(題圖攝影 徐龍近)

小時候跟隨爸爸回老家看望爺爺，步行在仕本村往梨坪村的古官道上,，每次都會路過廊屋橋,。周寧縣境內山高林密，汊坑密布，溝壑縱橫,。那時,，過溪涉水全靠橋梁，在與屏南縣交界的幾個村莊,，都遺存著古廊橋的身影,。

在民間，人們把廊橋稱呼為“厝橋”,，或形象地稱為“蝦姑橋”,。在農耕時代，木拱廊橋是重要的交通基礎設施,，是行人旅途歇息,、納涼、避雨的驛站,。

周寧境內的廊橋始建于明代,，現存最早的純池鎮(zhèn)禾溪三仙橋，建于明成化三年(1467年),。斗轉星移,，不知有多少廊橋或毀于水火、或歿于人為,，留下了橋殤之憾,。2008年，在開展第三次全國文物普查時發(fā)現,，全縣木拱廊橋僅存10座,。

佇立于荒郊野外、存量有限的廊橋漸漸老化,，或許過不了多久就消失不見了,。廊橋建造技藝傳承下來了嗎?2008年5月，周寧木拱廊橋的代表——純池鎮(zhèn)禾溪三仙橋被列入國家重點文物保護單位,，這對加強廊橋的保護具有重要意義。經民間尋查,，在禮門鄉(xiāng)秀坑村找到了木拱廊橋建造技藝師傅——張昌智,。原本以為早已失傳的古代廊橋建造技藝終于得以重現。廊橋是怎樣建成的?建造廊橋有哪些故事?帶著好奇和敬佩,，一個雨天,，我們走進秀坑村，采訪了張昌智師傅,。

不善言辭的張昌智師傅一提起廊橋建造,，便成了話嘮。廊橋建造技藝的話題,，在裊裊茶香中漸次展開,。

建造廊橋,，是村里的大事，建橋過程中很多關鍵工序如開工,、上梁等都需要慎重選擇“黃道吉日”,。

建造木拱廊橋需要耗費大量木材。其中,，棟梁在所有構件中具有至高無上的地位,。選取棟梁相當講究，要下一番功夫,。材木必須長在潔凈之地,，如附近無茅廁或其他臟物，長相要好,，根部外方要有長勢茂盛的嫩枝,，代表“后代”興旺。選定的棟梁木的所有者必須合家太平,，要父母健在兒孫興旺,。在選定棟梁木和擇定砍伐吉日后，要祭祀七天,，以示對棟梁木的尊崇,。棟梁木砍下后不能著地，由有功名或富貴人士抬下山,，用“木馬”架著,，表示對梁木的敬重。

木拱廊橋拱架合攏是廊橋建造最核心技術之一,，是一座廊橋建造是否成功的關鍵,。拱架合攏時，要先將梁木用繩索捆綁好,，兩岸拉繩索的民工在繩墨一聲令下后,，同時放開繩索，兩岸拱架的梁木便合聚到一塊,。張師傅講了一個拱架合攏的有趣傳說：某村的廊橋正在拱架合攏,，當拱架拉好后，一邊的民工過于緊張,，猶疑不決,，繩墨情急之下，大喊了一聲：有老虎下山了!對岸民工大吃一驚,，趕緊松手,。說時遲，那時快，繩墨這邊的繩索也同時放開,，于是拱架得以順利合攏,。張師傅繪聲繪色的講述，讓聽者身臨其境,。廊橋拱架合攏的緊張和艱險可見一斑 ,。

張昌智師傅今年72歲，曾參與建造了周寧后垅橋,、川中橋,、霍童百步橋等至少5座廊橋。2014年在北京劉妍博士牽線搭橋下,，他與德國某公司達成協(xié)議,，為其建造一座四十多米長的廊橋，于2015年3月已運抵德國安裝完成,。在建造該廊橋時,，張師傅的弟弟張昌仁、張昌亮作為徒弟全程介入,，目前已掌握了廊橋建造技藝,，接下來，他準備讓兒子參與廊橋建造,，再培養(yǎng)一個接班人,。

在周寧縣禮門鄉(xiāng)秀坑村，關于廊橋建造技藝最初傳承自哪兒,，有多個版本的說辭,。比較靠譜的版本是：該村某前輩身懷虎樁拳技藝，外出行走江湖,，在浙江某處遇到當地流氓欺負一位造橋師傅,，路見不平拔刀相助，受助的廊橋師傅感恩他的義舉,，遂把建造廊橋的技藝傳授于他,。從第一代張新佑師傅于清乾隆三十二年(公元1767年)造壽寧縣鰲陽鎮(zhèn)仙宮橋開始，至2006年第八代傳人張昌智遷建屏南縣清晏橋的300多年間,，秀坑張氏師傅一共建造了包括福建,、浙江等地的46座廊橋。多年來,，在中國木拱廊橋申報世界文化遺產名錄的過程中，秀坑張氏師傅,，因建造木拱廊橋技藝而聞名于世,。

從現代實用的角度來看，木拱廊橋已失去了它原本作為鄉(xiāng)間重要交通樞紐的作用，但是,，這些如珍珠般撒落在鄉(xiāng)間的木拱廊橋,，為小城增加了人文氣息，溫暖了游子的心靈,，也縮短了偏遠小縣城與世界的距離,。木拱廊橋建造技藝這項瀕臨失傳的文化遺產，漸漸揭開神秘的面紗,，被越來越多的世人所知曉,。

那天，走出張昌智師傅家門,，幾位老人坐在石墩上閑話家常,。老人安詳和悅、與世無爭的臉,，讓人感到溫暖妥帖,。和大城市的另類時尚相比，這一切恍如隔世,。在摩天樓林立,、立交橋盤結、公交車嚎叫的城市里,，廊橋技藝傳承人多像一位隱者?我由衷祈禱,，愿廊橋技藝傳承人能夠安之若素，為久居都市拼搏的人們安置一座精神家園,。