像《驢得水》那樣呈現(xiàn)女性角色的影視劇少之又少,，而《乘風(fēng)破浪》《夏洛特?zé)馈返饶暸缘钠訁s大行其道,。

“你在每天晚上不能睡得比我早,，你在每天早上不許起得比我晚,。”近日,，電影《乘風(fēng)破浪》的兩首主題曲引發(fā)爭議,。有網(wǎng)友認為,，這兩首以男人的口吻向妻子傾訴的歌曲,，充斥著“找妻子就是找保姆”的“直男癌”觀點,。

事實上，近年被指有“直男癌”傾向的影視劇不在少數(shù),。復(fù)旦大學(xué)社會發(fā)展與公共政策學(xué)院副教授,、復(fù)旦大學(xué)家庭發(fā)展研究中心主任沈奕斐在接受晨報記者采訪時表示，影視劇中,，女性意識的缺乏已經(jīng)到了“令人發(fā)指”的地步,，“可怕的是，很多在其他方面看上去已經(jīng)有先進思想的精英,，在性別意識上卻非常落后,，甚至還停留在封建時代。”

“男子漢”主題曲受質(zhì)疑

《乘風(fēng)破浪》是將于雞年大年初一上映的一部新電影,。1月20日,，該片主題曲《男子漢宣言》在微博上發(fā)布，歌詞主要內(nèi)容是一個半醉的男人向妻子的傾訴,，“飯要做得很香甜,，打扮起來要大方，還有婆婆和小姑都要和睦地相處,。你不要忘記,，你不要忘記，我是一個沒有本領(lǐng)的人,，我這個家全都靠你……”

歌曲發(fā)布后,，許多網(wǎng)友表示歌詞內(nèi)容“毀三觀”、“直男癌”,，價值觀是“巨嬰式”的自私,，還暗示在妻子全心全意奉獻的情況下，丈夫“大概,、也許,、可能不會沾花惹草”,。對此，片方隔天又發(fā)布了另一版本的主題曲《男子漢誓言》,。這首歌同樣以男人的口吻娓娓道來,，暗示自己婚后變成了“妻管嚴”，“只有喝一杯我才敢說,，來到這個家真是委屈了老婆,；　我付出很多，你付出更多,，不算得失,，就是生活。”

據(jù)透露,，這兩首主題曲改編自日本音樂人佐田雅志上世紀(jì)80年代創(chuàng)作的《關(guān)白宣言》,。影片導(dǎo)演韓寒表示，兩首歌描寫的都是“一個自卑笨拙但很努力的男人,，用一生在愛他的女人,，但每天還是為了生計而奔波”，同時稱,，無論對外試映還是內(nèi)部看片,，觀眾都表示這兩首歌非常感人，希望網(wǎng)友不要過分敏感,，“我們感謝女權(quán)捍衛(wèi)者為推動社會進步做出的貢獻,，但希望也不要上綱上線過于敏感。”

不少影視劇缺乏女性意識

《乘風(fēng)破浪》不是第一部引發(fā)“直男癌”討論的影視劇,。此前,，電影《咱們結(jié)婚吧》、《剩者為王》,，曾被認為借大齡單身女青年的婚戀問題傳遞“結(jié)婚就是女人最高人生目標(biāo)”的價值觀,；而《夏洛特?zé)馈贰ⅰ陡蹏濉?、《情圣》等票房大熱影片,，則被認為在中年男人精神出軌的故事背景下，把女性角色統(tǒng)統(tǒng)標(biāo)簽化,，她們要么被設(shè)定為面目模糊的“夢中情人”,，要么就是任勞任怨的“黃臉婆”。

對此,，復(fù)旦大學(xué)社會發(fā)展與公共政策學(xué)院副教授,、復(fù)旦大學(xué)家庭發(fā)展研究中心主任沈奕斐表示，實際上國內(nèi)大量影視劇缺乏基本的女性意識,，“直男癌”的程度已經(jīng)到了令人發(fā)指的程度,。她舉例說，很多偶像劇充斥著與《男子漢誓言》相似的價值觀,，“仿佛一個男人愛你,，就是對女人天大的獎勵。不管他做了多少壞事,，只要愛你,，所有的錯誤都可以原諒，就變成了好男人,。簡而言之,，得到一個男人的愛，就是女性的生存價值,?？涩F(xiàn)在女性生活到今天，怎么只會為了這個,？”

更可怕的是,，當(dāng)一些帶有平等意識的小說被改編成影視劇，有關(guān)細節(jié)往往消失殆盡,。幾年前,，沈奕斐創(chuàng)作的小說《人人都愛我丈夫》曾被搬上熒屏，但成片面目全非,。“我寫的是婚姻外市場對婚姻內(nèi)部的擠壓,，有很多細節(jié)是女權(quán)的。我沒有參加電視劇制作,，后來看了第一集我就受不了,，編劇完全不能理解你要的東西，這是一件很悲哀的事情,。”

相比之下,，部分影視劇中的新女性形象則顯得彌足珍貴。“《太陽的后裔》很核心的一件事,，是女性可以跟一個優(yōu)秀的男性說分手就分手,。你的職業(yè)不符合我的要求，我就可以分手,，而不是為了什么狗血的事,。”沈奕斐舉例說，去年年底的小成本文藝片《驢得水》,，亮點同樣是呈現(xiàn)了一個不為愛而活的女性角色,，“當(dāng)男人對她說‘我不在意你的過去’的時候，她說‘別開玩笑了,，我才不會和你在一起’,，這才是進步的意義,。‘你愛我’對我并沒有多重要，但這些你在絕大部分的片子里看不到,。”

創(chuàng)作者兩性觀念落后更可怕

緣何大量國產(chǎn)影視劇會帶上“直男癌”的色彩,？在沈奕斐看來，很多創(chuàng)作者雖然在專業(yè)上技能突出,，但對兩性意識的概念卻頗為落后,，甚至還停留在封建時代。“比如徐崢拍《港囧》,，他本身在喜劇和演技上是非常專業(yè),、非常有想法的，但他的兩性觀念是落后的,。事實上,，這些主流的創(chuàng)作者不是故意要這么做——可怕就可怕在這里，如果他們本身很討厭女性,，覺得女人太厲害需要壓制,，這種意識層次反而不讓人意外。但他們往往是無意識的,，沒覺得自己做錯或做對,，就覺得這是事實，在他們的概念里,，這很正常,。”

她舉例說，影視劇在呈現(xiàn)兩性關(guān)系時,，完全可以展示復(fù)雜的人性,，而不是單純從男性視角出發(fā)，讓女性角色依附于男性,，“李安也是很傳統(tǒng)的導(dǎo)演,，甚至王佳芝并不是正面的女性形象。但為什么我們不批評他男權(quán),？因為他反映的是很復(fù)雜的人性,，沒有規(guī)定女人因為愛上男性就一定會被征服，她可能會改變,。”

沈奕斐也承認,，這種現(xiàn)象的成因是復(fù)雜的，既包括日常生活中性別教育的匱乏,，也有女權(quán)意識在中國發(fā)展過程中的歷史問題,。“中國最早的女性運動是和母職聯(lián)系在一起的，當(dāng)時也有最早的一批女權(quán)主義者提出女性獨立和母職身份沒有關(guān)系，但后來這些爭論被淹沒了?，F(xiàn)在很多人看女性,，還是從母親的角度，甚至要求更全方位了——你不僅得是媽媽,，還得漂亮,，得是辣媽,。”于是,，在《男子漢宣言》中，男人成了典型的“中國式巨嬰”,，他找尋的妻子,，正是另一個能將自己照顧得無微不至的“母親”。

不過,，在爭議聲中,，也有一些網(wǎng)友持不同觀點，認為對《男子漢宣言》的批評過于“上綱上線”,。對此,，沈奕斐認為，這種指責(zé)并不合理,，“‘上綱上線'一定是權(quán)力者發(fā)出的聲音,，要求別人不能這樣。但女權(quán)主義本身處在很弱勢的地位,，所能做的經(jīng)常只是爭論與批評,。你可以發(fā)表（這樣的作品），我卻不能提意見,，一說就變成‘上綱上線’,，這是對女性意識發(fā)展很大的漠視。”（曾索狄）