由李偉發(fā)現(xiàn)的有關(guān)靈瑞塔的老照片,，藏于美國(guó)耶魯大學(xué)神學(xué)院,。

塔山新貌

塔作為佛教建筑,，原為保存佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的舍利而建,，后來(lái)主要作為奉安佛教物品,、經(jīng)文,、佛像,，或?yàn)樯藞A寂作為紀(jì)念而建造。明清時(shí)期,，宇內(nèi)各州府縣城為改善本地風(fēng)水,，地方長(zhǎng)官或紳士名流也會(huì)出面在特定位置修建寶塔，其目的或?yàn)檎饝厣窔?，或?yàn)榱搜a(bǔ)全風(fēng)水,，或作為該地的標(biāo)志性建筑。這種自認(rèn)為有效的做法,，使得明清兩代各地出現(xiàn)了一個(gè)筑塔高潮,，正如邑人陳邦校在《建塔議》中說(shuō)的：“塔為文星,，形家風(fēng)水之說(shuō)塔之效驗(yàn)極靈,，未有名城巨鎮(zhèn)而無(wú)塔者,。”清末黃曦《題（劉廷珍）耐廬二十四景詩(shī)并序》中也說(shuō)道：“塔自釋氏興，遍天下糜金錢為之,，以為功德,。”寧德縣城歷史上曾經(jīng)有過(guò)兩座規(guī)模比較大的石塔，一座是建于北宋時(shí)期的金仙山（今名鏡臺(tái)山）育英塔,，另一座是建于清代的酒嶼靈瑞塔,。

靈瑞塔，因坐落于煙波浩渺的東湖口酒嶼（塔山）之上,，故又名酒嶼塔,。在東湖塘沒(méi)有圍墾之前，酒嶼周圍湖光瀲滟,，島嶼羅列,，孤塔高標(biāo)，景色格外迷人,。每至夜間,，漁燈點(diǎn)點(diǎn)，清風(fēng)習(xí)習(xí),，靈瑞塔“潮平月上,，影如龍蛇”（劉廷珍《耐廬二十四景詩(shī)注》）。據(jù)與酒嶼一水之隔的古溪村部分老者回憶,，靈瑞塔高約二十余米,，七層八角，花崗巖砌造,，全塔僅第一層設(shè)有門,，內(nèi)沿塔壁設(shè)有曲形石臺(tái)階，直達(dá)塔頂,。塔基外為四方形草坪,，雜草叢生。由于年久失修,，雜草樹(shù)木由塔身縫隙長(zhǎng)出,，藤蔓纏繞，導(dǎo)致塔身變形,，向東北方向傾斜,，危如累卵。民國(guó)二十七年（1938年）的一個(gè)普通中午（有種說(shuō)法認(rèn)為是農(nóng)歷七月初七）,，靈瑞塔終于經(jīng)受不住風(fēng)雨侵襲,，轟然倒塌。當(dāng)時(shí)的一聲巨響，聲聞數(shù)里,。據(jù)說(shuō)靈瑞塔倒塌前的幾天里,，連續(xù)幾日晚上附近村民都會(huì)聽(tīng)到塔神斷斷續(xù)續(xù)的哭泣聲。這顯然只是個(gè)美好的傳說(shuō),，但它反映出了靈瑞塔在塔山村民心目中的地位與影響,。

值得慶幸的是，靈瑞塔的雄姿至今仍可通過(guò)舊照片一睹真容,。蕉城鶴鳴詩(shī)社副社長(zhǎng)李懷涌先生為筆者摯友,，他業(yè)余酷愛(ài)攝影和藏書(shū)，一次偶然機(jī)會(huì)在《尋找1906-1909:西人眼中的晚清建筑》(百花文藝出版社出版,，沈弘翻譯)一書(shū)中發(fā)現(xiàn)了一張德國(guó)建筑師恩斯特·柏石曼ErnstBoerschmann1873~1949）拍攝的寧德縣城老照片,。這張珍貴的照片拍攝于1906～1909年（光緒三十二年宣統(tǒng)元年），在這張標(biāo)名“福建省三都澳的城市和港灣”的舊照中,，酒嶼之巔的七級(jí)石塔仍高高聳峙,，大體輪廓依稀可見(jiàn)。

關(guān)于靈瑞塔的修建年代,，明清地方志沒(méi)有明確記載,，但在民間卻盛傳著南宋寶慶年間（1225~1227年），寧德主簿丁大全修建靈瑞塔的說(shuō)法,。據(jù)說(shuō)寶塔后來(lái)倒塌于元末,，到了清代乾隆元年（1736年），由富商葉禹獨(dú)資重建,，也有人認(rèn)為第二次修建是在乾隆十三年（1648年）,。有關(guān)靈瑞塔的各種文章也都分別采用以上這幾種說(shuō)法，沒(méi)能達(dá)成一個(gè)共識(shí),。筆者也曾“盲目跟風(fēng)”,，誤認(rèn)為靈瑞塔為丁大全所建，又在乾隆元年重建,。

隨著近年來(lái)不斷有一些新的歷史資料被公諸于世,，靈瑞塔的修建年代終于有了定論。據(jù)清代陳壽祺纂,、魏敬中重纂《福建通志·卷十四·山川》記載：“酒嶼,，乾隆五十一年邑人建塔其巔，額曰靈瑞,。”由此可見(jiàn),，靈瑞塔既不是丁大全始建，也不是重建于乾隆元年,、十三年,，而是乾隆五十一年（1786年）,，由地方士民集資所建。魏敬中是寧德縣東洋里樟源（今屬周寧縣）人氏,，嘉慶二十四年(1819年)進(jìn)士,，翰林院庶吉士，國(guó)史館總纂,。酒嶼修建靈瑞塔時(shí)，他已有九歲,，況且是土生土長(zhǎng)的寧德人,，所記載內(nèi)容又見(jiàn)于地方正史，應(yīng)當(dāng)可信,。

□ 東僑宣傳部供稿