在我看來(lái)，孔老夫子是一位偉大的教育家,、思想家,、理論家，稱之為圣其實(shí)并不太過(guò),。中國(guó)的古話說(shuō),，人死為大，一個(gè)做古了的人,，而且古得很古了,，他又確實(shí)留下了思想遺產(chǎn)，影響了幾百代的中國(guó)人,，封一個(gè)“大成至圣文宣王”,，既能收買他的徒子徒孫，又博一個(gè)重賢納才的好名聲,，反正只是榮銜,，對(duì)當(dāng)朝的皇帝毫無(wú)損失，何樂(lè)而不為哉,。但是,，從此讀圣賢書(shū)的士人們就有了很大的問(wèn)題，范仲淹就是頗令人惆悵的一個(gè)例子,。

在評(píng)說(shuō)范仲淹之前,，我們先說(shuō)點(diǎn)其他事，比如先聊聊中國(guó)的官場(chǎng),。當(dāng)然首先要申明,，我說(shuō)的只是我從書(shū)本上得來(lái)的關(guān)于官場(chǎng)的知識(shí)，是歷史的,，封建的,，古代的官僚機(jī)制。

權(quán)力是一個(gè)好東西,，尤其是在中國(guó)這樣的一個(gè)地方,。有了權(quán)力，劉邦就可以嘲笑項(xiàng)羽,，無(wú)人敢為他分辨一句：這說(shuō)明正義在手,；朱元璋就可以誅殺功臣，不需要任何理由：這是生滅在手,；趙高就可以指鹿為馬,，大家只有附和的份，于是真理在手；和紳就可以富可敵國(guó),，拉個(gè)屎估摸也要千兩黃金,，當(dāng)然鈔票在手?？梢宰C明權(quán)力是好東西的論據(jù)很多,，因此，這已經(jīng)是放之四海而皆準(zhǔn)的真理了,。權(quán)力這東西既然這么好,，爭(zhēng)的人自然多。更關(guān)鍵的是,，如果沒(méi)有權(quán)力,，在中國(guó)的古代社會(huì)里，活得甚至不如一只狗,。所以,，我們得出第一個(gè)題外話的結(jié)論：在這條路上混的，絕不僅僅是只讀圣賢書(shū)的人,。

我們?cè)僬f(shuō)一個(gè)其他的題外話,，比如說(shuō)說(shuō)讀圣賢書(shū),。在我考證了宋朝人的讀書(shū)情況后,，我總結(jié)了三個(gè)讀書(shū)人的代表。

一個(gè)代表人物是蔡京,。蔡京的事,，前面在宋徽宗的一節(jié)里略有提及，首先可以肯定的是他確實(shí)是一個(gè)人才,，諸子百家無(wú)一不曉,、琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。更精絕的是他始終緊跟路線不動(dòng)搖,，始終做到緊跟時(shí)髦,。神宗喜歡變法，他就是變法的堅(jiān)決執(zhí)行者,；司馬光喜歡廢除變法,，他就是廢除變法的先頭兵；哲宗推行更化,，他就是用行動(dòng)支持的第一人,；宋徽宗時(shí)代，他更是得風(fēng)氣之先,，儼然是皇帝的代言人,。在我看來(lái)，要說(shuō)為官之道,，蔡京比之五代時(shí)期的政壇不倒翁長(zhǎng)樂(lè)老馮道,，還要工于心計(jì),，還要不知廉恥，還要?jiǎng)俪鋈舾苫I,，還要還要強(qiáng)出百倍,，堪稱國(guó)手級(jí)人物。如果要用一個(gè)字概括的話,，我以為,，“鬼”這個(gè)字給他很是貼切。

一個(gè)代表人物是朱熹,。朱熹的文章人品自不待言,，幾百年來(lái)的造神運(yùn)動(dòng)已經(jīng)將他圣化到遙不可及的地步，以后我還要找個(gè)時(shí)間細(xì)細(xì)說(shuō)他,，這里暫且按下對(duì)他的分析不提,。不過(guò)除了官方對(duì)他的正面宣傳，民間關(guān)于朱老夫子的緋聞故事也不少,，比如他和名妓嚴(yán)蕊的故事,，和狐貍精的故事，和小妾的故事,，等等,。拋開(kāi)這些緋聞的真假問(wèn)題不談，分析這些緋聞產(chǎn)生的原因,，我以為,，正是由于老夫子提出了“存天理、滅人欲”這么一部葵花寶典,，試圖把滿天下的百姓閹割了當(dāng)奴才,。盡管他為官清聲頗著，仕途一樣崎嶇坎坷多災(zāi)多難,，但同情的不多,，包括我老人家對(duì)他的為人雖然尊重，但是骨子里卻大不以為然,，雖然不敢妄言他的私生活,，想來(lái)總是別扭得很。也用一個(gè)字送給他,，“神”,，再樸實(shí)不過(guò)了。

還有一個(gè)代表人物,，就是本文要說(shuō)的范仲淹了,。

先說(shuō)點(diǎn)范仲淹的事吧。范仲淹小時(shí)候親生父親去世，母親改嫁,，繼父對(duì)他還算不錯(cuò),。但他一旦知道自己的身世，出于對(duì)正統(tǒng)的認(rèn)識(shí),，離家出走,，并從此更發(fā)憤讀書(shū)，二十七歲中了進(jìn)士,，開(kāi)始當(dāng)官,，就把老娘接過(guò)來(lái)供養(yǎng)。從這點(diǎn)看,，估計(jì)他的心里是因?yàn)槟赣H未能從一而終感到恥辱而發(fā)憤,，當(dāng)然這是我的臆想，當(dāng)不得真,。不過(guò)不管怎樣,，這些細(xì)節(jié)透露了他對(duì)于禮法的重視，雖有那么些許不近人情,，多少表現(xiàn)了他從小就有不愿寄人籬下的強(qiáng)烈自尊心,。

“有客狂且淳，少小愛(ài)功名,。”在獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)代里,，功名是讀圣賢書(shū)的唯一去向。范仲淹的讀書(shū),，和中國(guó)歷朝歷代的讀書(shū)人一樣同樣具備功利性質(zhì),，但是與許多在權(quán)力斗爭(zhēng)里扭曲了性格的讀書(shū)人不同，他貨于帝王家的只是知識(shí),，并沒(méi)有把人格也一并做價(jià)賣了。

范仲淹的政治生涯四十余年,，一生中在政壇上三起三落,，說(shuō)起來(lái)也是跌宕起伏，頗有特色,。第一次貶官,，是他插手管他認(rèn)為不合體制的事情。當(dāng)時(shí)垂簾的劉太后生日,，仁宗要率百官在前殿給她叩頭慶壽,，范仲淹認(rèn)為這個(gè)行為不合體，有損皇帝尊嚴(yán),，上奏反對(duì),，結(jié)果吃了劉太后的一記悶棍。那時(shí)候雖然太后掌權(quán)，畢竟皇帝年輕,，在我看來(lái),，他很有拍皇帝馬屁的嫌疑，因此他的這次貶官外放,，我不怎么佩服,，雖然這么想難免被目為是用小人之心來(lái)揣度君子。第二次貶官,，是因?yàn)樗男醒怨俚穆氊?zé),，大張旗鼓地反對(duì)宋仁宗廢皇后。照我們現(xiàn)在看來(lái),，這個(gè)行為很無(wú)聊,，人家當(dāng)了皇帝，總不能連離婚也不讓離吧,？但是在宋代,，這也是很不合體制的問(wèn)題，關(guān)鍵的原因是皇后并沒(méi)有大錯(cuò),，不讓皇帝亂離婚,，這也是抑制君權(quán)獨(dú)大的方式之一，否則的話,，皇帝高興起來(lái)一天休一個(gè)妻,，這就麻煩了。范仲淹在這件事上嚴(yán)格履行諫事官的職責(zé),，糾集了一班孔夫子的忠實(shí)信徒,，“伏閣吁請(qǐng)”，沒(méi)人理睬后又扣擊宮門(mén),，大喊大叫,。說(shuō)實(shí)在的，廢后這件事情雖然比較不嚴(yán)肅,，但這畢竟也是皇帝家事,，如果是狡猾世故的人，估摸著勸幾聲也就由他了,。從這第二次被廢,，我發(fā)現(xiàn)范仲淹的可愛(ài)，做為一名諫事官,，他是敬業(yè)的,、正直的。第三次貶官,，他嬴得了我的尊重,。他敢于向腐敗開(kāi)刀,，敢于抨擊當(dāng)朝的宰相呂夷簡(jiǎn)，盡管最終免不了一貶,，但是他也籍此樹(shù)立了威望,，為今后的重新起復(fù)進(jìn)行吏治改革奠定了基礎(chǔ)。

在宋仁宗的支持下,，在范仲淹再次執(zhí)政時(shí),，他開(kāi)始了以整頓官僚制度為主要內(nèi)容的的慶歷新政。這次改革的內(nèi)容比較多,，但十條里倒有六條與官僚人事體制有關(guān),，多少反映了范仲淹對(duì)于官場(chǎng)腐敗的深惡痛絕。這次新政算是王安石變法的前奏,，盡管由于前文說(shuō)過(guò)的原因,，專制體制下的內(nèi)部改革總歸要走向失敗，但是他給后人也留下了寶貴經(jīng)驗(yàn),，從一定的程度上說(shuō),，后來(lái)宋神宗的思想靠山，很大一部分來(lái)自于他和宋仁宗這次流產(chǎn)了的改革,。

看范仲淹的一生,，不管是他在朝庭、邊陲,，還是在地方當(dāng)官,，一以貫之的始終是他那種百折不撓的信念，他努力,，失敗,，再努力，再失敗,，但是始終沒(méi)有放棄自己的尊嚴(yán),，沒(méi)有在權(quán)貴面前折腰，始終秉持著一份憂國(guó)情懷,。當(dāng)然,，最后的結(jié)果，就象題目所說(shuō)的,，在權(quán)力斗爭(zhēng)中，他最終免不了要失敗,。因此,，他的能力是有限的，要用一個(gè)字給他的話,，只有一個(gè)字,，“人”,。

好吧，說(shuō)到這里,，題外話總算說(shuō)完了,，說(shuō)得分明比正文還長(zhǎng)。現(xiàn)在,，我們還是開(kāi)始切入正題吧,。

綜觀范仲淹一生的言行，他是一個(gè)睿智的學(xué)人,，并不是一位古板的老學(xué)究,，我想，從他行事始終以天下為己任的胸懷看,，這既是孔老夫子給予信奉他的讀書(shū)士子的優(yōu)良理念,，而從范仲淹的坎坷仕途看，也是老夫子強(qiáng)讀書(shū)人所難而給的重?fù)?dān),。前代的不說(shuō),，光是宋這個(gè)朝代，這樣的例子就很多,，王安石,、司馬光、歐陽(yáng)修,、范純?nèi)?、蘇軾、文天祥,、陸游,、李若水、等等一批名單,。當(dāng)看到這些始終不渝地堅(jiān)持自己信念的人們?cè)谡味窢?zhēng)里紛紛敗下陣來(lái),，我就既為老夫子有這樣正直的傳人喝彩，又為老夫子沒(méi)有教會(huì)他們?nèi)绾伪Ｗo(hù)自己而失望,。然而,，就是因?yàn)橛羞@些不宜做官的直臣存在，才為宋這個(gè)君主暗弱的朝代增添了一絲亮光,，如果連這些人也沒(méi)有,，滿朝里都是蠅營(yíng)狗茍之徒，這個(gè)狗屁不通的宋朝,，還有什么值得稱道的地方呢,？

因此，最后,，我抄錄了范仲淹的一段名言,，這也是他一生的自我寫(xiě)照,，就借用它來(lái)彌補(bǔ)我老人家暗淡無(wú)彩的文筆，升華這個(gè)章節(jié)的主題吧：

嗟夫,！予嘗求古仁人之心,，或異二者之為，何哉,？不以物喜,，不以己悲。居廟堂之高則憂其民,；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君,。是進(jìn)亦憂，退亦憂,。然則何時(shí)而樂(lè)耶,？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎,。噫,！微斯人，吾誰(shuí)與歸,？