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古田觀察丨這位一代宗師,是寧德古田人,!

2023-09-25 16:57 來(lái)源:觀八閩,、古田發(fā)布

1896年,19歲的小秀才吳亨春徘徊在人生的十字路口,。

是繼續(xù)科舉,還是出家為僧?

吳亨春選擇了后者,。傳奇一生由此奠定。


 從赤貧孤童到業(yè)界宗師


1878年,,吳亨春出生于福建省寧德市古田縣端上村一個(gè)赤貧之家,。父輩五兄弟僅他父親一人娶妻,生下獨(dú)子后五年,,夫婦倆于一年內(nèi)雙雙亡故,。吳亨春轉(zhuǎn)由叔父撫養(yǎng)。

生存之艱無(wú)法阻擋吳亨春展現(xiàn)過(guò)人天賦,。

幼年時(shí),,交不起課費(fèi)的他坐在私塾門(mén)外臺(tái)階偷聽(tīng),塾師發(fā)現(xiàn)后允許他自備紙筆,,免費(fèi)上學(xué),。完成作業(yè)時(shí),為節(jié)省紙墨,,他用毛筆沾水在石頭上反復(fù)練習(xí),,滿意后才舍得在紙上落筆,。就這樣,吳亨春會(huì)詩(shī)能文,,還練就一筆好字,,成為村里的“小神童”。

14歲那年,,塾師單獨(dú)叫住吳亨春:“山深能臥虎”,。

少年自有雄心,吳亨春脫口而出:“水淺不藏龍,?!?/strong>

此后,吳亨春離村到縣里求學(xué),,16歲時(shí)考中秀才,。消息傳來(lái),族人一片歡欣,。


吳亨春從出生到14歲居住的房間,。人民網(wǎng) 黃東儀 攝


吳亨春故居內(nèi)仍保留的舊棉衣。人民網(wǎng) 黃東儀攝


吳亨春曾就讀的私塾,。人民網(wǎng) 黃東儀 攝


可惜時(shí)景不由人,。1895年,中日《馬關(guān)條約》簽訂,,吳亨春義憤痛心,,赴古田縣衙請(qǐng)?jiān)缚棺h。他不愿繼續(xù)科舉為腐朽朝廷效力,,轉(zhuǎn)而另尋出路,。

次年,他懷抱“欲學(xué)如來(lái)救世方”的念頭,,在福州鼓山涌泉寺出家為僧,,得字圓瑛(1878年至1953年)。


青年時(shí)期的圓瑛,。黃東儀翻拍自端上村圓瑛文化展示館


當(dāng)時(shí)僧侶普遍文盲,,秀才當(dāng)和尚是個(gè)稀奇事。圓瑛長(zhǎng)相周正,,吃苦耐勞,,潛學(xué)悉心,頗受賞識(shí),。1906年,圓瑛在寧波七塔報(bào)恩寺得傳老和尚衣缽,。1909年,,他首次擔(dān)任寧波接待講寺住持,。此后三十年間,他先后擔(dān)任十余座寺院住持,。

1929年,,中國(guó)佛教會(huì)在上海成立,圓瑛法師被推選為主席,,此后連任八屆,,成為界內(nèi)無(wú)人不曉的宗師級(jí)人物。

新中國(guó)成立后,,1953年,,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)在北京成立,圓瑛因病未能出席成立儀式,,但仍被推選為首任會(huì)長(zhǎng),。



 組建僧侶救護(hù)隊(duì) 抗日救亡


1939年10月19日,時(shí)任中國(guó)佛教會(huì)主席的圓瑛在上海被數(shù)十名持槍日本兵逮捕,,罪名是“抗日分子”,。

抗戰(zhàn)期間,圓瑛為抗日愛(ài)國(guó)傾注大量心血,。盧溝橋事變后,,圓瑛緊急號(hào)召全國(guó)佛教教徒參加抗日救亡工作,組織成立僧侶救護(hù)隊(duì),,頂著前線的槍林彈雨搶救傷兵,。

1937年冬天,淪陷后的上海滿目瘡痍,、尸橫遍野,。面對(duì)日軍收埋遺體者殺頭的恐嚇,圓瑛挺身而出,,組織僧眾成立陣亡戰(zhàn)士掩埋隊(duì),,每天出動(dòng)四輛汽車,將陣亡將士的遺體送到郊外掩埋,,晝夜不停,,用了3個(gè)多月時(shí)間,總計(jì)掩埋尸體一萬(wàn)多具,。


圓瑛組織的第一京滬僧侶救護(hù)隊(duì)開(kāi)赴前線,。黃東儀翻拍自端上村圓瑛文化展示館


期間,圓瑛兩度下南洋,,向華僑募捐,。在籌款演講中,他飽含深情地說(shuō):“最后勝利,,定屬吾人也,!……人心不死,,國(guó)族不忘;不但不忘,,實(shí)為民族復(fù)興,,國(guó)家光榮之希望?!?/strong>

至1939年止,,圓瑛總計(jì)募得10萬(wàn)余元(銀元),并陸續(xù)匯往上海,,充當(dāng)抗日經(jīng)費(fèi),。在第二次募捐回國(guó)途中,友人提醒說(shuō),,圓瑛已被日軍盯上,,回國(guó)必有風(fēng)險(xiǎn)??蓤A瑛處之淡然,,并未改變計(jì)劃。

回國(guó)后,,日軍對(duì)圓瑛的關(guān)押持續(xù)了28天,。面對(duì)敵人拋出的“中日佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)”誘餌和刑訊折磨,圓瑛閉目念佛,,絕食抗?fàn)?,即使被槍頂著胸膛,仍置生死于度外,。一同被捕的弟子后?lái)在詩(shī)中贊頌圓瑛“履險(xiǎn)若夷為愛(ài)國(guó)……巧把地獄當(dāng)佛宮,。”

“若無(wú)愛(ài)國(guó)心,,則失國(guó)民資格……圓瑛雖居僧界,,為佛教之信徒,究竟同是國(guó)民一份子,?!?/strong>圓瑛在《國(guó)民應(yīng)盡天職》一文中這么說(shuō)。

除抗日外,,數(shù)十年來(lái),,圓瑛熱心創(chuàng)辦各類教育,包括僧伽教育,、孤兒教育,、國(guó)民職業(yè)教育和國(guó)民普通教育,堪稱“佛家辦學(xué)第一人”。

1925年,,圓瑛創(chuàng)辦泉州開(kāi)元慈兒院,。1946年,圓瑛為家鄉(xiāng)端上村創(chuàng)辦“圓瑛小學(xué)”,,還親自設(shè)計(jì)尖頭門(mén)洞,寄托他對(duì)此校培養(yǎng)拔尖人才的期望,。


圓瑛為家鄉(xiāng)端上村創(chuàng)辦的小學(xué),。人民網(wǎng) 黃東儀 攝


1949年5月,圓瑛婉拒南洋佛教界摯友同道的出國(guó)邀請(qǐng),。他立誓說(shuō):“我生在中國(guó),,長(zhǎng)在中國(guó),死在中國(guó),,決不他往,。”堅(jiān)持留在國(guó)內(nèi),,迎接上海解放與新中國(guó)誕生,。



 “九涉重洋” 弘揚(yáng)中國(guó)文化


1952年10月1日在北京召開(kāi)的亞洲及太平洋區(qū)域和平會(huì)議是新中國(guó)舉辦的首次大型國(guó)際會(huì)議。作為宗教界領(lǐng)袖人物,,圓瑛是此次大會(huì)中國(guó)代表團(tuán)成員之一,。

會(huì)后,《人民日?qǐng)?bào)》刊登了參會(huì)的八國(guó)佛教徒所發(fā)表的聯(lián)合聲明:“在這次會(huì)議中,,我們深深地被各國(guó)人民之間的真誠(chéng)無(wú)私的友愛(ài)所鼓舞,,這種友愛(ài)正是……最寶貴的人類的品性……是世界的希望?!?/p>

作為享譽(yù)海內(nèi)外的業(yè)界領(lǐng)袖,,圓瑛在1907年到1948年間,曾“九涉重洋”,,足跡遍布新加坡,、菲律賓、緬甸,、印度,、馬來(lái)西亞、泰國(guó),、日本,、朝鮮等國(guó),把中國(guó)化佛教文化推向海外,,把中華民族為獨(dú)立而斗爭(zhēng)的動(dòng)人故事講給世界聽(tīng),。

圓瑛。黃東儀翻拍自端上村圓瑛文化展示館


1923年7月,圓瑛赴中國(guó)臺(tái)灣,,應(yīng)基隆靈泉寺邀請(qǐng)前往演講,,并到臺(tái)中慎齋堂、臺(tái)南開(kāi)元寺,、新竹州金剛寺等處交流訪問(wèn),。

1953年9月19日,圓瑛圓寂,。他在遺囑中寫(xiě)道:“愿我全國(guó)佛教徒,,同心同德,積極參加愛(ài)護(hù)祖國(guó)運(yùn)動(dòng),,致力和平事業(yè),。”今年是圓瑛誕辰145周年,、圓寂70周年,,為傳承他的愛(ài)國(guó)精神,圓瑛與宗教中國(guó)化論壇將于9月25日至27日在他的家鄉(xiāng)寧德市古田縣舉辦,。


來(lái)源:觀八閩,、古田發(fā)布

編輯:卓金芳

審核:劉寧芬 周邦在

責(zé)任編輯:卓金芳

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