寧德網(wǎng)消息　據(jù)考證,，我國最遲在東漢晚期就已出現(xiàn)拱橋，而以穿插梁木為木拱的名橋,，則是北宋《清明上河圖》的汴水虹橋,?！端问?middot;陳希亮傳》記：“希亮始作飛橋無柱，以便往來,。詔賜縑以褒之”,。希亮架設(shè)的虹橋有效地避免了船撞橋事故，得到皇帝的褒獎,。但由于歷史原因,，汴水虹橋在宋末湮滅，現(xiàn)僅見于《清明上河圖》中。

屏南縣萬安橋

在很長一段時間里,，橋梁史專家認(rèn)為虹橋早已消失了,，虹橋結(jié)構(gòu)技術(shù)也已經(jīng)失傳。1980年,，茅以升先生主持編撰《中國古橋技術(shù)史》,。第二次編寫工作會議在杭州舉行，與會者介紹在浙南一帶有一種叫八字撐架的木橋,，經(jīng)過實地調(diào)查,，證實是演進(jìn)了的虹橋式木拱橋。而后,，在福建也發(fā)現(xiàn)了大量虹橋式樣的木拱橋,。至此，橋梁史專家們才確認(rèn)北宋時期盛行于中原的虹橋結(jié)構(gòu)技術(shù)在民間并未失傳,。

閩浙地區(qū)的虹橋技術(shù)世代相傳,，對虹橋結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造和創(chuàng)新，改綁扎為榫卯,，增加剪刀苗,，加蓋橋屋，產(chǎn)生了區(qū)域性,、民族性的木拱橋,。閩浙地區(qū)木拱橋是汴水虹橋的演變，反映中華文明歷史的延續(xù)性,，被譽(yù)為“古老概念的現(xiàn)代遺存”,，具有突出的歷史價值。

木拱橋上還設(shè)有神龕,、戲臺,、楹聯(lián)、匾額,、碑刻,、凳床、攤點等,，是村民祭祀,、看戲、集會,、歇息、觀賞,、貿(mào)易等活動場所,，梁上墨書的董事、工匠、捐款助工等,，是當(dāng)?shù)卣滟F的人文資料,，具有較高的文化價值。

壽寧縣鸞峰橋拱架

木拱橋改汴水虹橋的綁扎結(jié)構(gòu)為榫卯結(jié)構(gòu);制作,、接合,、架設(shè)都簡便;能用較短的材料構(gòu)成大跨徑的結(jié)構(gòu)物，最長可達(dá)40米;構(gòu)件能夠按設(shè)計尺寸預(yù)制并現(xiàn)場安裝;整座橋起拱高,、受力好,外觀形成曲線;加蓋橋屋既美觀實用又能保護(hù)橋身,還提高了橋的穩(wěn)定性,。符合力學(xué)原理的木拱橋歷經(jīng)數(shù)百年而存在，有較高的科學(xué)價值,。

至今,，我市現(xiàn)存木拱橋54座，其中全國重點文物保護(hù)單位11 座,，福建省省級文物保護(hù)單位5座,。

雖然每座木拱橋在形式上有一些差異，如跨度,、橋長,、橋?qū)挕蛎嫫露?、橋面用料,、橋屋形式等，但是造橋技藝的基本?gòu)成是相似的,。造橋一般有如下步驟：

1,、選橋址;2、建橋堍; 3,、測水平; 4,、架三節(jié)苗;

5、立將軍柱;6,、架設(shè)五節(jié)苗;7,、上剪刀苗; 8、安橋板苗與馬腿;9,、架橋屋,。

蓋完屋頂，做好神龕,，釘好擋風(fēng)雨板,，至此整座橋就基本結(jié)束。

造橋技藝的發(fā)展與成熟,，伴隨著造橋習(xí)俗的產(chǎn)生,，這種勞作習(xí)俗也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部份,。造橋習(xí)俗主要有以下幾點：1、擇日起工,。2,、立魯班神櫥。3,、置辦喜梁,。4、祭河動工,。5,、上梁喝彩。6,、取幣賞眾,。7、踏橋開走,。8,、成橋福禮。

壽寧,、屏南等地的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝,，從清中期至今在閩浙地區(qū)都是處于領(lǐng)先地位的。挖掘,、搶救,、保護(hù)壽寧、屏南的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝,，不僅豐富和完善了中國及世界木構(gòu)建筑營造史,，還對傳承中華民族文明、保護(hù)維修國家重點文物,、促進(jìn)社會事業(yè)發(fā)展,、構(gòu)建社會主義和諧社會，都將產(chǎn)生積極的作用,。

2009年10月,，“中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝”被聯(lián)合國教科文組織列入《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。