寧德網(wǎng)（唐頤） 年輕時因一首詞記住了一座城市，30多年后,，終于來到這座城市,。這首詞是北宋秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》：

霧失樓臺,，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒,，杜鵑聲里斜陽暮。

驛寄梅花,，魚傳尺素,，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山,，為誰流下瀟湘去,？

頌讀詞篇，余音裊裊,，悵然若失,，讓你沒有理由記不住那個城市名字——郴州。

此番慕名拜訪郴州,，才知道“郴”字在數(shù)以萬計的漢字中十分獨特,，它只作為地名這唯一一個釋義，也就是說,，古人專門為稱呼郴州發(fā)明了“郴”字。篆書的寫法左邊一個“林”,，右邊一個“邑”,，明白無誤地告知，斯地林中之城也,。如今,，能被譽為林中之城的，與生態(tài)文明,、美麗城市相差無異,，是莫大榮耀。但在唐宋年間,，這里卻是蠻荒瘴癘之地,，還是唐宋帝國流放官員的“西伯利亞”,。

秦觀是蘇東坡的弟子，與黃庭堅,、晁補之,、張耒并稱“蘇門四學士”。蘇東坡很是喜歡這位門生,。元豐元年（1078年）,，蘇東坡任徐州刺史，領導抗洪勝利,，躊躇滿志地在黃河邊建一座鎮(zhèn)水閣樓,，取名黃樓，特指定秦觀為新樓作賦,。秦觀不負所望,，一氣呵成寫就《黃樓賦》，蘇東坡?lián)粽平泻?，稱秦觀有“屈（原）,、宋（玉）之才”。但才華橫溢的秦觀,，偏偏就是不會考試,，每臨考場，筆下艱澀,。元豐七年赴試,，他又一次名落孫山，心情郁郁,。而此時蘇東坡被貶黃州4年,，剛迎來獲赦曙光，便專程雇舟北上,，到高郵安撫躲在家鄉(xiāng)不愿見人的門生,。

如今的高郵城，有個著名的古遺址——文游臺,，便是那年秦觀答謝恩師蘇東坡的煮酒論詩文之處,。高郵人以家鄉(xiāng)出了個秦觀為驕傲，“風流不見秦淮海,，寂寞人間五百年”,。早些年我到此一游，對文游臺里秦觀銅像印象深刻,。詩人手持書卷,，眼望遠方，長衫飄然,，神彩俊逸,，充溢著一股才氣,、靈氣，還有傲氣,。銅像背后鐫刻著他的代表作《鵲橋仙》：

兩情若是久長時,，又豈在朝朝暮暮。

蘇東坡對秦觀仕途的影響,，可謂“成也蕭何,，敗也蕭何”。元佑年間,，位高權重的蘇東坡又力薦秦觀入仕,，使得秦觀應召入京，當上國史編修,，但好景不長,，朝廷因新舊朋黨之爭，“元佑黨人”幾乎全軍覆沒,，蘇東坡首當其沖,，被貶嶺南，“蘇門四學士”均受牽連遭貶謫,，秦觀一貶再貶,，最后被削官去職，于紹圣三年（1096年）,，流放到郴州,。

當年這座城市流傳著這樣的諺語：“船到郴州止，馬到郴州死,，人到郴州打擺子,。”郴州位于湖南東南部，橫亙其中的騎田嶺與大庾嶺一樣,，同是嶺南五嶺之一,，將長江與珠江水系分隔開，所有經(jīng)長江水系北來的船只,，到郴州水路已盡,，要想繼續(xù)向南，只能翻越騎田嶺的古驛道,。那是一條騾馬走的石板路，經(jīng)年歷久,，留下深深蹄印,。如今只有這些蹄印，讓你用心去聆聽馬蹄聲聲和流放官員,、商旅沉重的嘆息,。

一個春寒料峭的日子,，秦觀棲身郴州簡陋的旅舍，想到自己空有一腔熱血,，八斗之才,，卻屢遭排擠打擊，難酬報國之志,，心中忿忿不平,，便借景抒情，揮筆寫下《踏莎行·郴州旅舍》,。一時間,，文人雅士間爭相傳頌，蘇東坡在惠州讀罷唏噓不已,，“同是天涯淪落人”的老師將門生的這首詞書寫在扇子上,，不時扇一扇世態(tài)炎涼。

元符三年,，宋徽宗即位大赦天下，此時流放海南的蘇東坡獲赦,，他渡過瓊州海峽,，特地赴雷州與秦觀相會,。兩位情感真摯的師友,，闊別七年，一朝握手,，悲欣交集。秦觀寫下《江城子》：

南來飛燕北歸鴻,，偶相逢,，慘愁容,。

綠鬢朱顏,，重見兩衰翁。

別后悠悠君莫問,，

無限事,，不言中。

生性敏感的秦觀,，對政局心有余悸,，對未來充滿憂思。他與蘇東坡臨別贈物,，竟是自作挽詞一篇,。真是一詞成讖,。一個多月后，52歲的秦觀在奉詔量移衡州途中,，“傷暑困臥”,，不幸逝世于藤州（今廣西藤縣）。蘇東坡驚悉噩耗,，悲痛不已,，仰天長嘆：

哀哉痛哉，何復可言,！當今文人第一流,，豈可復得?。ā杜c歐陽元老》）。

不久,，蘇東坡灑淚揮毫，作跋于《踏莎行·郴州旅舍》：“少游巳矣,！雖萬人何贖？”同時代的大書法家米芾把“秦詞蘇跋”書寫下來,，于是成就了歷史上的“三絕”。后來,，南宋郴州知軍鄒恭命石匠將“三絕”摹刻在蘇仙嶺白鹿洞石壁上，故稱“三絕碑”,。

郴州人和高郵人一樣，以秦觀為驕傲,，說：來郴州不游蘇仙嶺，不看“三絕碑”,，等于沒來。連毛澤東主席對“三絕碑”也贊不絕口,。

那日，我們登嶺之時,，正是秦觀筆下的早春二月，霧雨迷離季節(jié),。白鹿洞崖壁上的“三絕碑”，和碑下秦觀的銅坐像,，都被霧雨浸淫著濕漉漉的。秦觀翹首微閉雙眸,，右手食指指在清瘦的腮邊，仿佛沉浸在構思之中,，那情景籠罩著一種“冷冷清清、尋尋覓覓,、凄凄慘慘戚戚”的氛圍。

仰頭頌讀摩崖石刻,，發(fā)現(xiàn)碑詞與原詞改動了三處，即：桃源望斷“無尋處”改為“知何處”,，杜鵑聲里“斜陽暮”改為“殘陽樹”，郴江“幸”自繞郴山改為“本”,。這樣改動顯然遜色于原作，但“三絕碑”卻采用修改后的作品,，為何呢？我的疑問在山下“秦觀紀念館”里得到解答,。原來是秦觀的女婿擔心岳父的詞有隱射朝廷之嫌，將之精心篡改,。確實，堂堂的大宋江山,，豈無桃源可尋？改為“知何處”吧;“斜陽暮”不是暗諷當朝目薄西山嗎？改為“殘陽樹”吧;“幸”不如“本”字恭敬,。于是，這個無奈的歷史遺憾便永遠定格于崖壁之上了,。

蘇仙嶺最高峰有一座蘇仙觀，宮觀內(nèi)有一間偏僻的居室,，現(xiàn)題名為“屈將室”。1937年,，“西安事變”后失去自由的張學良將軍曾被秘密囚禁于此，寂寞的將軍在斗室泥壁寫下“恨天低,，大鵬有翅愁難展”10個大字,，至今室內(nèi)留有筆跡的拓片,。想當年，張學良流寓郴州,，也是天潮潮、雨濕濕的季節(jié),，他或許是臨窗遠眺郴山與郴江，水天迷蒙中,，吟詠秦觀那首寂寥悠遠、惆悵滿懷的《踏莎行》,，而后寫下那10個大字。

郴州,，近一千年來，南來北往多少游客,，為一首宋詞，尋訪一座城市,。這大概便是文化的力量,。