寧德網(wǎng)消息（寧德晚報(bào)記者 林珺 文/圖）身著漢服,、行揖禮、敬茶……12月1日,，一場(chǎng)莊重且獨(dú)具特色的閩派古琴拜師禮，在寧德民族音樂(lè)創(chuàng)作與表演行業(yè)協(xié)會(huì)內(nèi)舉行。閩派古琴寧德傳承人陳瑛瑛表示,，舉辦此次拜師禮，旨在“以傳承,，致未來(lái)”,，繼承中華民族拜師的傳統(tǒng),，弘揚(yáng)尊師重教文化。

各弟子集體行揖禮,。

陳瑛瑛率領(lǐng)新入門(mén)弟子向祖師行深揖三拜禮,。

弟子向祖師上香。

“閩派古琴傳人陳瑛瑛,，今收弟子入門(mén),，首重人品，以誠(chéng)處世,，需守師訓(xùn),，弘揚(yáng)閩派古琴傳承。”當(dāng)日19時(shí)30分,，拜師儀式開(kāi)始,，閩派古琴寧德傳承人陳瑛瑛向先師上香奏告，行深揖三拜禮后入座,。

隨后,，10名身著漢服的閩派古琴弟子，雙列站于陳瑛瑛面前,。主禮人宣讀拜帖：“師道大矣哉,，歷代相傳，今有弟子林曉峰,、葉琳,、趙蔚華、陳澍,、林英,、蘭政欽、余翠,、劉夏斌,、魏敏、王昱楨拜于陳瑛瑛門(mén)下,，受業(yè)養(yǎng)身,，修德正道。對(duì)于師門(mén),，當(dāng)知恭敬,，身受訓(xùn)誨，沒(méi)齒難忘,，情出本心,，以昭鄭重。”

弟子向師父敬茶,。

師父回復(fù)交手禮,。

各弟子集體行揖禮后,，依次給陳瑛瑛敬茶，名為“改口茶”,，即從今以后改稱(chēng)“師父”,。陳瑛瑛依次回復(fù)交手禮，即弟子帖,，此寓意為傳道,、授業(yè)、解惑,。最后,，陳瑛瑛率領(lǐng)新入門(mén)弟子，向祖師共同行深揖三拜禮,。拜師儀式結(jié)束,。

據(jù)了解，閩派古琴藝術(shù)自清道光年間形成,，至今已有170多年的歷史,，創(chuàng)始人為浦城縣祝風(fēng)喈，字桐君,。2005年10月,，閩派古琴被省政府命名為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。今年8月,，閩派古琴演奏技藝被市政府列入第六批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

閩派古琴藝術(shù)在中國(guó)古琴藝術(shù)中占有重要的地位,。據(jù)介紹,，閩派古琴?gòu)男沃频角浚瑥奶厥獾挠涀V方式到豐富的演奏技功,，都體現(xiàn)出中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的至高境界,，代表著中國(guó)文人怡情養(yǎng)性、寄情抒情的生活方式,，表演出完善自我人格修養(yǎng)的理想追求,，蘊(yùn)含著關(guān)愛(ài)自然、天人合一及君子之道的人文精神,。同時(shí),，古琴經(jīng)過(guò)祝風(fēng)喈的創(chuàng)造、改造,，使學(xué)者易懂,、易學(xué)、易操作,。

隨著《與古齋琴譜》和《琴學(xué)入門(mén)》的傳播,，使閩派古琴走向大眾,，弟子日眾，并輻射至閩東一帶,。目前,，陳瑛瑛是閩東為數(shù)不多的閩派古琴傳承人之一。她生長(zhǎng)于二胡世家,，6歲習(xí)琴,，畢業(yè)于福建省藝術(shù)學(xué)校二胡專(zhuān)業(yè)，曾任壽寧縣北路戲劇團(tuán)樂(lè)隊(duì)主胡一職,。2011年9月,，跟隨福建省音樂(lè)家協(xié)會(huì)古琴專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李榕學(xué)習(xí)古琴，2013年經(jīng)李榕推薦拜浦城縣省級(jí)閩派古琴傳承人吳燕琳門(mén)下學(xué)習(xí)閩派古琴技巧,，2016年又師從廈門(mén)古琴家程鴻嬡學(xué)習(xí)古琴至今,。學(xué)習(xí)期間，陳瑛瑛還多次參加上海,、北京名師研習(xí)班深造,，她的閩派古琴技法融入了胡琴的線(xiàn)條性，曲風(fēng)委婉細(xì)膩,，強(qiáng)弱氣口分明,，形成自己獨(dú)特的韻味。

陳瑛瑛告訴記者,，此次拜師禮中,，還融入了同樣是中華民族文化瑰寶的漢服文化，除了參加者均身著漢服外,，在行禮時(shí)也采用的是正規(guī)揖禮,，即男子左手壓右手，女子右手壓左手,，手藏在袖子里,，舉手加額，鞠躬90度,，起身,，同時(shí)手再次齊眉，然后手放下,。“儀式雖然簡(jiǎn)短,，但我切實(shí)感受到了傳統(tǒng)文化與禮儀的魅力。”參加拜師禮的弟子陳澍說(shuō),。