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首頁(yè) 新聞?lì)l道 太姥山下

詩(shī)音/依稀人在竹影中

2017-06-05 08:11 來源:寧德網(wǎng) 詩(shī)音

寧德網(wǎng)(詩(shī)音)幾竿竹,,幾十竿竹,,乃至幾千竿幾萬竿,,在村前屋后,,在路邊崖畔山坡河谷,,瀟瀟疏疏,,搖曳幾縷清風(fēng),,蕩漾萬頃碧波,,這是南方常見的景致,。正如北方有偉岸的白楊,,秀挺的翠竹是南方的驕傲。南方的竹子清新飄逸,,恬淡高雅,,有謙謙君子之風(fēng),玉樹臨風(fēng)之姿,。竹子本屬禾草類植物,,莖為木質(zhì),因?yàn)榱瓒坏?,又叫冬生草,,但他卻活出了喬木的風(fēng)姿,勁節(jié)挺拔修長(zhǎng),,筆直端莊,,虛懷若谷,又凌霜傲雪,。這就是南方的竹子,,超塵脫俗,入詩(shī)入畫,,又平凡質(zhì)樸,,深植民間。

竹子始生,,才寸長(zhǎng)萌芽,,節(jié)、葉就都具備了,。春天淋淋漓漓一場(chǎng)透雨后,,春筍迅速破土而出,猶如出鞘的寶劍,,竹竿脫出筍籜,,嗖嗖拔節(jié),“清明一尺,,谷雨一丈”,,堅(jiān)韌向上。青青的竹竿上還帶著籜葉和霜粉,,又一節(jié)一節(jié)披枝展葉,,青翠如洗了。竹葉片片似劍,,參差交疊,,疏密有致,反復(fù)書寫“個(gè)”字,“人”字,、“介”字,,似乎要牢牢記住一句立身警言。

竹子只需抔土,,不擇貧瘠與肥沃,;只要有根,就生命旺盛傾心奉獻(xiàn),??梢詮R廊,可以山林,;可制簫笛,,可編竹器。即使在生命盡頭,,也要開出一生唯一的竹花,,結(jié)出竹米供人食用。曾有個(gè)饑荒年頭,,家鄉(xiāng)滿山的竹子竟然開花,,竹米救人無數(shù),幫饑餓的鄉(xiāng)民度過了荒年,。而竹葉竹枝直至竹根皆可入藥,,潤(rùn)肺止咳,清熱除煩,,不但醫(yī)得俗,還可使人清廉不貪,。蘇軾說:“食者竹筍,,庇者竹瓦,載者竹筏,,炊者竹薪,,衣者竹皮,書者竹紙,,履者竹鞋,,真可謂不可一日無此君也。”蘇軾又說:“可使食無肉,,不可居無竹,,無肉令人瘦,無竹令人俗,,門前萬竿竹,,堂上四庫(kù)書。”從中國(guó)古典園林到尋常竹籬茅屋,只要環(huán)境便宜,,沒有不植幾竿修竹的,。居而有竹,幽篁拂窗,,清影映簾,,也如豐子愷那樣借著月光描竹影,那情景想想也會(huì)讓人竹姿一樣神清韻秀起來,。

走進(jìn)竹林,,自有“清氣滿乾坤”之感,看到竹,,會(huì)不由想起一些人一些事,。比如“揚(yáng)州八怪”,那個(gè)叫鄭板橋的清代書畫家,,那年清秋住在江岸邊,,晨起看竹,竟看到:煙光日影露氣,,皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間,,于是胸中勃勃遂有畫意。鄭燮擅畫花卉木石,,尤長(zhǎng)蘭竹,,只一生畫竹最多。鄭燮畫竹必題詩(shī),,在《衙齋聽竹圖》中,,幾竿墨竹疏疏朗朗,翠葉披離有簌簌風(fēng)聲,。右下角題詩(shī):“衙齋臥聽蕭蕭竹,,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,,一枝一葉總關(guān)情,。”風(fēng)吹竹葉的蕭蕭聲,讓身為小縣吏的鄭燮想到百姓的啼饑號(hào)寒聲,,即便那疾苦微如一片竹葉,,作為百姓的父母官也要體察民情,有所作為,。

鄭燮的詩(shī)不只題在畫邊,,更是落到實(shí)處。他擔(dān)任縣令時(shí),,勤政廉政,,室無賄賂,案無留牘,亦無冤民。災(zāi)荒之年,,開倉(cāng)賑民,,興修水利、城池,,使流民饑民得以就業(yè),。風(fēng)調(diào)雨順之時(shí),他又大興農(nóng)桑,、減免苛捐促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,。后終因“請(qǐng)賑,忤大吏罷官”,。當(dāng)時(shí)許多官吏是“三年清知府,,十萬雪花銀。”而他離任時(shí)卻是“烏紗擲去不為官,,囊橐蕭蕭兩袖寒,,寫取一枝清瘦竹,秋風(fēng)江上竹漁竿,。”他曾修《家書》慨嘆:“人皆以做官為樂,,我今反以做官為苦。既不敢貪贓枉法,,積造孽錢以害子孫,,則每年廉俸所入,甚屬寥寥,。茍不入仕途,,鬻書賣畫,收入較多于廉俸數(shù)倍”,。鄭燮40多歲中進(jìn)士前,,在揚(yáng)州以賣畫為生;60歲左右掛冠回家,,還是“二十年前舊板橋”,“宦海歸來兩袖空,,逢人賣竹畫清風(fēng)”,,依然靠賣畫置炊,依然“有竹有蘭有石,,有節(jié)有香有骨” ,。

竹影婆娑,風(fēng)姿秀逸,,青翠濃淡的光影中,,那些遙遠(yuǎn)的容顏依稀浮現(xiàn)重疊,那是東漢的楊震,到東萊上任時(shí),,途經(jīng)昌邑,,縣令前來拜訪,并懷金十斤相贈(zèng),。楊震說:“故人知君,,君不知故人,何也,?”來人沒聽明白楊震的責(zé)備之意,,說:“暮夜無知者。”楊震說:“天知,,神知,,我知,你知,,何謂無知,!”來人這才明白過來,慚愧而去,。楊震曾說:以清白遺子孫,,不亦厚乎!南朝梁賢相徐勉,,在給兒子徐崧的一封家書中,,就引用了楊震這句名言。徐勉是一代宗臣,,史稱他“雖居顯位,,不營(yíng)產(chǎn)業(yè),家無蓄積,,俸祿分贍親族之窮乏者”看到他家如此清貧,,有人勸他經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè),為子孫后代著想,。徐勉回答說:“人遺子孫以財(cái),,我遺之以清白。”中直,,虛空,,有節(jié),多么昂揚(yáng)挺拔的一竿又一竿翠竹啊,。

幾竿竹,,幾十竿竹,乃至幾千竿幾萬竿,,濤濤竹海,,自古而今,,搖曳在詩(shī)里,在畫上,,在人們心中,。有竹的地方,自有清風(fēng)明月,,朗朗天地,。

責(zé)任編輯:吳圣錦





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