“我們要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng),，要在新的偉大斗爭(zhēng)中贏得勝利,，就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上,，以更寬廣的視野,、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考和把握國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題，在理論上不斷拓展新視野,、作出新概括”,。習(xí)近平同志“7·26”重要講話等一系列重要講話，始終貫穿著一個(gè)鮮明的理念：?jiǎn)栴}導(dǎo)向,。當(dāng)代中國(guó)在轉(zhuǎn)型與變革中積累起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)能,，同時(shí)也面臨錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和前所未有的挑戰(zhàn)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,，必須強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí),、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政的鮮明特色

問(wèn)題是實(shí)踐的起點(diǎn),、創(chuàng)新的起點(diǎn),，抓住問(wèn)題就能抓住經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“牛鼻子”?？v觀人類(lèi)發(fā)展歷史,，一切發(fā)展進(jìn)步無(wú)不是在破解時(shí)代問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)的。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、研究問(wèn)題,、解決問(wèn)題，始終是推動(dòng)一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了歷史性成就。在這一波瀾壯闊的歷史性變革中，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí),、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是黨中央治國(guó)理政的鮮明特色,。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的理論品格和根本要求，馬克思主義經(jīng)典作家和我們黨的領(lǐng)袖都是運(yùn)用“問(wèn)題論”的大師,。馬克思提出,，“問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲,。”正是在認(rèn)識(shí)和把握資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)等時(shí)代問(wèn)題的基礎(chǔ)上,，馬克思創(chuàng)造性地提出了剩余價(jià)值理論，揭示了資本主義發(fā)展的歷史規(guī)律,，為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)思想武器,。馬克思主義中國(guó)化的歷程，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命,、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期,，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，通過(guò)回答和解決中國(guó)面臨的時(shí)代問(wèn)題,，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,、指導(dǎo)實(shí)踐突破的歷程。毛澤東思想就是在回答如何在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家通過(guò)武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán),、進(jìn)行社會(huì)主義革命,、開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)等問(wèn)題的過(guò)程中形成的。改革開(kāi)放以來(lái),，在正確回答什么是社會(huì)主義,、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨,、怎樣建設(shè)黨,，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題中,，黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體建立和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化。

中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題,。在改革開(kāi)放進(jìn)程中,，中國(guó)特色社會(huì)主義顯示出強(qiáng)大生命力，同時(shí)也面臨許多新的矛盾和問(wèn)題,。在矛盾和問(wèn)題面前,，是遮掩回避還是直面擔(dān)當(dāng)？習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命,、搞建設(shè),、抓改革,，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。”黨的十八大以來(lái),，在改革發(fā)展穩(wěn)定,、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等方方面面,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,，扭住深層次矛盾和重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題持續(xù)發(fā)力、精準(zhǔn)發(fā)力,。5年來(lái),，正是以化解矛盾、解決問(wèn)題為目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行開(kāi)拓性,、創(chuàng)造性工作,，才解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事,，使黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革,、中國(guó)特色社會(huì)主義取得重大成就。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段

習(xí)近平同志在“7·26”重要講話中指出：“我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上,，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段,。”推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,、解決重大問(wèn)題中取得的歷史性成就,，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新境界,。

以問(wèn)題為導(dǎo)向形成新思想新理論,。認(rèn)識(shí)和解決復(fù)雜多變的時(shí)代問(wèn)題，僅靠經(jīng)驗(yàn)是不行的,，必須以科學(xué)的理論把握時(shí)代方向,。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不斷形成新成果,，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展不斷進(jìn)入新的發(fā)展階段的重要標(biāo)志,。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志深刻把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重大問(wèn)題,，深刻洞悉歷史和時(shí)代發(fā)展的規(guī)律,，發(fā)表了一系列重要講話，提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,。習(xí)近平同志系列重要講話精神具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向,，深刻回答了新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，形成了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),、內(nèi)涵豐富,、博大精深的理論體系，成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，為在新的歷史條件下進(jìn)行偉大斗爭(zhēng),、建設(shè)偉大工程,、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想提供了根本遵循,，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段,。

以問(wèn)題為導(dǎo)向提出新戰(zhàn)略新舉措。在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中,，我們需要面對(duì)的挑戰(zhàn),、需要化解的風(fēng)險(xiǎn)、需要克服的困難,、需要補(bǔ)齊的短板,，都是促進(jìn)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。實(shí)踐證明,，誰(shuí)能更好發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、把握問(wèn)題并且解決問(wèn)題，誰(shuí)就能贏得發(fā)展的先機(jī)和主動(dòng),。黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以高超的政治智慧、堅(jiān)韌不拔的擔(dān)當(dāng)精神,，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，樹(shù)立和落實(shí)新發(fā)展理念,，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，落實(shí)總體國(guó)家安全觀,，建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體,，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，深化國(guó)防和軍隊(duì)改革,，等等,。這些新舉措新戰(zhàn)略瞄準(zhǔn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,，使中國(guó)特色社會(huì)主義不斷取得新的重大成就,。

以問(wèn)題為導(dǎo)向完善新體制新機(jī)制。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向不能就事論事,，頭痛醫(yī)頭,、腳痛醫(yī)腳，而要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),，以完善體制機(jī)制為更高目標(biāo),，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,。增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向,，進(jìn)而形成解決問(wèn)題的新體制新機(jī)制,，是黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的重要思想方法和工作方法。從反“四風(fēng)”,、應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”,、化解“四種危險(xiǎn)”，到全面深化改革,、全面依法治國(guó),，再到提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào),、綠色,、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念,，都貫穿著鮮明的問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向,，都著力在解決問(wèn)題中完善新體制新機(jī)制。這些新體制新機(jī)制,，使我國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平邁上了一個(gè)新臺(tái)階,。

以問(wèn)題為導(dǎo)向滿足新需求新意愿。實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好,、發(fā)展好人民群眾的根本利益，不斷滿足人民群眾的新意愿新需求,，是我們黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握社會(huì)新意愿新需求,，著力解決與人民群眾利益攸關(guān)的教育,、就業(yè),、收入分配,、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生,、住房,、環(huán)境等問(wèn)題，人民群眾的生活不斷邁上新臺(tái)階,，有了更多的獲得感,。這是中國(guó)特色社會(huì)主義不斷取得重大成就的直接體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段的實(shí)踐依據(jù),。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向需要有新的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)依然任重而道遠(yuǎn),。2020年全面建成小康社會(huì),，繼而為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)努力，讓中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林,，這是我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須完成的歷史任務(wù),。未來(lái)的路并不平坦，需要面對(duì)和解決各種艱難問(wèn)題,。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),，要以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考和把握國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題,。成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們,，只有堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，解決好重大戰(zhàn)略問(wèn)題,，才能更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,。為此，我們要深刻領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向這一重要思想方法和工作方法的核心要義,，以新的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)將其自覺(jué)運(yùn)用于認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的實(shí)踐,。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向需要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論。辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)為,，問(wèn)題是矛盾的外化,，是事物內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)的外在呈現(xiàn)。矛盾無(wú)時(shí)不在,、無(wú)處不有,，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。正視問(wèn)題就是正視矛盾,，就是堅(jiān)持實(shí)事求是,。同時(shí)，事物是在矛盾運(yùn)動(dòng)中向前推進(jìn)和發(fā)展的,。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須把握事物發(fā)展的內(nèi)在矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律,，抓住關(guān)鍵問(wèn)題、難點(diǎn)問(wèn)題,、牽一發(fā)而動(dòng)全身的問(wèn)題,。實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論,，才能正確認(rèn)識(shí)問(wèn)題,、解決問(wèn)題。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向需要?jiǎng)?chuàng)新思維,。發(fā)展起來(lái)后的問(wèn)題一點(diǎn)也不比不發(fā)展的時(shí)候少,。實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍,，如今我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上,，面臨“強(qiáng)起來(lái)”后的新課題新難題,。如果不能及時(shí)提出新理念、新思想,、新舉措,，理論就會(huì)蒼白無(wú)力，實(shí)踐就不能向前推進(jìn),。習(xí)近平同志指出：“在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中,，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng),，惟創(chuàng)新者勝,。”堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、研究問(wèn)題,、解決問(wèn)題都離不開(kāi)創(chuàng)新思維。建設(shè)社會(huì)主義是人類(lèi)對(duì)理想社會(huì)的探索,，在東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義更是亙古未有的事業(yè),，這必然是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。在我們前所未有地接近中華民族偉大復(fù)興目標(biāo),、前所未有地走近世界舞臺(tái)中心的時(shí)候,，我們黨必須勇于和善于推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，不斷開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界,，使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒,，使社會(huì)主義向全人類(lèi)展現(xiàn)它更強(qiáng)大的生命力感召力。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向需要擔(dān)當(dāng)精神,。讀懂一個(gè)時(shí)代需要讀懂這個(gè)時(shí)代的問(wèn)題,，改變一個(gè)時(shí)代需要解決這個(gè)時(shí)代的問(wèn)題?？陀^世界多樣多變,，問(wèn)題同樣是錯(cuò)綜復(fù)雜的。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,，社會(huì)利益分化日益明顯,，思想觀念日趨多元，復(fù)雜的矛盾和問(wèn)題同時(shí)意味著巨大的阻力和困難,。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向需要有擔(dān)當(dāng)精神,，敢于正視問(wèn)題，善于分析問(wèn)題,，最終解決問(wèn)題。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),，“面對(duì)當(dāng)前改革發(fā)展穩(wěn)定遇到的新形勢(shì)新情況新問(wèn)題,，全黨同志要有所作為,、有所進(jìn)步，就要敢于較真碰硬,、敢于直面困難,，自覺(jué)把使命放在心上、把責(zé)任扛在肩上”,。在中國(guó)特色社會(huì)主義新的發(fā)展階段,，我們將會(huì)碰到更多更難的問(wèn)題，尤其需要擔(dān)當(dāng)精神,。能否堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,、擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的真正考驗(yàn),。黨的十八大以來(lái)的實(shí)踐證明,，只要下定決心、勇于擔(dān)當(dāng),，任何困難和阻力都是可以克服的,。

（作者為人民論壇雜志社總編輯）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2017年09月14日 07 版）