□ 余新鋒　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

“槐廟”是隱藏在時光深處的一座獨(dú)特的廟,，現(xiàn)在被人們稱為了“藍(lán)田鄉(xiāng)約堂”。

也不知道從什么時候開始,，我就對家鄉(xiāng)人崇敬的楊公——南宋時期被貶官到杉洋的楊易產(chǎn)生了濃厚的興趣,。八百多年前,，他就在這座“槐廟”里為杉洋村民忙著公務(wù)，直至鞠躬盡瘁,。我在《宋史》里查找他的傳略,，無傳；我在網(wǎng)上查找,，也查不到,；再后來，我拜托大學(xué)好友利用他的便利幫我查找,，他回電話告訴我,，也查不到楊易的具體資料,。

我知道了,，楊易,，這是個被時光洪流吞噬的人，是個被歷史云煙遮蔽了面目的人,。從南宋到現(xiàn)在,，八百多年過去了，當(dāng)年曾經(jīng)那么鮮活的一個人在歷史中慢慢縮小,，模糊,，最后，變成了一個兩個字的詞匯——楊易,。

但我知道,，他是一個外省來杉洋村做官的人，又是一個深受杉洋人愛戴尊崇的清官,。至今,，杉洋鄉(xiāng)民的心中，依然存留著他以民為本,、剛直仁厚甚至睿智的形象,。而我，無數(shù)次走過杉洋村中心地段那重建于清乾隆廿六年的古建筑——寫有“槐廟古跡”的“鄉(xiāng)約堂”,，依然仿佛看見他坐在他的“衙亭”里,，身材瘦小，長髯飄飄,，臉上一派祥和,。

古老傳說，楊易是因?yàn)橹祆涠毁H到杉洋的,。

我在家鄉(xiāng)著名的文化學(xué)者瘦馬老師的文章里看到他對楊易的介紹：楊易,，字明善，浙江山陰人氏,，“官拜兵部侍郎,，與晦庵朱文公同為理學(xué)，因諫韓侂胄丞相,，貶為杉洋巡檢”,。

這該是對楊易最為具體的介紹了。

杉洋古時稱為杉關(guān),，是歷史上的軍事要地,。因路通五縣，宋代時設(shè)巡檢司,，明清時期設(shè)捕盜館,。因?yàn)樘嬷祆湔塘x執(zhí)言，楊易這個兵部侍郎（從三品）竟被貶謫到杉洋，跟隨他的只有那個忠心隨從盤縲笳,。到了杉洋之后,，他安心守關(guān)，兼管地方事務(wù),，清廉敬業(yè),，愛民如子，深受愛戴,。多年之后,，浙江人楊易病逝于杉洋村那個槐樹旁的衙齋——巡檢司衙門。他死后,，杉洋村民就在衙址上建起了楊公廟,。這里一定曾經(jīng)有一棵槐樹，所以楊公廟很長一段時間都被稱為“槐廟”,。八百年的時代變遷,，“槐廟”只余故址，和故址上重建起來的“鄉(xiāng)約堂”,，而那棵衙齋旁的槐樹,，也完全消逝于歷史云煙中了。

在楊易去世后,，名叫盤縲笳的隨從竟然自刎殉主,。杉洋百姓感念他的忠心，就在槐廟里也塑造他的形象作為配祀,。后來,，人們又在楊易守衛(wèi)過的杉洋東山嶺頭堂隘口建東山祖廟，奉為三十六都藍(lán)田界內(nèi)都城隍,，尊稱他為“楊相尊公”,。清末杉洋書法家李方蓮還為東山祖廟題寫了這樣一副對聯(lián)：“掌九邑咽喉，想當(dāng)年為國為民,，鐵印樹勛崇北闕,；豎千秋保障，喜此日壽身壽世,，金壘酌酒慶南山,。”

我常常不由自主地想，“槐廟”旁的那棵槐樹,，一定是彎腰駝背,，頭頂稀疏凌亂的槐葉，在風(fēng)中傲然挺立,。龐大的枝桿支撐著一個巨大的綠色花冠,，占據(jù)了很大一片天,，巨大花冠下幽幽的涼爽，有時,，楊易還會跟鄉(xiāng)民們在樹陰下乘涼和避雨,。當(dāng)盛夏花期來臨時，一串串潔白的槐花綴滿樹枝,，垂落在“槐廟”黛色的屋頂上,，而空氣中,，卻彌漫著淡淡的清香,，沁人肺腑……

最終，它不再是枝繁葉茂,，而是在寒風(fēng)中老去,，成為枯樹，在某個寂靜的夜里倒下,。它會和楊易倒在同一天嗎?我不知道,，但那棵老槐樹永遠(yuǎn)地消失了，楊易卻在杉洋百姓的心里得到永生,。

由楊易的“衙亭”,，我的目光穿越歷史，到達(dá)鄭板橋的“衙齋”,。

出身寒微的鄭燮曾是個愛民憐民的清官,。他對勞苦大眾，特別是農(nóng)民,，懷有真摯深厚的感情,。他在《家書》中說：“我想天地間第一等人，只有農(nóng)夫,，而士為四民之末,。”“使天下無農(nóng)夫，舉世皆餓死矣,！”他的《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》膾炙人口：“衙齋臥聽蕭蕭竹,，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,，一枝一葉總關(guān)情,。”他做了12年“縣太爺”，卻從不擺官架子,，夜間出巡,，常常是不鳴鑼喝道，不打“回避”“肅靜”的牌子,，只以小吏提的寫有“板橋”二字的燈籠作為前導(dǎo),，悄然而行,。

楊易也正是這樣清廉勤政的愛民清官。他雖殉職在任上,，卻在杉洋和歷史上留下了一世清名?，F(xiàn)在每年的農(nóng)歷三月十三日是杉洋特有的楊公誕節(jié)日。在這一天,，杉洋人民都會舉行隆重的紀(jì)念活動,，齊慶楊公誕，同看楊公戲,。

每年楊公誕,，杉洋村熱鬧非凡，經(jīng)常連演三五天的楊公戲,。農(nóng)歷三月十三日上午,，是傳統(tǒng)的游楊公活動，由百姓裝扮成八仙,、黑白無常等,，和其他人組成的依仗隊伍，前往東山祖廟迎楊公,。然后楊公巡游杉洋八大城門,，沿途百姓設(shè)香案、放鞭炮,、供茶水,、燒香燭迎接楊公神像，道家法師則隨著楊公塑像沿途作法,，祈求合境平安,。以前，楊公與舍人爺?shù)乃芟駮挥埖?ldquo;槐廟”,，現(xiàn)在它們被村民們請到杉洋文化宮內(nèi),，端坐后排，觀賞精彩的楊公戲,。值得一提的是,，“槐廟”在清乾隆廿六年（1761年）由地方鄉(xiāng)紳為首重建后，又被命名為“藍(lán)田鄉(xiāng)約堂”,，作為地方百姓議事的處所,。它占地六百多平方米，是杉洋唯一一座典型的徽派建筑,，內(nèi)設(shè)議事廳,、戲臺，一面“古鑒今”的匾額懸掛中堂,。有省級文史專家說,，這種商議制定鄉(xiāng)規(guī)民約的“鄉(xiāng)約堂”在全省范圍內(nèi)都是獨(dú)一無二的,。

楊易公的嘉言懿行，被久久傳頌,，直至今日,，依然是藍(lán)田大地上美麗的傳奇。