有官員把非遺保護(hù)當(dāng)“政績(jī)”

全國(guó)政協(xié)委員馮驥才：

“有的官員把非遺保護(hù)作為‘政績(jī)’,，能和政績(jī)掛鉤的就保護(hù)，跟政績(jī)無(wú)關(guān)的就不管。”昨天,，全國(guó)政協(xié)委員,、作家馮驥才尖銳地指出了目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)時(shí)的問(wèn)題,。他表示,，保護(hù)非遺，不要只保護(hù)那些“看得見(jiàn)”的,，“能開(kāi)博覽會(huì)的”,。

“看不見(jiàn)”的非遺被忽視

馮驥才說(shuō)，現(xiàn)在,，很多政府官員把非遺保護(hù)作為“政績(jī)”,，不明白文化遺產(chǎn)的意義，不重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值,，根本無(wú)法真正承擔(dān)起保護(hù)之責(zé),。“他們考量的是這件事是否對(duì)他的政績(jī)有幫助。也就是保護(hù)非遺如果能跟他政績(jī)掛鉤的,，那就做,。跟政績(jī)無(wú)關(guān)的，就無(wú)所謂,。而保護(hù)非遺恰恰是要從文化本身來(lái)考慮,。”

現(xiàn)在一談起“非遺”的話題可謂炙手可熱。馮驥才指出,，最受到關(guān)注的非遺項(xiàng)目是什么,？是民間工藝，“因?yàn)槊耖g工藝是看得見(jiàn)摸得著的,，可以開(kāi)博覽會(huì),。”還有就是在各個(gè)景點(diǎn)可以表演的非遺，包括可以表演的民俗,，除了這些以外,，很多都是沒(méi)人管的,。”他舉例說(shuō),，比如皮影，一提起保護(hù),，就只是對(duì)雕刻皮影技藝有保護(hù),，而對(duì)于皮影藝術(shù)的本身卻沒(méi)有人重視，“現(xiàn)在的現(xiàn)狀就是大部分皮影劇團(tuán)都解散了,。”

古村落旅游被盲目開(kāi)發(fā)

古村落保護(hù)一直是馮驥才所關(guān)心的,。他認(rèn)為，當(dāng)這些村落被列入國(guó)家名錄之后，就立刻擁有了旅游價(jià)值,。很多傳統(tǒng)村落已經(jīng)把旅游當(dāng)做唯一的脫貧甚至致富之路,。于是，快速上馬和粗鄙化的旅游開(kāi)發(fā)使得一些在城市中找不到土地的開(kāi)發(fā)商涌入進(jìn)來(lái),，把傳統(tǒng)村落打造成為一種旅游商品,。

“因?yàn)橛辛斯糯迓涞纳矸荩捅蝗水?dāng)成了商品,，一旦成為了商品,，帶來(lái)的就是盲目開(kāi)發(fā)。”馮驥才說(shuō),，“很多經(jīng)典的歷史建筑立刻被改為民宿,，而很多民宿不到一年就完全荒廢。那么多人在一個(gè)小村子里能玩多久,？”

馮驥才說(shuō),，他并不是不主張人們到古村落旅游，而是希望不要單純只按照旅游的目的和旅游的效益來(lái)看待古村落,。“可以開(kāi)展旅游,，但前提是不能破壞它。”他認(rèn)為,，從旅游本身的利益來(lái)講,，越保持原真性、越保持原來(lái)的歷史財(cái)富,，得到的旅游價(jià)值越高,，保持的時(shí)間就越長(zhǎng)。“這些積淀了千百年的古村落,，不能讓我們一二十年就給糟蹋了,。”

文化產(chǎn)業(yè)園比文化產(chǎn)業(yè)大

對(duì)于文化的產(chǎn)業(yè)化，馮驥才說(shuō),，現(xiàn)在出現(xiàn)了不少“文化產(chǎn)業(yè)園比文化產(chǎn)業(yè)大,，動(dòng)漫基地比動(dòng)漫作品多”的現(xiàn)象，很多城市都留下了文化產(chǎn)業(yè)園的“遺址”,。

馮驥才表示,，文化產(chǎn)業(yè)實(shí)際上是上個(gè)世紀(jì)初西方的學(xué)者提出來(lái)的，提出以后文化產(chǎn)業(yè)實(shí)際是一個(gè)市場(chǎng)的文化,，而且是一個(gè)大工業(yè)背景下的文化,。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題在于相當(dāng)一些地方并不懂得文化產(chǎn)業(yè)還有文化的性質(zhì)，太急切地和他們的政績(jī)結(jié)合起來(lái),。“這是我們需要改正的問(wèn)題,，也是今后工作的重點(diǎn),。”

北京晨報(bào)記者 王萍