為祖國,、為人民立德立言中成就自我、實現(xiàn)價值,、不辱歷史賦予我們的偉大使命,。

(作者系天津大學(xué)教授、博導(dǎo))

責(zé)任編輯:葉著

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