“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序。”文藝最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣,。

黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)廣大文藝工作者寄予殷切期望，就文化的地位作用發(fā)表了一系列重要論述,，為社會(huì)主義文藝的繁榮發(fā)展指明前進(jìn)方向,。

“用文藝振奮民族精神”，“用積極的文藝歌頌人民”,，“用精湛的藝術(shù)推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展”,，“用高尚的文藝引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚”。昨日,，習(xí)總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十大,、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話，對(duì)廣大文藝工作者提出四點(diǎn)囑托,，深刻分析了我國(guó)文藝事業(yè)發(fā)展面臨的形勢(shì)和任務(wù),，是新時(shí)期加強(qiáng)文藝工作、推進(jìn)文藝事業(yè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文化研究中心副主任胡文臻,、中山大學(xué)文化研究所所長(zhǎng)李宗桂、國(guó)防大學(xué)教授顏曉峰等多位學(xué)者在接受中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)記者采訪時(shí)指出,，習(xí)總書(shū)記的講話精辟地闡明了文藝創(chuàng)作與民族傳統(tǒng)文化,、文藝創(chuàng)作與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系。中國(guó)文藝工作者的力量源泉,，永遠(yuǎn)來(lái)自對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和服務(wù)人民的堅(jiān)定信念,，弘揚(yáng)了中國(guó)精神，凝聚了中國(guó)力量,。

堅(jiān)定自信、展示力量：讓中國(guó)文藝以鮮明的中國(guó)特色,、中國(guó)風(fēng)格,、中國(guó)氣派屹立于世

根本固者，華實(shí)必茂,；源流深者,，光瀾必章。文化自信正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，提供源源不斷的強(qiáng)大精神動(dòng)力,。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信,，殷切希望廣大文藝工作者堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能讓中國(guó)的作品在創(chuàng)新性發(fā)展中提升中華文化的影響力。

“文化自信,，是更基礎(chǔ),、更廣泛、更深厚的自信,。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),。”新的歷史發(fā)展階段，為何要堅(jiān)持文化自信,？今年7月1日,，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)總書(shū)記用“更基礎(chǔ)”“更廣泛”“更深厚”給出了明確的答案,。

“中華文化是中華民族的價(jià)值支撐,。中國(guó)文化精神、中華民族精神是中華民族發(fā)展的內(nèi)在精微的動(dòng)力,，是中國(guó)人民和中華民族發(fā)自?xún)?nèi)心的自信和自豪,。”中山大學(xué)文化研究所所長(zhǎng)李宗桂告訴記者，中華民族長(zhǎng)期發(fā)展歷經(jīng)坎坷卻又生生不息,，其根本原因在于中華文化的有力支撐,。北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)王一川認(rèn)為，所謂“更基礎(chǔ)”,，表明文化自信是支撐其他三個(gè)自信的基礎(chǔ)和前提,；所謂“更廣泛”，表明文化自信具備寬廣感人的力量,；所謂“更深厚”,，表明文化自信植根于中國(guó)文化傳統(tǒng)基因和血脈之中，連接著國(guó)家的歷史與現(xiàn)實(shí),，寄寓著人民的選擇與意愿,。

“文化自信，是更基礎(chǔ),、更廣泛,、更深厚的自信，是更基本,、更深沉,、更持久的力量。”習(xí)總書(shū)記此次講話,，不僅重提文化自信“更基礎(chǔ)”“更廣泛”“更深厚”的特性,，更是將文化自信視為“更基本”“更深沉”“更持久”的力量,，強(qiáng)調(diào)了文化自信對(duì)中華民族發(fā)展的重要意義：堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰,、事關(guān)文化安全,、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。

李宗桂認(rèn)為,，中華文化獨(dú)特的理念,、智慧、氣度和神韻,，是中華民族和中國(guó)人民的獨(dú)特標(biāo)識(shí),。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定對(duì)自身文化的高度自信，才能真正做到用文藝振奮民族精神,。民族特色的作品的產(chǎn)生,，源于對(duì)中華文化的深刻理解和高度自信。不忘本來(lái),，面向未來(lái),，是文藝創(chuàng)作和一切人文社會(huì)科學(xué)研究的應(yīng)有取向，是民族特質(zhì)的必然要求,。沒(méi)有對(duì)博大精深的中華文化的深刻理解,，沒(méi)有文化自覺(jué)意識(shí)，沒(méi)有文化自信理念,，就不可能創(chuàng)作出具有鮮明民族特點(diǎn)和個(gè)性的優(yōu)秀作品,。

不忘初心、服務(wù)人民：引導(dǎo)人們找到思想的源泉,、力量的源泉,、快樂(lè)的源泉

引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣，文藝不能迷失價(jià)值方向,；塑造民族之魂,，文藝不能遠(yuǎn)離人民生活。

“為什么人的問(wèn)題,，是一個(gè)根本的問(wèn)題,，原則的問(wèn)題。”延安文藝座談會(huì)上,，毛澤東振聾發(fā)聵地提出了文藝為工農(nóng)兵、為人民大眾服務(wù)的根本方向,；新的歷史時(shí)代,，“為人民大眾”成為社會(huì)主義文藝的價(jià)值底色。

“社會(huì)主義文藝,，從本質(zhì)上講,，就是人民的文藝,。”2014年10月，在文藝工作座談會(huì)上,，習(xí)總書(shū)記深刻闡述了文藝與人民的關(guān)系,，重申文藝創(chuàng)作的人民取向，定位文藝發(fā)展的人民坐標(biāo),，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,，對(duì)新的歷史條件下做好文藝工作具有重要指導(dǎo)意義。

人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員分析認(rèn)為,，人民既是歷史的創(chuàng)造者,、也是歷史的見(jiàn)證者，既是歷史的“劇中人”,、也是歷史的“劇作者”,。堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),，是黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求,，也是決定我國(guó)文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵。

“關(guān)在象牙塔里不會(huì)有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情,。離開(kāi)人民,，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟,、無(wú)魂的軀殼,。”習(xí)總書(shū)記此次講話，再次強(qiáng)調(diào)了文藝以人民為中心的思想,，提出“走入生活,、貼近人民，是藝術(shù)創(chuàng)作的基本態(tài)度,；以高于生活的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)提煉生活,，是藝術(shù)創(chuàng)作的基本能力。”

“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,，是文藝工作的根本原則,。”國(guó)防大學(xué)教授顏曉峰向記者談到，習(xí)總書(shū)記的講話進(jìn)一步回答了文藝工作怎樣以人民為中心的問(wèn)題,，其中包含著許多深邃的思想,、獨(dú)到的見(jiàn)解。其中,，文藝最根本的方法是扎根人民,，道出了文藝方法的真諦；反映人民喜怒哀樂(lè)的真情實(shí)感,，指出了文藝創(chuàng)作的關(guān)鍵,；每個(gè)人都有血有肉,、有情感、有愛(ài)恨,、有夢(mèng)想,，表明了人民導(dǎo)向的豐富多樣性；史詩(shī)是人民創(chuàng)造的,，堅(jiān)持了文藝生產(chǎn)的唯物史觀,。

中央黨校教授劉余莉向記者講到，習(xí)總書(shū)記的講話可以說(shuō)真正抓住了文化的本質(zhì),。她認(rèn)為,，文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，也是國(guó)家和民族振興的強(qiáng)大力量,。文藝作品影響著人的思想境界,、道德修養(yǎng)、精神追求,，直接或間接地關(guān)系到一個(gè)民族的民族精神和價(jià)值觀念,，關(guān)系到民族的榮辱禍福。

正如人民日?qǐng)?bào)今日刊發(fā)的社論指出,，離開(kāi)人民,，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟,、無(wú)魂的軀殼,，觀照人民的生活、命運(yùn),、情感,，表達(dá)人民的心愿、心情,、心聲,，我們的作品才會(huì)在人民中傳之久遠(yuǎn)。

堅(jiān)守理想,、勇于創(chuàng)新：文藝創(chuàng)作是艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng),，來(lái)不得半點(diǎn)虛假

“文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師”,。兩年前,，習(xí)總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上對(duì)廣大文藝工作者提出的殷切希望，對(duì)文藝作品以中國(guó)精神鑄就民族之魂寄予的深情期待,，讓文藝工作者感國(guó)運(yùn)之變化,、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲,。

“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序。”時(shí)隔兩年,，習(xí)總書(shū)記對(duì)文藝工作者提出四點(diǎn)囑托：“用文藝振奮民族精神”,，“用積極的文藝歌頌人民”，“用精湛的藝術(shù)推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展”,，“用高尚的文藝引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚”,，并向文藝工作者提出希望，“中國(guó)不乏史詩(shī)般的實(shí)踐,，關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩(shī)的雄心,。”

李宗桂告訴記者，創(chuàng)造向上向善的作品,，引導(dǎo)社會(huì)崇德向善,，是文藝工作者責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。追求真善美,，鞭笞假惡丑,，反對(duì)低俗庸俗惡俗，追求崇高的價(jià)值和境界,，凝聚人心整合價(jià)值,，通過(guò)在為國(guó)為民的事業(yè)中立德立言而立功，是以文化人,、以文育人的必然路徑,。我們的文藝工作者如果能夠認(rèn)真按照習(xí)總書(shū)記講話精神去做，我們的文藝就大有希望,。

好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光,、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想,、溫潤(rùn)心靈,、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng),。“偉大的作品一定是對(duì)個(gè)體,、民族、國(guó)家命運(yùn)最深刻把握的作品,。”“廣大文藝工作者要把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為中心環(huán)節(jié),，不斷推進(jìn)文藝創(chuàng)新、提高文藝創(chuàng)作質(zhì)量,，努力為人民創(chuàng)造文化杰作,、為人類(lèi)貢獻(xiàn)不朽作品。”談及文藝作品,，習(xí)總書(shū)記認(rèn)為,，創(chuàng)新是文藝的生命,，要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作全過(guò)程。

顏曉峰告訴記者,，創(chuàng)新是文藝的生命,，文藝創(chuàng)新是中華文化走向世界的根本。要正確處理把握好文藝發(fā)展的重大關(guān)系,，把解放思想與統(tǒng)一思想,、政治標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益,、市場(chǎng)導(dǎo)向與藝術(shù)導(dǎo)向,、集體創(chuàng)作與藝術(shù)個(gè)性等方面的關(guān)系，不負(fù)時(shí)代,、不負(fù)使命,，開(kāi)創(chuàng)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的嶄新局面。

“習(xí)總書(shū)記的講話提出的四點(diǎn)希望,，傳遞了衡量中國(guó)風(fēng)格的文藝成果,，必須是滿足中國(guó)風(fēng)格的優(yōu)秀作品；永遠(yuǎn)隨著人民的心而跳動(dòng)的作品,；為人類(lèi)貢獻(xiàn)不朽作品,；為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的作品,。”胡文臻談到,，中國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)文化經(jīng)受住了西方文化諸多考驗(yàn),，這說(shuō)明中國(guó)文藝主流始終不在功利方面沉迷,。面對(duì)世界文化市場(chǎng)的物欲橫流、文化多元的背景,，中國(guó)文藝工作者的力量源泉,，永遠(yuǎn)來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化和服務(wù)人民的堅(jiān)定信念，弘揚(yáng)了中國(guó)精神,，凝聚了中國(guó)力量,。