寧德網(wǎng)（阮兆菁）康里，是屏南縣黛溪鎮(zhèn)的一個(gè)村莊,，和閩東的許多村莊一樣,，普通得不能再普通，然而,，它的文化因子卻像小草一樣滴翠瘋長,，讓康里那美麗的天空生長著希望。村里已經(jīng)連續(xù)舉辦三屆民俗文化節(jié),，兩屆“春晚”,，所有節(jié)目悉數(shù)由村里人自編、自導(dǎo)、自演,，經(jīng)久不息的掌聲是對(duì)他們最高的獎(jiǎng)賞,。秋天是收獲的季節(jié)，第三屆民俗文化節(jié)又在這里拉開帷幕,。聽,！《康里村歌》飄來了優(yōu)美的旋律：“遠(yuǎn)離塵囂，遠(yuǎn)離污染,，高高的山里有一座古老的村莊,，白墻黑瓦，倒映在湖里,，悠長的青石板小巷,，溫馨又浪漫……美麗的康里，我可愛的家鄉(xiāng),，一草一木,，撩撥我的心弦，不論我走到哪里打拼闖蕩,，家鄉(xiāng)的模樣,，總在心中徜徉。”

康里位于屏南縣之東部,，古稱長安,，后改為翠峰，位于髻山東麓,，元至元六年（公元1340年）鄭朝鸞,、鄭朝鳳兩兄弟自梅洋山遷此后，以其地位處兩坑之里而俗稱“坑里”,。清同治十年（公元1871年）辛未歲,，屏南知縣楊寶吾認(rèn)為“坑里”村名不雅，吟詩改曰“康里”,?？道镒溆诔缟骄X之中，四面環(huán)山,，山巒疊嶂,，滿目春色，稱奇好看,。清朝的鄭朝寶有詩為憑《仙峰》：“仙峰屹立萬山巔,，螺髻亭亭擁翠煙，對(duì)弈石桿今尚在,，不知柯爛幾多年,。”康里由于歷史悠久,，民俗文化豐富多彩，為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn),，一代代傳承至今,，為人們所津津樂道。節(jié)序《春節(jié)》詩曰：“一聲爆竹迎新年,，葦索桃符戶戶懸,；拜壽樽開松葉露，祺祥盤繞柏花煙,；兒家臘燕爭春早，村巷絲雞報(bào)曉生,；人世都云如愿好,，敢教箕帚出門前。”

拉回思緒,，我們被舞臺(tái)上《康里38名青年抗戰(zhàn)出征記》的情景劇深深折服,。故事生動(dòng)感人，人物個(gè)性奪目分明,。1937年“七·七”事變爆發(fā),，中華大地烽煙四起，日本侵略者很快占領(lǐng)北平,、天津等重要城市,，并向華北腹地大舉進(jìn)攻，泱泱國土淪陷于日寇鐵蹄之下,。平津告急,，華北告急，中華民族告急,！當(dāng)年8月,，閩東獨(dú)立師師長葉飛來到康里，發(fā)動(dòng)抗日宣傳,。中共寧屏第五區(qū)康里中心支部所轄區(qū)的38名青壯年踴躍報(bào)名參加抗日戰(zhàn)爭,，于是出現(xiàn)了父母送子、妻子送夫上抗日前線的感人畫面,。他們先到寧德桃花溪集中,，又輾轉(zhuǎn)到寧德石堂集訓(xùn)，當(dāng)年年底到達(dá)屏南棠口整編為新四軍第三支隊(duì)六團(tuán),。這38名戰(zhàn)士北山抗日以后,，先后參加夜襲江蘇滸墅關(guān)、火燒虹橋,、淞滬戰(zhàn)斗等戰(zhàn)役,，立下了赫赫戰(zhàn)功?，F(xiàn)代京劇《沙家浜》中堅(jiān)持斗爭的36名傷病員原型中，多數(shù)為閩東籍抗日將士,，也有英勇無畏的康里人,。聽！《康里中心支部抗日將士出征歌》在會(huì)場上空久久回蕩,！

滿滿的正能量,，讓我們對(duì)閩東革命烈士肅然起敬！康里人民出征抗戰(zhàn),、保衛(wèi)祖國的精神不朽,！

唱一曲山歌，跳一場舞蹈,，聽一臺(tái)北路戲——迷了一雙眼,，甜了一顆心。曲高和寡的民俗文化,，讓康里村的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親如癡如醉,。康里村的少年傳統(tǒng)武術(shù)亮相了：王祖拳,、虎樁拳,、單鞭羅漢拳、永春白鶴拳——拳拳亮招,，虎虎生風(fēng),；傳統(tǒng)武術(shù)，寶貴遺產(chǎn),；強(qiáng)身健體,，健康中國；少年強(qiáng)則中國強(qiáng),。

鄉(xiāng)村留守老人現(xiàn)象是當(dāng)今城鎮(zhèn)化進(jìn)程中不可忽視的社會(huì)問題,。“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)觀念被漸漸放棄，留守老人面臨養(yǎng)老窘境,。鄭星濤通過一曲《老來難》的深情演繹,，喚醒人們應(yīng)該如何善待老人，善待我們的父輩,、爺輩,，讓康里村的晚輩們?nèi)巳硕加幸活w真純的孝心。

當(dāng)我們把目光移開舞臺(tái),，置身于文化民俗展示街時(shí),，眼前的一幕幕讓人感到新鮮、好奇,。兩位老人動(dòng)作嫻熟地制作草鞋,，一敲一搓,，有板有眼。制作布鞋也讓人大開眼界：搓鞋索,、剪鞋樣,、糊鞋底、納鞋底,、糊鞋面,、繡鞋面、绱鞋,，一針一線,，凝聚著心血和智慧。髻山茶是康里的精品,，更是康里豐饒的標(biāo)志,。髻山茶的現(xiàn)場制作也牽住了人們的目光，一首《髻山茶歌》寫得令人叫絕：“髻山風(fēng)景美如畫,，醉人香氣天上撒，霧里穿出鹽茶路,，云中仙女在散花,。茶歌一曲傳佳話，香飄萬里到天,，誠邀五湖四?？停财房道镌乒炔?。”熱情的村民遞上了髻山茶,，喝一口沁入心脾，神清氣爽,?？道锏牟杷祝忠?、豪放,，沒有大城市品茗的意境，沒有文人墨客飲茶飄然的詩情畫意,，但山野茶俗顯得古樸,、地道。農(nóng)家主任的桌上都擺著一茶壺,，內(nèi)中盛著涼茶,，大凡經(jīng)過門口的人，主人表現(xiàn)十分熱情：進(jìn)來吃一碗茶去,！茶包之內(nèi)蘊(yùn)也豐富多彩,，先喝糖茶,，意即生活甜甜美美；隨后分茶包,，內(nèi)有炒花生,、炒綠豆、膠米等,，表達(dá)著主人的一份心意,。濃濃的茶蛋更是體現(xiàn)主人家的那份殷殷之情！

礱谷,、鋸木,、織布等農(nóng)家活展示在人們面前，顯得是那樣地親切,、自然,、和諧，這就是康里村民俗文化的魅力,?？道锎迕袼孜幕ㄟ^現(xiàn)代的傳播手段,，走進(jìn)人們的心中,。

“村后的雞髻山，聳立云端,，鹽茶古道上,，曾走過艱辛和夢想。村前的山坡,，茶果飄香,，轉(zhuǎn)頭山的云海，彌漫過一座座山崗,。”康里村正迎接季節(jié)的問候,，傳播著康里聲音，演繹著康里故事,，向人們表達(dá)著濃濃的家鄉(xiāng)情愫,！