編者按：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的特色,、風(fēng)格、氣派是其發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,，是成熟的標(biāo)志,，是實(shí)力的象征,，也是自信的體現(xiàn)。2016年5月17日,，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話(huà)提出了加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的要求,。在“5·17講話(huà)”一周年之際，學(xué)習(xí)路上欄目推出系列專(zhuān)家特稿,，立足當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐,，為您解讀馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的新進(jìn)展。

去年5月17日,，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)并強(qiáng)調(diào)了四個(gè)問(wèn)題,，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué),；堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),；加強(qiáng)和改善黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo),。

馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律、發(fā)展規(guī)律,，人類(lèi)社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律,，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等基本原理，為我們構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供了基本的世界觀(guān)和方法論,。筆者認(rèn)為，習(xí)總書(shū)記的“5·17講話(huà)”始終貫穿著馬克思主義的基本立場(chǎng),、觀(guān)點(diǎn)和方法,，是在新形勢(shì)下加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為做好新時(shí)期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南,。

馬克思主義至今依然顯示出其基本理論的偉大生命力,，即使在當(dāng)今西方社會(huì)，馬克思也被不少學(xué)者評(píng)為“千年第一思想家”,。構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),，是近代以來(lái)我國(guó)發(fā)展歷程賦予的規(guī)定性和必然性。正是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng),、觀(guān)點(diǎn)、方法研究解決各種重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,，才引發(fā)了中華文明的深刻變革,，指導(dǎo)黨和人民在革命、建設(shè)和改革中取得了舉世矚目的偉大成就,。

牢牢堅(jiān)持馬克思主義對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的指導(dǎo)地位,，最核心的是要解決為什么人的問(wèn)題。為什么人的問(wèn)題,，是馬克思主義唯物史觀(guān)的核心問(wèn)題,，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本性、方向性,、原則性問(wèn)題,。我們黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家,，黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,。以人民為中心的發(fā)展思想彰顯了馬克思主義的立場(chǎng),、觀(guān)點(diǎn),、方法，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的不懈追求,。

牢牢堅(jiān)持馬克思主義對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的指導(dǎo)地位,，最基本的是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以黨和人民關(guān)注的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為科研主攻方向,。問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特色,，問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源,。只有聆聽(tīng)時(shí)代的聲音,，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題,，才能真正把握住歷史脈絡(luò),、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新,。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),，必須落到研究我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上來(lái)，落到提出解決問(wèn)題的正確思路和有效辦法上來(lái),。

牢牢堅(jiān)持馬克思主義對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的指導(dǎo)地位,，最重要的是要堅(jiān)持其與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。新形勢(shì)下,，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系,，要將馬克思主義的精髓和活的靈魂與中國(guó)的國(guó)情實(shí)際結(jié)合起來(lái)，做到開(kāi)拓創(chuàng)新,、與時(shí)俱進(jìn),。無(wú)可置疑，馬克思主義是隨著時(shí)代,、實(shí)踐,、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系，它并沒(méi)有結(jié)束真理,，而是開(kāi)辟了通向真理的道路,。正如習(xí)總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上所指出的：“把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造,，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在,。”

“努力為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系,、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系,，增強(qiáng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)國(guó)際影響力作出新的更大的貢獻(xiàn),。”近日,，習(xí)總書(shū)記致信祝賀中國(guó)社會(huì)科學(xué)院建院40周年，向全國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者致以誠(chéng)摯問(wèn)候時(shí)再次強(qiáng)調(diào)“緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,。”

習(xí)總書(shū)記對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要論述，立意深遠(yuǎn),、思想深刻,，富有時(shí)代性、戰(zhàn)略性,、前瞻性,，凝結(jié)著我們黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的殷切希望和對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的迫切期待。只要我們以中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐為研究起點(diǎn),，牢牢堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,，牢牢堅(jiān)持正確的政治方向和理論導(dǎo)向，善于融通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的優(yōu)秀資源,，加快構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系,、話(huà)語(yǔ)體系,，中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)這棵大樹(shù)就定會(huì)枝繁葉茂，結(jié)出累累碩果,。

（作者系中央黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)部教員）