詩意的村莊

□周宗飛

我又一次遇見這么,，仿佛一闋書寫在閩東田園山水間的被遮蔽的明清小令。

我是在這個(gè)春天的野游中,，與它不期而遇的,。

那日,，陽光煦暖，春風(fēng)拂面,。驅(qū)車村前,，站在民俗味濃厚的景觀橋上，我立馬就被眼前“日照青山山隱畫,，春臨綠水水含詩”的景色所折服,。呈現(xiàn)在眼前的溪流、田園,、草地,、森林、簇新板房和古老民居,，像是一群從未見過世面,、卻長(zhǎng)著一雙雙磁性眼睛的靚麗村姑，僅只幾個(gè)閃眸,，就把我的魂給勾走了。

溪,，有兩條,。橫貫橋底的，叫白溪,，平緩,、寬闊、清澈,，甜美嫻靜,，有如大家閨秀；兩岸河柳,、香樟,、丹楓儼然是她恣意飛揚(yáng)的秀發(fā)。北山流下來匯入白溪的,，叫北溪,，順著亂石交錯(cuò)的山澗逶迤而下，水流湍急,，像是一位心無旁騖,、慣于撒嬌的青春少女，把窈窕細(xì)小,、骨感十足的蠻腰婆娑得萬種風(fēng)情,，夸張又得體。在它身旁，聳立著一大群長(zhǎng)者一樣靜穆慈祥的樹木,，它們睜著大小不一,、形色各異的眼睛，搖頭晃腦地欣賞著眼前的美艷與熱鬧,。

有水的村莊,，就有靈性。我為一個(gè)小村莊同時(shí)擁有兩條不被污染的溪流,，感到新鮮和欣喜,。我無法抵御內(nèi)心的一見鐘情，順著它們持續(xù)拋來的媚眼和“體香”,，情不自禁地穿過草地,、田園和堤岸，加入到那群“長(zhǎng)者”之中,，感受白溪的輕柔嫵媚和北溪的青春妖嬈,。此時(shí)，縱有萬般瑣事難事錐心事,，也都放下了,。晃蕩在原始森林底下那些由村委會(huì)擺放的實(shí)木搖椅上,，靜靜地聆聽它們的絮語與喧嘩,。偶爾，才把目光投向周邊這群“長(zhǎng)者”的身上,，接受它們篩下來的,、影影綽綽的陽光、落葉和鳥鳴,。

這些“長(zhǎng)者”不少都須髯披身或皮膚皴裂,。多的已活過千年，軀干需要兩三個(gè)人才能合抱過來,；少的也歷經(jīng)了數(shù)百年風(fēng)霜,。它們多半出身名門望族，有數(shù)百年的丹桂,、香楓,、紅豆杉、羅漢松,，還有上千年的銀楠,、古榕、松柏,、杉木等,。千百年來,，這些樹木一直都蝸居在這片水土肥沃、空氣甘冽的山坳里,，不問山外世界,。它們看似春夏秋冬都在相互攀比斗艷，卻又情投意合,，演繹出許多榕抱楓,、楓擁桂、樹纏藤,、藤裹石的獨(dú)特風(fēng)景,。那番纏綿、蜜意與柔情,，讓游人,、墨客駐足，白鷴,、錦雞流連,，更讓村民演繹出許多曼妙動(dòng)人的傳說。

更奇絕的是北溪沿岸,，居然繁衍著200多株堪稱國(guó)寶,、被眾多國(guó)家列為一級(jí)保護(hù)的瀕危木本蕨類植物——桫欏。這些侏羅紀(jì)時(shí)期遺留下來的“活化石”,，曾是地球上最繁盛的生命,，與恐龍一樣，同屬“爬行動(dòng)物”時(shí)代的兩大標(biāo)志,。站在它面前，就連橫臥北溪上的千年石拱橋也當(dāng)感慨生命的渺小與短暫,，何況是人,。

原始森林邊上，是一座有著300多年歷史的神農(nóng)帝廟,。這位相傳為牛首人身,、親嘗百草、發(fā)明刀耕火種,、墾荒種糧,、制造陶器和炊具的炎帝，居然被供在這里,。這,，在閩東，在我的記憶里,，絕無僅有,。

廟中有三頂珍貴的楠木轎子,，與廟同齡，據(jù)說是鎮(zhèn)廟寶物,。每年開春前,，村民都會(huì)用它抬著神農(nóng)帝塑像，游走村莊及周邊,，之后,，才開始春耕夏種。這一習(xí)俗,，已沿續(xù)了三百多年,。臨時(shí)被我邀來解說的村支書老吳說，這里,，特殊的習(xí)俗還不少,，比如其它村莊過中元節(jié)是農(nóng)歷七月十五日，這里是農(nóng)歷七月十二日,。那日,，全村老少再忙也要回來祭祖拜謁，等等,。他一邊說,，一邊從神龕里取出一支形似巨大彈弓一樣的東西，是桃木制作的,?？此砩蠠熝鹆堑墓饣圹E，可以預(yù)見它有很長(zhǎng)的歷史,。老吳告訴我,，這叫“筆架”，是降乩用的,。降乩,，始自伏羲，又稱扶箕,、扶鸞,，是道教一種通達(dá)神明的活動(dòng)，也是我國(guó)民間獨(dú)有的歷史文化遺產(chǎn),，極富神秘傳奇色彩,。

從神農(nóng)帝廟出來，映入眼簾的是一大片依山而建的古老民居,，一律青磚,、土墻、黑瓦,，像一個(gè)個(gè)滄桑厚重,、水墨肆意的巨大篆書,，端莊地碼在蒼松翠柏、幽篁花草之中,。老吳告訴我,，這些多半是明清建筑，古老的已有500余年歷史,。據(jù)說,，最早是錢家人居住，后來他們逐漸搬離,，留下清一色的吳姓人家，發(fā)展到現(xiàn)在已有百十戶,，成為名副其實(shí)的宗族村落,。難怪村口橋頭豎立的實(shí)木“屏風(fēng)”和景觀路燈外罩上都有一個(gè)特殊美觀的“吳”字LOGO，狀若梅花,，花心是一個(gè)“口”,，花瓣有五個(gè)“天”。老吳說,，這里的吳姓都來自江蘇無錫市,，所以取無錫市花的造型。一個(gè)村莊擁有自己的LOGO,，在閩東,，在我的印象中，也是絕無僅有的,。站在LOGO面前,，我想，它的“口”與“天”,，是不是還蘊(yùn)含著“民以食為天”的涵義,？若是，我或許可以勉強(qiáng)找到這里供奉農(nóng)耕文化始祖神農(nóng)帝的理由,。

村子干凈整潔，用纖塵不染形容,，不為過,。我想，這與沿路的小水渠有關(guān),。水渠與村道一路相挽,，動(dòng)靜脈似的，一直蜿蜒進(jìn)村莊的肉身,，護(hù)佑著村莊活過一個(gè)又一個(gè)世紀(jì),。老吳介紹，建村伊始,，祖先就從山上引來泉水注入村中,，流經(jīng)家家戶戶,；加上古井錯(cuò)落鑲嵌,，使整個(gè)村莊水意氤氳，充滿溫潤(rùn)的詩意和青春的活力,。他們祖祖輩輩都在這條小水渠邊上生活，淘米,、洗菜,、浣衣、沖涼,、排污,、防火，把對(duì)生命的熱愛與眷戀全都揉進(jìn)了這一線清澈靈動(dòng)的流泉里,。村道臟，水渠就臟,；水渠臟,，生活也就臟了。為此,，數(shù)百年來,，他們就自覺養(yǎng)成了講究衛(wèi)生的良好習(xí)慣，根本無須監(jiān)督,。我想，村里人健康長(zhǎng)壽,，不足700人的小村莊,，就有數(shù)十位80高齡以上的老人，一定與這有關(guān),。我還聽說,，近年來因?yàn)槔夏耆嗽絹碓蕉啵謇镎诮ㄔO(shè)福利院,，一旦建成,，除了收養(yǎng)符合條件的老人外，村委會(huì)還將籌資為留守老人免費(fèi)送早餐,，目的是便于及早了解他們的起居和病痛,。

沿著錦鯉暢游的小水渠散步,，享受微風(fēng)送來的草木芬芳，很是愜意,。街上,，有擺麥芽糖、沙糖餅的雜貨鋪,；有擺桂花蜜和蜂王漿的養(yǎng)蜂人家,；還有游客聚集的“免費(fèi)供茶點(diǎn)”,。老吳說,，免費(fèi)泡茶，不僅可以方便游客,，還能順便推介這里的好水,、好茶，給村莊留下好名聲,。

印象深刻的還有古色古香,、歷史悠久的“議事亭”，亭的上方兩側(cè)高懸著“訓(xùn)俗六則”牌匾,，有孝父母,、友兄弟、和夫婦,、教子孫,、睦鄉(xiāng)里、安事業(yè)等內(nèi)容,，幾乎涵蓋了做人做事的全部,，應(yīng)是吳家祖訓(xùn)。村里大小事情,，都在這里商議推敲,。難怪村里民風(fēng)淳樸，鄰里和諧,，成為遠(yuǎn)近聞名的“無訟村”,。

看我一路興趣盎然，熱情的老吳還主動(dòng)帶我去參觀幾座明清老宅,。這些老宅的外墻,，有的綠蔓攀附，有的斑駁粗礪,，潦草著歲月更迭和世事滄桑,，但卻干凈,、硬朗,，再加上主人有意識(shí)地在墻角種花養(yǎng)草,，使老宅煥發(fā)出生機(jī)。還有個(gè)別村民,，為了讓老宅適應(yīng)現(xiàn)代生活,，古韻新彈，索性用實(shí)木和現(xiàn)代工藝裝修內(nèi)室,；家用電器,、抽水馬桶等，一應(yīng)俱全,，給人以耳目一新的感覺,。

從村里出來，站在村口的老水車邊上,，伴隨著它循環(huán)往復(fù),、抑揚(yáng)頓挫的歡笑與抒情，我想,，這確實(shí)是一個(gè)詩意的村莊,。它的詩意，不僅是它擁有保護(hù)完好的原生態(tài)自然環(huán)境與人文景觀,，還在于這里的人們一直保持著傳統(tǒng)而樸素的信仰,、尊崇與敬畏，習(xí)慣于恪守祖訓(xùn),、民俗民風(fēng)和宗族理念,。他們知道，只有尊重與人類唇齒相依的萬事萬物,，樹木才能常青,，細(xì)水才能長(zhǎng)流,，生命才能延續(xù),，大自然里的一切生靈才能和諧共處，同享天倫,，最后,，才能反哺于人類。

這個(gè)詩意的村莊,，叫洋頭,，地處蕉城區(qū)八都鎮(zhèn)，因三面環(huán)山,，一面向洋,，且處于洋之頭，故名。