寧德網(wǎng)（禾源） 山勢(shì)水情,，天造地設(shè),，屏南地理西北往東南從高到低,，通谷成溪,，流澗成河,，把山里的泉,，溢滿的水,，遵循著“一江春水向東流”的大自然法則,，注入霍童溪與閩江流向大海,。

鷲峰山脈東北部的山風(fēng)溪水到了壽山地界，即將遠(yuǎn)去,，別離愁緒,，驀然回首，稍作停留,，便出現(xiàn)了后擁前堵的局勢(shì),。這一堵，山山相抗,，勢(shì)逼上拱,，壁立崖懸，少了平川,，深了溝壑,。跌水成瀑，聚水成潭,。情境下,，壽山境內(nèi)的風(fēng)景成了霍童溪源頭奇竣幽古的一筆。

山水同行,，云霧相約,，霍童溪的風(fēng),，逆流而上，憑得四時(shí)之緣,，催得山花爛漫,，紅葉翩躚。詩人西海——姚世英老師,，也如同山外的風(fēng),，赴壽山千年之約，兩度到壽山支教,，憑茶鹽古道之熱腸,，借永遠(yuǎn)騷動(dòng)的詩心，傾注一腔大愛的悲懷,，給學(xué)子授業(yè)解惑,，給山水植文賦詩，給人文舒經(jīng)活絡(luò),，滿懷的熱情吐納著四季的芬香,。

日子公平，給每個(gè)生命都一樣長短的白晝黑夜;日子也多情,，在天光地氣里,，風(fēng)情種種，孕育著大千世界,。每個(gè)人也就因?yàn)榻邮苤兆拥那閼巡煌?，?duì)自然的一切也就有了不一樣的情緣。樵者與山是樹木柴薪之緣,，耕者與山是園地稻禾之緣……詩人西海對(duì)于壽山鄉(xiāng)的山水,，在秉承著漁樵耕讀之緣中，注入詩魂文氣,。古道為書寫引路,，傳說、掌故如鹽灑味,，在他燃起的文思蒸煮中,，山水中的巖、洞,，谷,、瀑，村莊中的老宅,、村弄、神殿,，歲月中的炊煙,、香火……都煮出書香文氣,，煮出了世間五味。他在《高山云海的神秘古村落》中寫到：“梯田之間散布的黑色巖石,，像一個(gè)個(gè)田螺姑娘,。想象她們從谷底爬起來，也許因?yàn)橐淮翁斓貏?dòng)蕩,，在梯田化成石頭,，永遠(yuǎn)陪伴著梯田與農(nóng)人，而每個(gè)田螺的頭依然朝向村落,，仿佛那里是她們一心向往的樂土,。”寄情于物，寄心境與物境,。他就這樣寫下了壽山鄉(xiāng)村莊,、風(fēng)景、文物,。

真水無香,，真水無色，但水煮啥就有啥味,，影投什么就征什么色彩,。壽山鄉(xiāng)的山水知遇西海老師，也就詩意濃濃,?！冻看丁芬辉娭兴麑懙剑?ldquo;上鎖很久的門環(huán)/裊裊炊煙/對(duì)著它傾訴，為它祈福/炊煙,，鄉(xiāng)村古老而溫情的感動(dòng)/它讓一個(gè)城里人的心沉靜下來/自然與簡(jiǎn)樸/和生命貼得那么近/一個(gè)人本可以這樣無欲無求”,。鄉(xiāng)村的一縷炊煙在他筆下有了生命，有了溫度,，還有了哲思,。《行走青石巷》“走在青石巷,，聽著流的曲調(diào)/一個(gè)恍惚,，就走成前朝的畫家”。詩心,、詩意如同鬼魅,，看不到則感覺到，讓壽山的一切都獲有的靈性,。

“來了支教老師/多么安靜”,。這雖也是西海老師的一句詩文，但也道出他的意境,。安靜是種涵養(yǎng),，安靜是讓身體找到平衡的最佳方法,，安靜是讓靈魂能走得最遠(yuǎn)的姿態(tài)。安靜又往往只是五觀所感受的,，安靜的外表下往往是最激烈爭(zhēng)斗,。西海老師安下的是五體，飛出的是與詩境同高的靈魂,，俯瞰著壽山這塊土地以及這土地上的萬物,，書寫下由地運(yùn)生，由空俯看的文字,。我作為一個(gè)屏南本土的人,，于壽山鄉(xiāng)還沒留下什么文字，見了西海老師的文稿,，感覺要以一棵草之敬仰,，一眼泉之順意，向他表示敬意和感謝,。