□ 禾 源 

當一個人孤獨到能與文字對話時,，應(yīng)該說是心性的成熟時期,。因為這個對話,，既是獨白，又是高山流水,，可能會有許多會意者，古往今來，蕓蕓眾生都是心友,。也有可能一路詠唱，永遠是獨唱,，根本遇不到一知音相和,，這是每個作家事先不可預(yù)見的，我想李家釩也沒去想這事,，只一味地自行心手相牽,，一路走來。

他的散文集每一個小輯如一縷縷炊煙,，灶為淺園,，五味生活則為深根，憑創(chuàng)作激情燃燒,，把哲思與心性釋放在大地與空中,。

正如他在《運河浪沙》一文中寫到的“運河邊昏黃的燈下，我的影子如一根蘆葦,，在冬日的運河邊草地上搖曳,。”李家釩平日言語不多，但說起話來,，常有機鋒顯露,，可見其具有一個作家的潛質(zhì)，他常常能在平常的風情中,，道出與眾不同的見底與幽默,，讓大家耳目一新?；谶@點,，我想他的作品一定就有了許多新意與新境,，讓讀者青睞，我想讀者若有心一定在其作品中能分享到,。創(chuàng)作的原動力本就在于平淡中見到真奇,。就如他文中這樣寫到：“男兒馳騁疆場的臆想熨熱了我的血液，我執(zhí)意要在運河邊逆著寒風獨行,，像是夢游,，像是穿越。那盞和我一樣孤獨的路燈,，將我的身影越拉越長,，越拉越虛，那是要將我扯進歷秦漢隋唐,？我是平面上的一個黑點,，在以時間為經(jīng)、空間為緯的大運河坐標上游蕩,。”

有人說創(chuàng)作人有著一顆不老的童心,，這話我感覺有意思，這里的意思并不是指創(chuàng)作人長不大,，而是指創(chuàng)作者心中留有許多美好的情愫,，那便是好奇，好發(fā)現(xiàn),，好表達,，好幻想。李家釩雖憑本事扔了刀鋤,，走向杏壇,，走向機關(guān)，但他永不離家離土,。他的雙腳常還扎進水田,、園地。于是他的作品也就扎進故土,，也就有了家鄉(xiāng)的溫度,，這溫度就是地氣的溫度，炊煙的溫度,，親人的溫度,。這一溫度注入到作品，那作品自然溫暖的,，細細品讀,，哪怕是一堵硬板板的殘墻，也會讓你感覺到它的生命所在,。例如：“入夜,，老天仍未停下它縱情渲瀉一天的淚,，鄉(xiāng)村萬籟俱被覆蓋在淅淅瀝瀝的敲打聲中。先是墻根處幾粒指頭大小的舊瓦片像成熟了的柿子,，悄無聲息地離開了枝頭,；接著是一塊鍋蓋大小的近似錐形土塊無奈墮落,，老屋夯土墻高大而單薄的身體一矮,，重重地癱在地上，化成一砣散土,、一團粉塵,。一聲沉悶而巨大的聲響，像嘆息,，又似怒吼,，刺破雨幕，散開,，短暫覆蓋了風聲雨聲,。”

再說李家釩天性善良，雖說骨子里少不了浪漫,，雖然說善良與浪漫并不矛盾,，但實際中浪漫的追求是個體心性的飛躍，而善良又牽扯著許多社會元素的制約,。李家釩在這對矛盾的搏奕中,，善良總是占了上風，于是他的作品依然在中規(guī)中矩,、善良的體系里,，傳達出依然是人與自然，人與生靈等那種和諧的美,。他文中寫到：“我愿意是紅樹林里的一只小魚,，一生在這水墨畫般的風景里，隨波逐流,、隨遇而安,，潮落時相濡以沫，潮漲時相忘江湖,。”

低調(diào)既是天性也是修養(yǎng),，同時也是不夠自信等因素造成的。李家釩確實讓人感覺總是低調(diào)處事,，他從不攀附,，從不宣揚，總是安于自己的獨白,，雖然有時也表現(xiàn)出不甘寂寞,，但在創(chuàng)作上總是理智占了主導(dǎo),，這也就壓制了他天性中的那份傲骨，也就讓作品不以鋒芒取勝,，而以智慧閃耀靈光,。正如其文中的“天終有荒時，地終會老處,。如果我是澹溪的石頭,，我不后悔被流水欺騙了千年萬年，不傷心被柔情蝕成了千瘡百孔,。頑石千年,，不如那纏綿的一刻，這就是刻骨銘心,。”這樣的思考,，體現(xiàn)出一種境界與覺悟。

文如玉石,，不必言語,，讀者自品，我就是在品讀后寫下了這些,。也就是在品讀之后看到那有溫度,、有靈性、有氣味的炊煙,。