圓瑛是古田平湖端上村人,，19歲出家，擔任過九屆的中國佛教會領袖,。他畢生弘法利生,，布道施濟，愛國愛教,，備受佛教界的推崇,。圓瑛雖然是出家人,，但他又是一個積極愛世的社會人。他的人生軌跡,，與國家存亡,、社會變革、民族興衰,、人民苦樂緊密相連,。他把宗教與政治、佛教與儒教相聯(lián)系,，進行不斷的融匯和升華,，形成了較為完整的思想體系，也就是圓瑛文化,。圓瑛文化的實質是治心和濟世,。就是無家，無我,。他主張入世救世,，以大乘佛教義理的實踐，匡正人心,，積極生活,。他認為，時局動蕩,，連年戰(zhàn)爭,，乃是“我”字作怪，倘若人人能以“無我”之心,，報國濟世,，則家家和睦，社會和諧,。圓瑛文化的特點是博大精深,。他認為佛儒教理同歸一轍，佛教與儒教在理論上有很多地方是相通的,。他把釋迦牟尼佛學與中國的儒學相結合,，并創(chuàng)造性地把它們融會貫通，讓佛儒和諧相處,，繼承和發(fā)展了具有鮮明中國特色的中國近現(xiàn)代佛學體系,，使佛學理論更加通俗化、社會化,，更容易被大眾普遍接受,，因而把近現(xiàn)代中國佛學理論推向一個新的境界。圓瑛有一首詩這樣說：“入世猶垂憂國淚,，居山橫作感時詩,。”他就是用佛教的理念,，匡正人心，凈化心靈,，實現(xiàn)報國志向,，這種精神對我們來說具有很大的現(xiàn)實意義。