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光明網(wǎng)消息 2012年7月22日,，清華大學(xué)趙家和教授平和而安詳?shù)刈咄炅怂?8年的人生歷程,。他一輩子教書(shū)育人、奉獻(xiàn)社會(huì),、濟(jì)弱扶貧、潤(rùn)物無(wú)聲,。今天當(dāng)我們向公眾講述這個(gè)關(guān)于“雪中炭火”的故事時(shí),，不禁感慨，他一生所奉行的炭火精神不僅慰藉了隴原的寒門(mén)學(xué)子,，也給我們上了一堂精彩的人生之課,。

回溯趙家和教授的一生，他重要的人生節(jié)點(diǎn)無(wú)一不與集體,、社會(huì),、國(guó)家的發(fā)展相契合。他一生奉獻(xiàn),，服從組織,，三次轉(zhuǎn)行，在不同的領(lǐng)域開(kāi)墾拓荒,、傳道授業(yè),，以篤定的信念“干一行、愛(ài)一行,、精一行”,。他一生仁愛(ài)，情系教育，雖身患重疾,，仍隱姓埋名,、傾盡積蓄資助寒門(mén)學(xué)子。在生命彌留之際,，又做出捐獻(xiàn)遺體的決定,，“求仁得仁，了無(wú)遺憾”,。他一生無(wú)私,，當(dāng)“理性經(jīng)濟(jì)人”欲行其道之時(shí)，這位優(yōu)秀的知識(shí)分子以躬行實(shí)踐詮釋了“經(jīng)世濟(jì)民”的理想真諦,，也用無(wú)言之教標(biāo)示了“一秉至公”的精神高度,。這種精神的來(lái)源無(wú)疑正是中華民族歷代知識(shí)分子血脈里綿延傳承的“雪中炭火”精神：常存家國(guó)情懷、常思脊梁之責(zé),、常懷仁愛(ài)之心,；淡泊名利、坦蕩無(wú)私,、寧?kù)o致遠(yuǎn),。這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的彰顯，是中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化精髓所在,。

今天的中國(guó)正處于快速轉(zhuǎn)型與高速變化時(shí)期,，還有許多地方、許多人群急需這種炭火精神的溫暖,、濡染,、傳播與延續(xù)。我們應(yīng)該清醒地意識(shí)到有不少人正在為物所役,，受名所擾,，被欲所惑。以利益至上瓦解信仰根基者有之,，以享樂(lè)奢靡解構(gòu)崇高理想者有之,，責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜笔А煹氯蕫?ài)的消減,、道德倫理的失范,，都在叩問(wèn)與提醒著我們：在個(gè)體與時(shí)代的命運(yùn)關(guān)聯(lián)中，如何才能平衡利益與道義,、現(xiàn)實(shí)與信仰之間的關(guān)系,？如何才能更加有效地凝聚社會(huì)的價(jià)值共識(shí)？如何才能彌補(bǔ)時(shí)代的車(chē)轍在前行進(jìn)程中留下的罅隙,？

趙家和教授用其一生的故事告訴我們：以對(duì)社會(huì),、國(guó)家的貢獻(xiàn)為標(biāo)尺,，在進(jìn)與退之間把握分寸，在為與不為之間權(quán)衡輕重,。這種奉獻(xiàn),、仁愛(ài)、淡泊,、無(wú)私的“雪中炭火”精神,，彰顯了我們社會(huì)應(yīng)該大力推崇的主旋律，是安身于這個(gè)時(shí)代的國(guó)人最應(yīng)該傳承與弘揚(yáng),，并使之凝練成推動(dòng)社會(huì)發(fā)展主動(dòng)力的精神內(nèi)核,。

習(xí)近平總書(shū)記曾在2014年“五四”青年節(jié)和北京大學(xué)師生座談時(shí)指出，“核心價(jià)值觀,，其實(shí)就是一種德,，既是個(gè)人的德，也是一種大德,，就是國(guó)家的德,、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興,，人無(wú)德不立,。”趙家和教授正用他的“德”潤(rùn)澤后人、砥礪來(lái)者,?？v使地域不同，縱使階層差異,，縱使處境與經(jīng)歷有別,，當(dāng)這種精神與無(wú)數(shù)個(gè)體的情感理念有機(jī)地融為一體時(shí)，便可奏響社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最美和弦,。

在平凡的生活與工作中，常懷炭火之心,，常做炭火之事,，厘清是非臧否，守牢原則底線,，凝神聚氣,、步穩(wěn)致遠(yuǎn)，當(dāng)是我們對(duì)這位可歌可敬的老教授最好的感懷與致敬,！