寧德網(wǎng)（鄭美珊）說起“西銘”這個村名,，也許知道的人不多,。倘若提起福安建縣的第一功臣鄭寀,，人們就會想起那膾炙人口的詩句：“韓陽風景世間無，堪與王維做畫圖,。四面羅山朝虎井,，一條帶水繞龜湖。形如丹鳳飛銜印,，勢似蒼龍臥吐珠,。此處不堪為縣治，更于何處拜皇都,。” 鄭寀憑著這首詩打動了理宗皇帝,，為長溪是否析縣的論證投上決定性的一票，終使理宗皇帝御筆親書：敷福五福,，以安一縣,。西銘村，就是鄭寀故里,。

西銘村位于福安市康厝鄉(xiāng)西側,，毗鄰寧武高速公路。據(jù)西銘村鄭氏族譜記載,，鄭氏先祖入閩后，由福州南臺遷徙到穆陽利灣,，繁衍發(fā)族二百年之久,。至元朝大元年（1308年），一個春光融融的日子,，飽讀詩書的鄭萬四公,，春游步至牛嶺山脈半山腰處，忽然氤氳瑞氣撲面而來,。放眼望去,，四山環(huán)抱，地勢如雙獅滾珠,，霞光四射,，鳥語花香。鄭萬四公大喜,，此乃龍脈寶地,，知其可以聚族也。遂舉族移居，取用北宋理學家張載著作《西銘》為村名,。

走進村口,，薄霧迎面漫來，冷颼颼,，卻愜意,，沁人心脾?？罩袧庵氐撵F靄飄渺彌漫,，籠著村落如夢如幻，若隱若現(xiàn),，猶如蓬萊仙境,。進入村中，映入眼簾的是萬壽庵,。萬壽庵有七百多年的歷史,，雖經(jīng)多次修葺，但仍保留原貌,，那些飽經(jīng)風霜的雕梁畫棟,，似乎向人們述說著歷史的滄桑。每年的正月十三,，慕名而來的信眾蜂擁萬壽庵,，或祭祀，或祈佑風調雨順,。一忽兒光景,，霧靄散盡，太陽從云朵里露出臉,，到處陽光燦爛,，西銘似乎又變成了另一個世界。村中古跡很多,，有八角亭,、石雕鄭寀像、林公宮,、奶娘宮,、慈善堂、夾石旗桿,、容公書館,、月爿井等等，令人目不暇接,。月爿井極為神奇,，井水終年清澈見底,，相傳每逢農(nóng)歷八月十五中秋夜，后門山上的竹子能映

入井中,，圓月,、竹影構成一幅美麗的畫卷。幾百年來,，井中的清水不枯竭,，不溢出，像把神奇的開關,，把持著水的出入,。過去村里沒通自來水，每年秋收地瓜米季節(jié)用水極多,，家家戶戶的用水,，都來自月爿井的井水，但井水依然不枯不溢,，因而,，此井在村中具有神圣的地位。

宗祠華表亭上,，赫然醒目懸嵌著宋理宗御書匾“北山澄庵”和理宗賜贈鄭寀的《扇詩》：“秋思太華峰頭雪,，晴憶巫山一片云。去國歸來猶未得,，詩篇遙贈北山君,。”這是理宗與鄭寀君臣相知的見證，也隱含宋理宗皇帝對鄭寀個人品德的真誠褒獎,。此匾是福安具有歷史價值文物之一,。鄭氏族譜中《入閩仕宦總錄》及《列朝科第總錄》記載的鄭氏仕宦及科第者多達40多人，其中許多人是從西銘村走出去的,，尤為可貴的是,，從沒有出現(xiàn)過因貪墨而被罷官的仕宦。斗轉星移,，但西銘人的優(yōu)良傳統(tǒng)代代傳承，隨著時代變遷而注入新的品質,。歷史不會忘記,，1958年，福安縣人民政府授予西銘村25位革命烈士“永垂不朽”的牌匾,，掛在祠堂里熠熠生輝,。人們不會忘記，為海峽兩岸佛教文化發(fā)展作出貢獻原臺北臨濟護國寺住持盛滿法師,，盛滿法師原籍西銘,，于2009年圓寂臺北護國寺,。法師慈悲為懷，1948年大開寺門,，收留海峽兩岸苦難同胞,，為海峽兩岸廣大信眾說法開示：海峽兩岸同根同源，堅信祖國統(tǒng)一,。他不忘桑梓,，多次回鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)捐建一座教學樓,，為村中鋪上通往外界的公路,。西銘村的族譜族規(guī)是耕、讀,、忠,、信、孝,、悌,、禮、義,、廉,、恥。西銘人謹記這十字,，或耕作,、或讀書、或經(jīng)商,、或從政,，都能脫穎而出，各領風騷,。正是這種朝乾夕惕的精神和與時俱進的精神相融合,，成就了這幾百年來書香延綿的文化名村。

為了俯瞰村中美景,，筆者沿著山路而上,，山路兩旁，茶園翠綠,，青竹依依,，俯瞰全村，依山而建,，呈五指合掌布局,，房屋鱗次櫛比。四周群山環(huán)抱,，層巒疊翠,，氤氳白霧纏繞,，滿山蔥郁。村中果樹簇擁,，魚塘游魚歷歷,。形狀各異的梯田正吐出了新綠，一片片田地被打造成一塊塊美麗的生態(tài)園,。長年沐浴在白霧繚繞中的農(nóng)作物,，純天然的味道備受城區(qū)商販的青睞。寬闊的水泥路面,，擺滿了農(nóng)作物,，呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村繁榮的景象。

村中祠堂,，爽朗的談笑聲此起彼伏,，年輕的后生們，圍坐在老人身旁噓寒問暖,，老人們臉上樂開了花,，場面其樂融融。原來西銘村有著儒家孝義的家風,。每年的正月十三,，村里設宴請回西銘村在外的鄉(xiāng)親，聚集祠堂,，傾聽村中德高望重的老人宣讀鄭氏家訓,。村中設立公德箱，隨喜善款,，成立助老助學基金會,，確保孤寡老人能安享晚年，確保貧困學子能如愿上學,。筆者不禁想起和西銘村有著淵源的浦江鄭氏,，合眾生活的熱鬧的場景，延續(xù)了十五世之久,，在中國歷史上實屬罕見,。

在回家的路上，腦海里反反復復的是“西銘”二字,，對“西銘”似乎有了新的認知：鄭萬四取用《西銘》作為村名,，就是為實現(xiàn)理學所設想了一個合理而不現(xiàn)實“民胞物與”的桃花源，也許就是要他的子孫后代,，涵養(yǎng)出超道德的自由人格,，達到天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學,，為萬世開太平的理想境界。