涵江村葛洪山茶園 霞宣 圖

□ 鄭飛雪 

葛洪沿著東南海岸走,，被一座山攔住,，他的腳步停留下來。葛洪居住過的山,，后人叫葛洪山,。這是葛洪弘道生涯中,，唯一以他名字命名的山。

我到達(dá)葛洪山時(shí),，時(shí)近中午,，山頂還有一段距離。抬頭望峰,，壁立千仞，如一道屏障直插云霄,。葛洪山脈沿東西走向蜿蜒,，屹立在海岸上，被譽(yù)為“東南第一峰”,。山腳,，海霧迷茫；山中,，霧氣縹緲,；山頭，云霧籠罩,。據(jù)說,，清晨和傍晚霧氣會(huì)更大。正午的霧氣稀薄,，如久遠(yuǎn)的時(shí)光,，在眼前恍惚著。

東晉時(shí)的葛洪正被一場霧驅(qū)趕著,，從山腳一步步邁向山顛,。霧，忽東忽西,，籠罩現(xiàn)實(shí),，呈現(xiàn)另一種理想。葛洪穿過云霧追逐他的理想,。葛洪的理想是弘道倡醫(yī),，煉丹制藥，修身養(yǎng)性,。山坡上的草,，展開溫暖的笑，牽引葛洪的腳步一路向上。艾草,、苧麻,、青蒿、半枝蓮,、枸杞,、當(dāng)歸、蒼耳子,、石斛,、土茯苓、黃精,、苦地丁……各色花草匍匐山徑,。有的草貼向地面，等待他單薄的草履掠過,；有的草從巖縫間伸出手,，等待他輕輕相握；有的草抻長脖子,，探頭探腦,。葛洪被草木的溫情感動(dòng)著，仿佛遇見前世的親人,。他留連山坡上,，林間的松花、桂枝,、荔枝樹,、桃樹、橄欖樹,、李樹……飄來陣陣芬芳,。有的枝梢掛著蜂巢、蟬蛻,，在風(fēng)中搖晃,；有的草叢隱著蛇蛻、羌螂蟲,，隨風(fēng)搖擺,。忽然，葛洪的腳被一根青風(fēng)藤絆住,。他低下頭,，看見植被覆蓋下的土壤，杏黃的泥土泛著紅暈,。那羞澀的紅暈像蒸熟的地瓜綿糯的瓜壤,，飄散出縷縷香氣,，葛洪嗅到泥土的芳香。他用手捏了捏泥土,，發(fā)現(xiàn)橙黃的泥土里閃爍其詞的顆粒,。這些顆粒泄露著巖石的機(jī)密:礬石、硝石,、石灰,、石黃、石膽,、戎鹽……泥土里包藏的石料,，可以冶煉丹藥。葛洪欣喜地剖開一堆堆泥土,，尋覓著丹石,。山腳下迷茫的大海，有牡蠣,、鮑貝,、鱉甲、海螺,、海藻等海生物，山中有礦物,、藥草,、果仁、蟲豸等,，可以用來煉制各種品質(zhì)的丹藥,。一場霧，如冥冥中的召喚,，葛洪一路風(fēng)餐露宿邂逅了山海藥材,。葛洪的腳步邁向山巔，在山上建屋,、筑臺(tái),、居住下來。在葛洪的腳步到達(dá)之前,，山原名高平山,。

遠(yuǎn)離塵囂的生活，應(yīng)該就是仙居生活吧,。葛洪晨起煉丹,，薄暮時(shí)分打坐。當(dāng)暮色籠罩,，他端坐在云峰之上,，腳下海霧茫茫，會(huì)想些什么呢?山頂上的石洞、石屏,、石幾,、石床、丹爐,、棋局,、篆刻等器物，見證了一個(gè)人在荒山生活的足跡,；印證了一個(gè)古人飄飄欲仙的生命理想,。

我沿著葛洪的足跡走，遇見一壟壟茶,，以流水的線條盤恒在山坡上,。茶園修剪得很整齊，人工的耐力通過茶樹,，以優(yōu)美的線條展示出來,。霧氣中的茶，閃著翠綠的光,，透過正面的葉片,，看見背面的山嵐。赭黃的泥土,，似乎靜靜述說著與葛洪相遇的時(shí)光,。這片富鋅的土壤，讓生長的草木蔥蘢,，閃著誘人的光澤,。高山茶沉浸在古老的光陰里，與世無爭,。當(dāng)年葛洪是否采下一片片茶青,，用清澈的泉水泡開，解除旅途饑渴?隱修于世,，清靜養(yǎng)生,，能專心探索。葛洪以煉丹的形式,，研制藥品,。他撰寫的《抱樸子》《金匱藥方》，字里行間一定穿透著這座山上的茶時(shí)光,。茶,，因?yàn)楦鸷榈囊欢螘r(shí)光，叫葛洪茶,。葛洪茶于每年第一個(gè)月圓之前采摘,，制作成開春節(jié)氣最早的茶——元宵茶,。元宵茶，被譽(yù)為中國“第一早茶”,。因?yàn)楦呱?、海霧等地理、氣候原因,，元宵茶韻味獨(dú)特,。一壺茶，傾瀉出金黃的湯色,，如初春明媚的陽光,，飄散著板栗香、松花香,、橄欖香,、荔枝香，縷縷回甘喚醒春天的夢囈,。求仙的傳說化成舌尖上一縷縷氣息,。

葛洪的愿望，也是百姓的愿望：擺脫疾苦,，健康長壽,。他把各種藥材經(jīng)過化合、分解,、離析,、萃取等一系列化學(xué)程序提煉成丹藥，是強(qiáng)身健體的養(yǎng)生丸,。人類的發(fā)展，在于不斷超越自已,，挑戰(zhàn)未來,。葛洪的追求讓生命比草木尊貴，比蟲鳥更堅(jiān)強(qiáng),。葛洪未來的憧憬,，展現(xiàn)在今天的葛洪山腳下。鄉(xiāng)村背山面海,，物質(zhì)生活就地取材,，恬淡而居，和樂生活,。一代代追索,，一代代傳承。葛洪不畏艱險(xiǎn)的求索精神,，影響著山腳下的東吾洋居民,。

在葛洪離去一千兩百年之后,，清朝嘉靖年間，竹嶼島有位青年名鄭洪圖,，他試探著把春天的竹竿扦插在海水中,，吸附蠣種，發(fā)明了竹蠣養(yǎng)殖,，并載入中國首部海蠣養(yǎng)殖史《蠣蜅考》,。智慧和勞作，讓東吾洋成為春耕秋收的海上田園,。春收海帶,，秋扦竹蠣，冬播刺參,，秋收紫菜,。沿海家園被譽(yù)為全國海帶之鄉(xiāng)，紫菜之鄉(xiāng),，南方海參之鄉(xiāng),。海面上，一根根養(yǎng)殖竹竿像水田里的秧苗,，茁發(fā)著生機(jī),；蜿蜒的水路，悠游的船只,，翔飛的鷺鳥……勾勒著水墨風(fēng)光,。波光云影，是攝影愛好者追逐的天堂,。那片光,，是時(shí)間，是歷史,，照亮了葛洪晉時(shí)的夢,。山之南面的東吾洋，是全國少有的湖泊式海洋,。這片海,，風(fēng)光旖旎，千年后成為漁民耕種的金飯碗,。富庶產(chǎn)生夢想,，安寧擁有和諧。葛洪煉丹制藥,，為了去疾消災(zāi),，呈現(xiàn)今天安康生活的理想。

葛洪山以西,，沿著葛洪的足跡穿過茶園,，三個(gè)不同年代的貝丘遺址高低錯(cuò)落,，呈現(xiàn)成弧形映入視野：黃瓜山貝丘遺址、屏風(fēng)山貝丘遺址和葛洪山貝丘遺址,。葛洪山貝丘遺址坐落在葛洪山腰,，迄今兩千多年，是目前世界地理位置最高的貝丘遺址,。它像古人一路風(fēng)塵遺落下的小褡褳,，等待一雙手鄭重打開它，解開時(shí)光深處的秘密,。遠(yuǎn)處的黃瓜山貝丘遺址并不像黃瓜,，像一個(gè)馬鞍坐落在小馬村旁，等待將軍的手策馬揚(yáng)鞭,。黃瓜山貝丘迄今四千多年,。因其顯著的文化特征，近年,，經(jīng)福建省考古界認(rèn)定,，提升為黃瓜山文化，是新石器時(shí)期人類活動(dòng)的文化遺存,。我曾懷著崇敬的心情到訪過這片遠(yuǎn)祖的聚居地,。山不高，長滿了野草和灌木,。用木棍挖開泥土,，尋找被歲月掩埋的貝殼、陶片,、瓦片,。那些碎片裹著泥土，辨不出最初的斑紋,，像現(xiàn)代碎片,，又像古代碎片，每片碎塊都裹藏著生活的謎,。佇立山頭，仿佛聽見先人刳木為舟,，剡木為楫,，螺號(hào)聲聲向遠(yuǎn)方傳遞著訊息；狩獵歸來的腳步驚飛了林鳥,，草間野兔奔突,，糜鹿逃竄。生活細(xì)節(jié)猶如一朵朵山花,，安靜地開在腳邊,。葛洪的腳步是否涉過這些遠(yuǎn)山,，與古人會(huì)晤？不同海拔的貝丘遺址,，記錄著人類遷徙的腳步,，從海洋遷往山地，從低處遷往高處,。前人的腳步,，促成今天的文明。東晉葛洪的一次跋涉,，成為后人探索的一條途徑,。

葛洪山北面山腳，坐落著閩東最早的縣份——溫麻古縣的舊址,。溫麻縣,，因溫麻船屯命名。三國時(shí)期,，東吳政權(quán)在福州設(shè)立“典船校尉”一職,，掌造海船，在福寧灣的古縣村一帶設(shè)立溫麻船屯,。閩東沿海多山,，盛產(chǎn)造船木材。“溫麻五會(huì)”技術(shù)制造出一艘艘海船,，用于通航,、商貿(mào)、海戰(zhàn),，迎向歷史的風(fēng)浪,。葛洪穿過溫麻古縣登上高平山時(shí)，三國煙云已消逝成歷史,，但造船場的工事依舊繁忙著,。山腳船板敲擊聲，拉船的號(hào)子聲,，浪濤嘩嘩的聲響,，像動(dòng)聽的歌謠，載著葛洪的夢想啟航,。葛洪在山上居住兩年后,，繼續(xù)南下，于公元332年到達(dá)廣東羅浮山,。

葛洪晚年攜著妻兒隱居羅浮山,，內(nèi)擅丹道，外習(xí)醫(yī)術(shù),，撰寫了多部醫(yī)藥著作,，成為嶺南醫(yī)學(xué)的開山始祖,。一千七百多年后，科學(xué)家屠呦呦溫習(xí)中醫(yī)古籍,，翻開葛洪記錄的《肘后備急方》,，其中有關(guān)“青蒿一握，以水二升漬,，絞取汁,，盡服之”的截瘧記載，讓她深受啟發(fā),。屠呦呦提取青蒿素,，解決了世界瘧疾問題，拯救了數(shù)百萬生命,，獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),。葛洪的醫(yī)學(xué)實(shí)踐，為后人的醫(yī)學(xué)研究打開了通道,。

葛洪山,，記錄了葛洪的腳步。葛洪的智慧,，不在于行走的路途,，在于目光。