馮夢龍是明代杰出的文學(xué)家,、思想家、戲曲家,。我讀其人是從“三言”和《古今譚概》開始的,，其中的短篇小說《杜十娘怒沉百寶箱》《硯眼》《唐解元一笑姻緣》《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》等，或編入中小學(xué)教材,，或搬上銀幕,，讓我愛不釋手。還有他的施政理念“一念為民之心”,、警句“天無絕人之路”以及通俗文學(xué)理論和文藝思想“通俗演義,，遂足以佐經(jīng)書，史傳之窮”等,，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義,。

后因睹物思人，讓我對(duì)馮夢龍有了進(jìn)一步的了解,。辛丑夏,，我到壽寧下黨參加學(xué)習(xí)調(diào)研，慕名參觀了馮夢龍紀(jì)念館和以他的名字命名的公園,、廣場,，走訪了馮夢龍文學(xué)社和書畫社。讓我感到驚訝的是,，一個(gè)外地人在壽寧當(dāng)了幾年縣令,，官不大、位不高,、權(quán)不重,，為何在400多年后壽寧人還以祀典的方式紀(jì)念他？我心存疑惑地向縣委宣傳部借閱了有關(guān)馮夢龍的書籍和研究資料,，利用調(diào)研的一周時(shí)間,，閱研了《壽寧待志》等書籍，一個(gè)可敬可愛的馮夢龍逐漸在我腦海里清晰起來,。

1634年,，61歲的馮夢龍?jiān)趦鹤玉T焴陪同下從蘇州出發(fā),，經(jīng)過三個(gè)多月艱難跋涉，終于拖著疲憊的身體來到山區(qū)小縣壽寧,。當(dāng)時(shí)的壽寧滿目瘡痍,，百廢待興。傍晚,，馮夢龍獨(dú)自一人站在房前,，借著月光，面朝蘇州的方向,，心情復(fù)雜,。為了一個(gè)小官，離家別妻數(shù)百里,，從物產(chǎn)豐富的蘇州來到這個(gè)偏遠(yuǎn)小縣,，兩者不僅是地理和經(jīng)濟(jì)上的差距，更是心理和文化上的落差,。那時(shí)的壽寧陋習(xí)成風(fēng),，民風(fēng)彪悍，重男輕女思想嚴(yán)重,，有人把妻子租給別人生孩子,，一年一兩銀子，三年期滿接回,，“典賣其妻,，或賃與他人生子，歲僅一金”,。也有久借不還的,，于是寫一張賣身契約，付上幾兩銀子就算了事,。農(nóng)耕方式原始,，往來行人貨物全靠肩挑，“千年扁擔(dān)萬年筐,，工錢不夠飽三餐”,。縣城“東南相距不足半里,，舉足可周”,。鄉(xiāng)下更是一片凄涼冷落，“危峰幽壑,，一望林莽,，前后左右，叫呼不應(yīng)”,。百姓生活極其艱苦,，若遇自然災(zāi)害,，更是饑寒交迫、民不聊生,，“地瓜當(dāng)糧草,，火籠當(dāng)棉襖，棕衣當(dāng)被罩”就是真實(shí)的寫照,。

面對(duì)如此惡劣的自然條件和封閉落后的人文生態(tài),，馮夢龍以書生的思維入世，以“大事小事,，俱用全力,；有事無事，俱抱苦心”“做一分,，亦是一分功業(yè),；寬一分，亦是一分恩惠”勉勵(lì)自己,。他全身心投入到工作中，走家串戶了解民情,，扎實(shí)抓好當(dāng)務(wù)之急的六項(xiàng)工作：一是均賦役,。他發(fā)現(xiàn)賦稅不均的主要原因是豪強(qiáng)隱匿田產(chǎn)，將賦稅轉(zhuǎn)嫁到貧苦百姓身上,。對(duì)此他發(fā)布告示,，丈量土地，清查田產(chǎn),，嚴(yán)懲惡者,，均平賦稅。此舉安定了民心,，恢復(fù)了生產(chǎn),。二是除虎患。面對(duì)老虎肆虐,，馮夢龍上門找到獵手,，捐資制作捕虎器具，半年里先后在山后,、溪頭,、平溪抓捕三只老虎。此后,，虎患遂絕,，百姓安寧。三是筑東壩,。壽寧境內(nèi)有一條蟾溪穿行城中,，溪窄水急,，河床落差大，不易蓄水,，為了解決百姓喝水難和水田灌溉等問題,，馮夢龍請來石匠，修復(fù)了城東升平橋下的水壩,。四是辦學(xué)館,。設(shè)置“月課”，馮夢龍親自給學(xué)生上課,，講解《四書指月》,。五是懲惡霸。泗洲橋有一個(gè)土豪壞事做盡,，欺行霸市,，馮夢龍排除阻力將其擒獲，繩之以法,，振奮了民心,。六是禁溺女。壽寧溺女現(xiàn)象普遍,，馮夢龍寫了一篇《禁溺女告示》,，嚴(yán)禁淹女。他還鼓勵(lì)有條件的家庭抱養(yǎng)女嬰,，對(duì)“抱養(yǎng)之家,，本縣量給賞三錢，以旌其善”,，字里行間盡顯拳拳之心,。在馮氏執(zhí)政的4年多時(shí)間里，壽寧社會(huì)面貌好轉(zhuǎn),，百姓生活改善,。為了建設(shè)一個(gè)廉潔的縣衙，他還在縣衙私署旁的老梅樹下建“戴清亭”,，以紀(jì)念前任戴鏜為政清廉,、務(wù)實(shí)為民，并賦詩《戴清亭》以明志,，即“縣在翠微處,，浮家似錦棚。三峰南入幕,，萬樹北遮城,。地僻人難至，山多云易生,。老梅標(biāo)冷趣,，我與爾同清”,。

在壽寧期間，馮夢龍寫下8首詩,，其中《戴清亭》寫得最好,，好在樹立一個(gè)榜樣，寄予一個(gè)希冀,，“俾為令者努力自強(qiáng)”,。這期間，他還編著《壽寧待志》《山歌》《墨憨齋定本傳奇》等,。文如其人,，文如其心。作為封建社會(huì)底層官員,，能做到不說假話,、空話、套話,，而且實(shí)實(shí)在在為百姓辦好事,、做實(shí)事，實(shí)在是難能可貴,。

當(dāng)我駐足夢龍湖畔,，心中有個(gè)疑問，面對(duì)賦稅,、虎患、典妻,、溺女,、打?qū)丁⒔逃仁玛P(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問題,，為什么來來去去15位縣令都沒有得到有效解決,，最后還造成2人死在任上、4人被彈劾,、3人降職的悲劇,。也許是天意，壽寧把機(jī)會(huì)留給第十六任縣令馮夢龍,，成就了他的仕途之夢,。同時(shí)，又因?yàn)?ldquo;窘于資格”,，使他在仕途上步履維艱,，從而改變了下半場人生。

馮夢龍出身于書香世家,，自幼聰慧,，8歲舉神童,，11歲中秀才。然而命運(yùn)弄人,，8次科考皆鎩羽而歸,。每一次名落孫山，都似一記重錘,，狠狠砸在他的心間,。在那科舉至上的年代，家族的期許,、社會(huì)的目光如芒在背,。落榜的重創(chuàng)雖痛，卻成為他人生轉(zhuǎn)折的契機(jī),。他毅然決然地投身于文學(xué)創(chuàng)作與編輯的世界,，開啟了另一扇通往輝煌的大門。他穿梭于市井街巷,，與販夫走卒,、青樓歌妓傾心交談，傾聽他們的悲歡離合,、愛恨情仇,，不僅為張潤、愛生等名妓寫傳,，還為愛生的去世到處籌集安葬經(jīng)費(fèi),。后來他與名妓侯慧卿轟轟烈烈地談了一場戀愛，正當(dāng)兩人情意綿綿難舍難分之時(shí),，侯慧卿被老鴇賣給一大戶,。馮夢龍深受打擊，悲痛欲絕,，一口氣寫了30首《怨離詩》,，其極度的傷心痛楚，躍然紙上,。馮夢龍雖在青樓,，但“情愛觀”是積極的，真心實(shí)意地對(duì)待侯氏等妓女,，對(duì)她們所處的卑微環(huán)境給予同情和尊重,。同時(shí)，他還熱情洋溢地歌頌忠貞的愛情故事,。

少年時(shí)期這段經(jīng)歷,，對(duì)馮夢龍來說至關(guān)重要，為其愛情小說創(chuàng)作和編輯積累了豐富的素材。受李贄,、湯顯祖等崇尚自由,、追求個(gè)性解放的影響，馮夢龍?jiān)谛≌f創(chuàng)作和山歌,、民謠等通俗文學(xué)作品的收集整理中,，文學(xué)理念日益成熟。他深知小說不應(yīng)只是消遣,，更具教化之能,，“崇儒之代，不廢二教,，亦謂導(dǎo)愚適俗,，或有藉焉。以二教為儒之輔可也,，以《明言》《通言》《恒言》為六經(jīng)國史之輔,，不亦可乎”。“三言”（《喻事明言》《警世通言》《醒世恒言》）從海量的宋元明話本中篩選,、潤色,、整合，120篇佳作橫空出世,，規(guī)范了話本小說的文體,，代表了明代話本小說的最高水平，為話本小說發(fā)展立下不朽豐碑,。

“資格”可以限制馮夢龍仕途上的進(jìn)取,，但不能阻止他的濟(jì)世理想。退休之后,，隨著滿族鐵騎的南下,，農(nóng)民起義烽火四起，明代王朝政權(quán)危在旦夕,，馮夢龍憂國憂民地寫了一首詩——《冬日湖村即事》,。

為了防止三教“互相譏”,，馮夢龍還編輯整理了《三教偶拈》,，他站在經(jīng)世致用的高度，調(diào)和三教,，“于釋教,，取其慈悲；于道教,，取其清凈,；于儒教，取其平實(shí)”。他從歷史的高度和緯度出發(fā),，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，弘揚(yáng)愛國精神，編撰歷史讀本《綱鑒統(tǒng)一》,。年過古稀,，他還以“七一老臣馮夢龍”之名，撰寫《甲申紀(jì)事》,，對(duì)明王朝忠心耿耿,。馮夢龍才高八斗，傳世作品70多種,，涵蓋經(jīng)史子集,，涉及小說、戲曲,、詩文,、民歌、經(jīng)學(xué),、史志等,，為后人留下2000多萬字的文化遺產(chǎn)。

《蘇州府志》和《福寧府志》雖然都以文字對(duì)馮夢龍進(jìn)行褒獎(jiǎng),，“才情跌宕,，詩文麗藻，尤明經(jīng)學(xué)”和“政簡刑清,，首尚文學(xué),，遇民以恩，待士有禮”,，但這與馮夢龍的文學(xué)等貢獻(xiàn)相比是微不足道的,，他留給我們的不僅是人類寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，還有一心為民的思想,，以及8次科考落榜帶來的逆境人生思考,。為什么逆境能成大才，那是因?yàn)槟婢持忻恳淮蔚购蟮恼酒?，都是一次生命的升華,；每一次心碎后的愈合，都是靈魂的重塑,。馮夢龍用行動(dòng)證明,，逆境并非絕境，而是錘煉靈魂,、激發(fā)潛能的熔爐,。古往今來，諸多仁人志士皆在逆境中崛起，文王拘而演《周易》,、仲尼厄而作《春秋》,、屈原放逐乃賦《離騷》、左丘失明厥有《國語》,。馮夢龍?jiān)谀婢持械奈膶W(xué)創(chuàng)作宛如一盞明燈,，照亮了前行的道路，綻放出前所未有的光芒,，也為后世留下璀璨瑰寶,。

吳風(fēng)閩韻間的夢龍行跡，仿佛在告訴我們：一個(gè)人就像一滴水,，微不足道,，只有融入大海才能永不枯竭，并在陽光的照耀下折射出燦爛的光芒,。百姓就是大海,，只要你心系百姓，百姓就會(huì)記著你,。正如歷史記著了炎黃,，也同樣記住了夢龍。

來源：福建日報(bào)

編輯：陳娥

審核：劉寧芬 吳明順