陳峭在諸如鯉魚溪、九龍漈等風(fēng)景名勝當(dāng)中算是新銳,，更屬“小輩”,。立冬那天,，有幸與文友同游周寧，陳峭便是諸多美景歷覽中的主題。冬日的周寧比起以夏都著稱的亞高原風(fēng)采，來得凍感而蕭然,。好在久居高寒，生存舒適度的把握業(yè)已精熟,，筋骨也尚適應(yīng),，權(quán)作一回“反季節(jié)”的暢懷別有逸趣。

在針對(duì)山區(qū)的諸多改革開放成果當(dāng)中,，首推交通的便利,，去陳峭也一樣。在冬日霧里云里,，好客的東道主替大家選擇一條漸入佳境式的游覽線路,，我以為最是恰當(dāng)。大家從周寧縣城出發(fā)過浦源,，穿泗橋,，進(jìn)入與之毗鄰的南平市政和縣地界的西溪,，爾后驅(qū)車北上,，一路的景致竟也賞心悅目惹人停車坐愛,。人的欲望也真奇怪，如同文似看山不喜平,，眼前的水色山光如此引人,，那么高潮的來臨應(yīng)該是更加地奇崛吧？于是,，對(duì)陳峭的心理評(píng)估也就寄托了更多更高的預(yù)期,。立冬若按民俗，是勞動(dòng)者冬儲(chǔ),、休養(yǎng)體力的好日子,，凡人皆難脫俗。只不過,，收攬美景,，作一次周莊游，不諦為精神上的大“補(bǔ)冬”,，尤其對(duì)于我之孤陋正當(dāng)其時(shí),。

陳峭位于鷲峰山脈的叢峰峻嶺當(dāng)中，登高望遠(yuǎn)可縱攬屏南的鴛鴦溪和政和諸山水,。若逢清風(fēng)朗月抑或藍(lán)天白云登陳峭自然妙趣橫生,，但就貫于探幽掠奇，并以文學(xué)的名義相聚于周寧的人們來說,，云霧的視覺朦朧又何嘗不是一樁美事呢,！

去陳峭的目的該是探訪原鄉(xiāng)的古村落，解讀文化遺傳基因密碼,。俗話說富在深山有遠(yuǎn)親,，形勢(shì)比人強(qiáng)，在深山老林“窮”守著一缽人文富礦,，河?xùn)|河西地四序輪回間,，修禪成猷，并讓這般靜默終將大白于天下,，成了聲名遠(yuǎn)播,，人們趨之若鶩的勝境，豈非天意,？

登高可問菊,。去陳峭最好的歷程該是從半山腰拾級(jí)而上，如此對(duì)陳峭的“峭”便能心領(lǐng)神會(huì),，豁然開朗,。一架通天的云梯,，五座兄弟情深的望鄉(xiāng)飛亭，竟把這撒落的珍珠串成了鏈,，盡管這鏈條有些局促,，讓人意猶未盡，但其中“三寶”真諦早已韻味獨(dú)然,。一者可懷遠(yuǎn),。從鳳翔亭開始信步云梯，景隨人移,，后壟大峽谷的豪邁氣勢(shì)隱隱傳來,。鴛鴦溪自然保護(hù)區(qū)的原始狀態(tài)被這云霧的聚散離合蒙披得神秘兮兮，時(shí)而如俊俏的村姑羞見生客,，時(shí)而如待字閨中的思春人憑欄吟哦,，而這一切的作派，都是為著那千古不變,、?？菔癄€的愛情經(jīng)典。我想鴛鴦溪應(yīng)有蝴蝶谷,，假以時(shí)日,，這峭崖幽谷只要多播撒些招蜂引蝶的愛情種子，定然借勢(shì)生輝,，陰陽(yáng)相諧,，真可圓得新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)了。二者可拜石,。風(fēng)流自古一脈承,，米癲之狂，千古趣談，猶是文人騷客樂此不疲，雖然我輩僅僅是沾了點(diǎn)墨香,，但能憑此博一笑，與眼前石趣相印卻也難得,。云飛、亭隱,、峰迴,、水潺、鳥鳴,、果落,，這一切原本于無聲處的變幻莫不供人于綿綿思緒。倚山敬山,，面對(duì)峭崖儼壁,，富有飛天想象力的陳峭人該是多么的堅(jiān)韌與超然,！攀峭崖、采靈芝,、看鷹翔,，盡管或以物力為主旨，卻練就了笑對(duì)險(xiǎn)境的不屈不撓,，相互鼓舞著仰止山川,，闖蕩江湖，寫下了“周寧人在上海”的壯美,。神龜聽經(jīng)、觀音坐禪,、石將軍護(hù)法等等,，無時(shí)不刻地在呼喚著大山的子孫，慈悲喜舍,、榮歸故里,、造福桑梓。用五千多級(jí)的游步道和跨澗的橋欄裝扮陳峭,，讓真山真水真空氣靈動(dòng)了起來,，也讓渡盡劫波的陳峭洗卻鉛華，以簇新的風(fēng)姿,，傲立于冬日的颯颯山風(fēng),。三者可思古。云是鶴故鄉(xiāng),，白云深處的陳峭,，盡管暫無爛漫山花相襯，但石馬頂山可以作證,，這一隅安寧與祥和不是憑空得來,，需要多少人的呵護(hù)與倡導(dǎo)。我們這些訪者如同誤闖桃花源的陶公,，面對(duì)著清式的建筑民居,，不禁生出幾許怯意，腳步輕輕喧嘩不再,。如水的純凈,，如菊的斑駁泥墻，如墨的瓦楞,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就勾勒出“避秦時(shí)亂,，來此絕境，不復(fù)出焉”的大寫意,。靜靜地如一幅久違的老掛畫,，勾,、皴、點(diǎn),、染,，俊逸如縷，逼得你駐足,、致敬,。一種靈魂脫竅似的懷舊情緒把你送入悠遠(yuǎn)的過去。反芻,？反思,？反哺？在她的面前一如高堂明鏡,、學(xué)術(shù)界和高等學(xué)府里的殿堂供奉似乎都黯然失色,。在這與天相接的地方，人與自然總存默契,，這時(shí)霧散了,，云退了，草野山光仿佛都打開心扉歡迎我們,，盡情地絮訴著自己的昨天,、今天與明天。

明朝年間,，這里的人就與天然類結(jié)下了不解之緣,，不論是先入為主的張姓塑造了張家峭的昨天，還是后來居上的陳家,，陳峭都離不開拓荒者的精神家園守候,。但憑幾丘薄田、幾孔清泉,、幾棵勁松,，俯看星河搖落，悠悠數(shù)百年,，嗷嗷近千人在這與世無爭(zhēng)的王國(guó)休養(yǎng)生息著,。穿越古老的村居巷閭，參天古樹,、桃花潭水,，那種已經(jīng)淡去了的日出而作、日落而息的荷鋤畫面,，以及秋來豐收樂而鼓之的踏歌場(chǎng)景,，在東道主的繪聲繪色當(dāng)中款款而來。人類的遷徙史也告訴我們,，戰(zhàn)亂與生態(tài)災(zāi)難,，讓這千峰萬壑有了炊煙,，有了村舍，有了“七池,、九井,、三大梯”的杰作，有了古祠,、仙奶殿,、鏡明王塔的文明記憶，也有了古炮樓,、烽火臺(tái),、滾石陣等軍事防御設(shè)施的歲月硝煙。同樣不堪重負(fù)的生態(tài),，在接納與推崇間,，像動(dòng)物王國(guó)里的母親們?cè)诮虝?huì)兒女生存的技能后，毅然決然地把一代又一代,、一茬又一茬、一個(gè)又一個(gè)的陳峭人推往太陽(yáng)升起的地方：走出去,、走出去,，沿著下山的悠悠古道，南下北上,，開枝散葉,。走出去、走出去,，順著后壟大峽谷,，放排拉纖，三步一回頭,。只有遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人們才會(huì)倍加珍惜夢(mèng)里故鄉(xiāng),。于是代代思?xì)w人的激情化作萬千的囑托，留住了揮之不去的鄉(xiāng)愁故事,，和那衣錦還鄉(xiāng)的如酒如歌詩(shī)篇,。

萬物從容，正如崖隙里的秋黃從來不羨慕籬邊的菊花,，一切都在耐心地靜候?qū)儆谒齻兊臅r(shí)節(jié),。冬天到了，春天定然不遠(yuǎn),，陳峭的明天定然令人憧憬,。仙境般的陳峭，也定然在陳峭人的耕牧之下,，賦予更多的靈感,、更濃的文氣,、更加天然的原鄉(xiāng)秉性。唯獨(dú)如此便能吸引更多熱愛的人們走進(jìn)陳峭,、親近陳峭,、話說陳峭……

（題圖攝影 徐龍近）