春耕時節(jié),，作家李步舒文集《偶話耕讀》付梓,。本是播種季節(jié)，卻收獲碩果,，非逆時令,，是因為“歲月把我?guī)нM(jìn)了秋的年輪”，是為人生某一個節(jié)點進(jìn)行情感與理性的回顧梳理,，是“心路歷程的階段展示”,。

大凡人的一生或平庸茍且、或拼搏進(jìn)取,，都會在土地上留下坐標(biāo)和履跡,。正如李步舒所言，每時每刻“我們都與腳下這片土地發(fā)生著某種聯(lián)系”,。即使夤夜靜臥,，這片土地也仍然靜靜地支撐著我們?？梢哉f對于中國人,，土地仿若生命與依靠，是全部生存價值的體現(xiàn),。從東北黑土地到黃土高原,，再到江南魚米之鄉(xiāng),，直至荒原戈壁，都有鮮活,、不屈的生命緊緊地與土地黏連在一起,，手中的耒耜犁鏵、鐵鏟銀鋤,，都傳導(dǎo)著人們對土地的深情,。即便案牘勞神、秉筆繁忙時,，眼簾總會時時閃現(xiàn)鐫刻于記憶中的扶犁扛耙荷鋤景象,。于是我們開始“懷舊”，經(jīng)常“念叨起過去在農(nóng)村老家的生活”,，描繪“庭前務(wù)花弄草,，院后鋤禾采蔬”的美好圖景。

或許正因為此,，李步舒在書中對家園情,、鄉(xiāng)愁味才傾注了大量筆墨,，筆端傾訴的都是“對過去的珍惜與對眼下的珍重”,，并認(rèn)定“都是生命的重要組成”?；蛘哒f,，這些都已成為李步舒生命的全部。“盡管已經(jīng)遠(yuǎn)去和行將遠(yuǎn)去的還有許許多多,，但我堅信，只要青山綠水在,，這一切終將得以回放和在更高層面的還原,。”

我總認(rèn)為，完整豐滿的人生無非三個方面：生存,、進(jìn)取,、仰望，并逐步向高層遞進(jìn),。不知是編輯在編排時機緣巧合,，還是作家有意為之，《偶話耕讀》的排序：閑適話耕讀,，但愿人長久,，仰望東獅山——恰與人生第次向前向上的步履吻合。

農(nóng)耕是衣食的源頭,，是生存的根基,。中國農(nóng)耕文化連綿幾千年,，浸染著代代炎黃子孫，凝固成中華民族血脈中永恒不變的基因,。李步舒對農(nóng)耕的記憶是深刻的：家門前的藕芋,，沉睡的種子，做餡餅的花生,，節(jié)日里的黃豆,，不用籠套和吆喝的老牛，荷鋤時的汗珠,，小酌米酒的農(nóng)家樂……在他的筆下娓娓道來,，如數(shù)家珍，錯落有致,，給我們展現(xiàn)了一幅多彩多姿,、多元多味的生存匯總圖。

從飲血茹毛到科學(xué)昌明,，人類先耕耘,，后閱讀；一邊耕耘,，一邊閱讀,；飽滿閱讀，又反哺耕耘,，二者互為交融互為滋養(yǎng),。書齋，田野,，沒有明確的鴻溝與天塹,，都需要務(wù)實耕耘，序時推進(jìn),。如果說,，田野是物化的耕地，書齋則是人類的精神高地,。“讀書是一個從量變到質(zhì)變的漸進(jìn)過程,，雖然不如耕作見效快，但是收獲的是知識的增長,、學(xué)養(yǎng)的提升、思想的飛躍”,。余秋雨先生說：“閱讀的最大理由是想擺脫平庸,。”但在農(nóng)業(yè)文明占主導(dǎo)地位的社會里，耕余的閱讀，更多的是為了生存和功名,。這一點李步舒在文集中沒有諱言,。寒門子弟的讀書,，也是為了更高層次的生存,，只是帶有拼搏精神在里頭,。貴為帝王的宋真宗趙恒曾御筆親作《勵學(xué)篇》詔布天下,，傳頌千年，但其出發(fā)點和歸宿點也是帶有功利性的,，即讀書就是為了高薪、豪宅,、美女,、靚車?？追蜃右舱f：“耕也,，餒在其中矣；學(xué)也,，祿在其中矣。”

艱難苦澀的年頭,，饑荒和書荒,，糧荒和心慌,，困頓著如蟻眾生。上世紀(jì)八十年代,，高考錄取率極低,，大多數(shù)渴求知識、想改變命運的寒門學(xué)子幾經(jīng)努力仍舊徘徊在校門之外,。李步舒不甘落后,，毅然選擇柘榮縣首屆電大學(xué)員班學(xué)習(xí)，由于用功,，學(xué)業(yè)和事業(yè)成就斐然,，深受好評。

有了生存平臺后,，接下來就是進(jìn)取前行,。筆者曾在拙作《貧農(nóng)閱微，鄉(xiāng)村閑話》插頁上寫給孩子們一段話：“仰望星空時,，要記住,，俯視前行路更重要,。”這一段前行路不會一馬平川，而是充滿曲折坎坷,，“人生不如意事十有八九,，能得一二順心是為有福”。人要尋找生活平臺不是難事,，難的在于后續(xù)的進(jìn)取拼搏,，這一過程往往是艱難甚至悲愴的，正如李步舒所言：“第一次出遠(yuǎn)門的心情是復(fù)雜的,，小小的行囊無法包裹住此去茫然忐忑的”,。我們這一代人都是從物質(zhì)匱乏的年代走過來的，對于艱難困苦的情與景都會在心靈深處留存記憶,。對于家境艱難困苦,，對于初出茅廬的四顧茫然，惴惴不安,，這對他可謂刻骨銘心,。所以在懷念祖母時，苦難就是主題：“印象里祖母極少有笑容,，除了生活的艱辛外,，情感上的苦痛，早就把她的面容凝固了,。”生活的苦痛凝固人的笑容,，一句話就戳疼人心。那時候,，李步舒正值青春韶華,，從浙南赴閩東一小鄉(xiāng)鎮(zhèn)任代課老師，雖只隔一江春水幾重山,，但那時交通不便、信息閉塞,，心靈往來的時空確實是千里迢迢,，這行程步步累積，步步艱辛,，都鋪漫在文集上,。對“自己曾經(jīng)艱苦過的生活環(huán)境中去重新領(lǐng)略”，對“鄉(xiāng)愁味兒總在咀嚼”,，對“童年禮物的追憶”,，對“默禱中送去又一代游子對山里姨爹的禮敬”……此情此景至真至密，輕款綿長而久遠(yuǎn)。

但人畢竟是靈長,，不能一直沉迷苦難,；滿足溫飽后當(dāng)有更高的精神追求。人生經(jīng)歷過許許多多,，精神飽滿的人都會給心靈一個指向：“在這個浮躁勝過寧靜的社會里,，多一些躬耕，少一些盲從,，留點空間獨處,，留點空間醒悟，從無字處讀書,，認(rèn)真去砥礪人生,，時刻給自己的心靈搭建一座清涼小屋，也不失為一樁美事,！耕讀如斯,，為政如斯，吟詠如斯”——“心靈的清涼小屋”的具體內(nèi)涵是什么呢,？如果說耕耘,、閱讀都是為了生存、為了尋找,、為了突破的話,，那么，耕與讀的自然融合,，則是道德修煉,、境界追求、文化傳承,、品質(zhì)涵養(yǎng),，是進(jìn)取拼搏的升華。

筆者與李步舒交往三十多年,，深知他走過的路不平坦,，勿需說披肝瀝膽嘔心瀝血,，也是拼搏進(jìn)取砥礪前行的,。他在尋找人生道路的過程中，也經(jīng)過多年的勤勉奮斗,，才有了較好的生存平臺和棲居環(huán)境,，才具備深沉的思慮和深邃的眼光，才有資質(zhì)眺望遠(yuǎn)方,，仰望星空,。有人說，“一個民族需要一些仰望星空的人才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事,，那是沒有未來的,。”

眺望寥廓深邃的蒼穹，一生飽滿閱讀,，儲備足夠厚重,，方有此境界。仰望廣袤無垠的星空,，心懷對遼闊深邃,、莊嚴(yán)圣潔、自由寧靜,、壯麗輝煌,、智慧高卓的祈禱崇敬。“莫忘大山的恩惠,，莫忘仰望星空,，只有浩瀚的星空，才能引領(lǐng)人們?nèi)诚肴ヌ骄俊?rdquo;才能心懷敬仰,，為先賢們唱一首短歌,，才能去弘揚先賢清風(fēng)，去延續(xù)先賢開鑿的前行路,。“在仰息天然,，推崇傳統(tǒng)的偉大時代里，沒有理由不站在歷史與現(xiàn)實的交匯點上,，審視輝煌,，關(guān)注驕傲，義無反顧地沿著先賢的路繼往開來,。”

從書齋回歸田野,，閱讀閑余，回想并重新體驗耕耘,，是明心見性,，格物致知的自覺，洞察世事,，完善自我的修為,。荷鋤深沉土地，我們的生命厚重,；秉筆曼妙書案,，我們的生命綿邈。明乎此,，才能深刻地領(lǐng)悟閑適話耕讀的意義所在,。