霍童鐵枝:流轉(zhuǎn)千年的文化記憶
霍童鐵枝傳承人黃振偉和他的鐵枝,。
一老工藝人正在為人偶上妝,。
鐵枝里藏著無(wú)數(shù)“機(jī)關(guān)”。
每一臺(tái)鐵枝,,都是由一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體組合而成,。
寧德網(wǎng)消息(記者 曾潔/文 王東東 林翠惠/圖)過(guò)了八都大橋,,沿著霍童溪一路前行,,便進(jìn)入蕉城區(qū)霍童鎮(zhèn)。青翠的群山,,碧綠的溪流不僅孕育了當(dāng)?shù)毓艠愕拿袂?,也讓這景色絕倫的小鎮(zhèn)早早地名揚(yáng)于整個(gè)閩東大地。提起霍童,人們必然會(huì)想起當(dāng)?shù)氐木€獅,、八果糕等特色技藝和美食,,但同為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的霍童鐵枝,于鎮(zhèn)外人而言,,卻并不那么廣為人知,。
其實(shí),和霍童線獅一樣,,霍童鐵枝也流傳了上千年,。
“臉部完成后,用竹子編出身子,,再穿上衣服,,用鋼筋固定于舞臺(tái)上,布好彩燈,,一個(gè)鐵枝作品就完成了,。”黃如積說(shuō)道。然而,,說(shuō)來(lái)輕巧,,制作鐵枝可是個(gè)“體力活”?;敉F枝的傳承人黃振偉告訴記者:“就拿人偶的頭部來(lái)說(shuō),,先要用泥土制成人頭模型,待泥土干透,,再用糯米糊將棉紙一層一層粘在模型上,,直至棉紙干透成型,將泥土模型掏出后,,才可為頭部上色,。因此,僅人偶的頭部制作就需要一個(gè)星期時(shí)間,。”據(jù)介紹,,若加上人偶的人身制作、舞臺(tái)制作,、人物固定,、燈光效果等工序,多個(gè)藝人需花費(fèi)一個(gè)月時(shí)間才能完成一個(gè)鐵枝作品,。”
而判斷鐵枝作品是否優(yōu)異,,就要看它是否“深藏不露”。對(duì)此,,黃振偉也進(jìn)行了一番介紹,。“鐵枝之所以稱為鐵枝,,并且能夠傳承下來(lái),它便有它的獨(dú)特之處,。”黃振偉賣了一個(gè)關(guān)子,,并將手指向去年“二月二”燈會(huì)的鐵枝作品。“你能看出這個(gè)仙女是怎么騰空于舞臺(tái)上嗎?”他指著作品,,意味深長(zhǎng)地問(wèn)道,。經(jīng)過(guò)一番查看,記者除了看到仙女拿著花束飛翔,,還真看不出藝人們是如何將其固定于舞臺(tái)上,。“好的鐵枝作品,就要讓眾人看不出人偶,、物品究竟是如何立于舞臺(tái)上,。”黃振偉說(shuō)道,“去年的這個(gè)作品,,在夜晚燈光的映襯下,,就只能看到仙女騰空飛翔,效果相當(dāng)好!看到仙女手中的花了嗎?我們就是通過(guò)花作‘掩護(hù)’,,將鋼筋隱秘地植入人偶身體,,然后固定住人偶。因此,,要制作出一個(gè)新作品,,必須花時(shí)間琢磨。”他邊說(shuō),,便笑著,。“今年的作品,可是秘密!”
由于“二月二”燈會(huì)所展出作品均需年年出新,,每年臨近燈會(huì),,村里的鐵枝藝人們便會(huì)利用閑余時(shí)間,用心制作鐵枝作品,,待燈會(huì)那天,,展示給全鎮(zhèn)民眾。據(jù)黃振偉介紹,,霍童“二月二”燈會(huì)可追溯到隋朝,。據(jù)記載,隋諫議大夫黃鞠為避隋煬帝迫害,,遷徙咸村,,后與早年定居石橋村的姑丈朱福易地而居。為報(bào)答姑丈情誼,,黃鞠就在每年農(nóng)歷二月初一姑丈誕辰之日舉行燈會(huì)活動(dòng),。白天表演高蹺,傍晚舉行紙?jiān)?、鐵枝,、線獅、舞龍等游藝,,后發(fā)展到霍童全村四境,。和霍童線獅一樣,鐵枝也是傳男不傳女的家族特技,。“2008年6月,,我們霍童鐵枝被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,而我目前便是這項(xiàng)手藝的傳承人,。”黃振偉表示,。
談到這,黃振偉也表示出些許擔(dān)憂,。“我從小就耳濡目染父輩們制作鐵枝,,經(jīng)過(guò)自身努力,逐步學(xué)會(huì)霍童鐵枝的制作技巧,。今時(shí)不同往日,,現(xiàn)在大多年輕人都不大愿意學(xué)鐵枝了。”他直言,,前些年他也培養(yǎng)了幾個(gè)小徒弟,,可最終他們均沒(méi)能堅(jiān)持下來(lái)。“現(xiàn)在會(huì)這門手藝的都是老人了!”他感嘆道,,“真希望一些熱愛(ài)傳統(tǒng)手藝的年輕人加入我們的行列,,其實(shí),只要肯學(xué),,鐵枝這門技術(shù)一定會(huì)一直傳承下去,。”
責(zé)任編輯:鄭城