我奇怪《瓦爾登湖》這么好的書,，竟然并非在我大學(xué)時讀它,。而檢察工作,、俗世生活經(jīng)年之余,，甫一讀它,，竟著迷如斯,，一再翻閱,，不斷尋求心靈的慰藉和超越,。

梭羅所描繪的湖畔歲月,，是陶淵明“采菊東蘺下，悠然見南山”的那般自得淡定,，還是海子“面朝大海,，春暖花開”之后的解脫？我解不開這個結(jié),，一次次在徐遲的譯本里揣摩,，究竟是梭羅的語言風(fēng)格本就如此，還是兼具國學(xué)淵源與音樂修為的徐遲將我?guī)脒@等怡然心境,。

“我到林中去,，因為我希望謹(jǐn)慎地生活，只面對生活的基本事實,，看看我是否學(xué)得到生活要教育我的東西,，免得到了臨死的時候，才發(fā)現(xiàn)我根本就沒有生活過,。”梭羅是位隱者,，躲避工業(yè)文明初現(xiàn)的鋒芒，到瓦爾登湖畔,。但他絕對又是一位有著頑強意志的生者,，隱避的只不過是外界的躁動，只愿意從最基本的生活需求中,，發(fā)掘生命最本原的真諦,。

瓦爾登湖是那樣的無名與無趣，沒有5A風(fēng)景,，不需要曾經(jīng)見證過,、縮影過驚世傳奇，梭羅需要的就是這樣的一處不為人間煙火熏染的凈土,。在方圓數(shù)里內(nèi),，只有他親手建造的小木屋，湖中閑瑕的小船,，而林中的漆樹枝椏掉落,、三聲夜鷹的吟唱、湖岸濕地蛙聲奏鳴,、魚兒嬉游撲騰起的水聲,，還有掠過湖面的長耳鸮，他們點滴聲息,，都在映照著梭羅平靜的內(nèi)心,。顯然，這已經(jīng)不是“心遠(yuǎn)地自偏”了,，而是在尋找自然本有的生息,。

《瓦爾登湖》不乏大段肆意的抒情描寫，我曾經(jīng)試圖抄寫一二,，逐字逐句地體驗如何構(gòu)架峰巒疊嶂,、水窮云起的意境。她不是繪畫卻勝似名畫,，以色,、形、線,、光,、影，來取悅你的感官,。她又不是音樂,，卻總有強弱、長短,、高低,、亢奮、低沉和旋律左右你的聰聽,。她的魅惑在于你莫輕易去閱讀,，一旦讀入，就要抓扯你思維與心靈的絲絲縷縷,，得者共鳴之,，懵懂者抓撓之如我輩。

梭羅堅持用幾乎最貼切事物,、心靈的詞匯,、語句,，在他的段落、章節(jié)里,，你感受的是泥土的氣息,，但又帶著神異的體驗，這才是瓦爾登湖的一切時空的展示,、一應(yīng)生與聲的釋放,，呼喚你的回歸，歸去還是來兮,？

走出瓦爾登湖,，走出梭羅的氣場，我需要什么呢,？在檢察工作的時時刻刻,，都是要看懂人心，治療思想病的,，當(dāng)所在之世,，必須有道德、民約,、律令,、國法，在善與惡,、罪與罰之中,，既要道義陽剛、霹靂雷霆,，也需要追溯心之源,、人之情、天之理,，以書面的文字,、口頭的語言，接地氣并見真情地,，懷柔而用剛,，懲惡而救人，也許是我讀了《瓦爾登湖》的那么一點點悟到,。

當(dāng)然,，檢察生涯只是生命中的一段旅程，我有緣讀到這本書,，會著迷于斯,，絕非只因檢察工作需要而讀它，也不見得是生命苦航中自尋燈塔指引,，而是身外的經(jīng)受,、內(nèi)心的渴望,，不期然地與《瓦爾登湖》有了遇見，那么的自由,、隨性,，也祈愿無論此書抑或彼書，能在我這凡夫俗子之肉身,，塑造更質(zhì)樸、更解放的靈魂,。