第十屆海峽論壇·陳靖姑文化節(jié) 楊遠(yuǎn)帆 攝

古田臨水宮祖廟的陳靖姑雕塑。 龔鍵榮 攝

第十屆海峽論壇·陳靖姑文化節(jié)上的文藝表演,。 楊遠(yuǎn)帆 攝

古田臨水宮祖廟的紅墻灰瓦,、飛檐翹角,、雕梁畫棟極具特色，堪稱建筑藝術(shù)精品,。 龔鍵榮 攝

寧德網(wǎng)消息（閩東日報記者 龔鍵榮 陳莉莉 通訊員 楊遠(yuǎn)帆)位于古田縣大橋鎮(zhèn)的臨水宮祖廟是世界陳靖姑信俗文化的發(fā)祥地,，每年吸引全球數(shù)十萬信眾前來朝拜，已經(jīng)成為具有一定影響力的世界文化現(xiàn)象,。

千百年來,，人們傳頌著臨水夫人陳靖姑保胎救產(chǎn)、扶正驅(qū)邪的善行,，感佩她為民獻(xiàn)身的英勇事跡,，由此形成一股凝聚民族共識、增進(jìn)同胞情誼,、促進(jìn)兩岸交流的無形力量,。

在第十一屆海峽論壇·陳靖姑文化旅游節(jié)即將開幕之際，記者走進(jìn)古田,，探尋悠悠千年臨水情,。

傳承千年的女神故事

陳靖姑是福建兩大女神之一，被譽為“救產(chǎn),、護(hù)胎,、佑民”的婦幼保護(hù)神。

唐大歷二年（公元767年）,，陳靖姑出生于福州,，十八歲時嫁古田人劉杞為妻，后在閩江流域及閩北諸地施醫(yī)救產(chǎn),，心系蒼生疾苦,，胸藏濟世情懷。

陳靖姑24歲那年,，閩地遭遇大旱,，她不顧有孕在身，堅持作法祈雨救民,，卻因此死于難產(chǎn),。她在臨終前起誓：“吾死后,，不救世人產(chǎn)難，不神也,。”

在當(dāng)時的社會,，祈求平安、健康是百姓發(fā)乎于心的美好愿望,，陳靖姑欲救世人產(chǎn)難的誓言令人動容,，她也漸漸成為百姓心中的女神。

陳靖姑去世兩年后,，鄉(xiāng)民感其事跡,，開始在她為民獻(xiàn)身的臨水村（今古田縣大橋鎮(zhèn)）修建專門用于奉祀的宮廟——臨水宮。

歷代朝廷對陳靖姑共有30多次詔封,，其中最廣為人知的封號便是“臨水夫人”“順天圣母”,。隨著朝廷的敕封賜額，臨水宮也歷經(jīng)多次整修擴建,，最終形成結(jié)構(gòu)宏大,、壯觀巍峨的宮廟建筑群，香火旺盛,。

凡到臨水宮朝拜或參觀的人們,，都不禁贊嘆這座精美絕倫的仿唐宮廟。臨水宮祖廟包括主殿和太保殿,、三十六宮婆殿,、葛夫人殿、梳妝樓,、三清殿等配殿,，設(shè)文昌閣、土地廟,、觀音閣,、十二姐妹殿等附屬殿堂。紅墻灰瓦,、飛檐翹角,、雕梁畫棟的獨特風(fēng)格無不讓人嘆為觀止。2013年,，古田臨水宮祖廟被列為全國第七批重點文物保護(hù)單位,。

1200多年來，陳靖姑保胎救產(chǎn),、斬蛇除邪、舍身祈雨,、救災(zāi)救難的事跡,，從臨水宮傳向四方,，逐漸形成涵蓋民間信仰、宗教,、歷史,、文學(xué)、藝術(shù),、社會學(xué)的陳靖姑信俗文化,，被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

每年除夕至元宵節(jié),，臨水宮總是張燈結(jié)彩,、鼓樂齊鳴，世界各地的信眾因為共同的信仰聚集于此,，祈求國泰民安,。

請香接火是陳靖姑女神信仰中最隆重的儀俗，包括“下馬安奉”“請神獻(xiàn)供”“起馬回鑾”等一系列復(fù)雜的禮儀程序和慶典儀式,。在正殿舉行的最重要科儀——“起馬供”又包含角時,、灑凈、勸酒,、獻(xiàn)供,、開閭山門、度橋,、發(fā)兵,、取火、討圣筶,、出殿十個內(nèi)容,，歷時一個多小時。

陳靖姑信俗文化內(nèi)涵之豐富,，遠(yuǎn)不止于此,。近年來，世界各地的專家,、學(xué)者,、信眾紛至沓來，掀起一波波研究熱潮,，令陳靖姑信俗文化煥發(fā)時代魅力,。

兩岸共有的文化遺產(chǎn)

兩岸相望，一衣帶水,，一脈相連,。歷經(jīng)千年傳承，陳靖姑信俗文化所蘊含的“慈愛濟人”精神，早已深深融進(jìn)兩岸人民的血脈中,，是兩岸人民共同擁有的文化遺產(chǎn),，是兩岸同胞“人同祖，神同緣”的歷史印證,。

追溯古田與臺灣以陳靖姑信俗文化為主題的交流活動,，要從上世紀(jì)80年代說起。

1983年,，在臺的古田鄉(xiāng)親第一次組團到臨水宮進(jìn)香,，在臺灣的陳靖姑信眾間產(chǎn)生較大影響。上世紀(jì)末,，古,、臺陳靖姑信俗文化交流從單向往來向雙向互動轉(zhuǎn)變，開啟了古田臨水宮組團赴臺考察交流的先例,。

2000年后,，兩岸陳靖姑信俗文化交流互動更加密切頻繁：2008年，臺灣民俗進(jìn)香團一行316人首次以直航的方式,，從馬祖坐船行至寧德港下白石碼頭,，再到古田臨水宮祖廟朝拜；2009年與2014年,，臨水宮祖廟順天圣母陳靖姑金身兩度巡游臺灣,，繞境全島，引發(fā)巨大關(guān)注,，成為兩岸交流的一段佳話,；2011年起，古田縣借助海峽論壇這一平臺,，連續(xù)舉辦八屆陳靖姑文化節(jié),，吸引了6萬多人次的臺灣同胞前來進(jìn)香朝拜……

陳靖姑信俗文化以其獨特的吸引力和感召力，扎根于兩岸民眾的精神生活中,，成為閩臺文化的重要組成部分,，也成為連接兩岸同胞深情厚誼的精神紐帶和推動兩岸文化經(jīng)濟交流合作的重要橋梁。

多次來古田朝拜陳靖姑的臺灣順天圣母協(xié)會理事長馮隆原動情地說：“身處不同專業(yè)領(lǐng)域,、居住在世界各地的我們,，因為臨水夫人而有了共同的語言與話題，消弭了彼此之間的隔閡,，如忘年知音般,，因為推廣陳靖姑信俗文化而努力著。”

據(jù)統(tǒng)計,，古田臨水宮祖廟在世界各地有分宮分廟4000多座,、信眾近億人，僅在臺灣地區(qū)就有分宮分廟400多座、信眾1000多萬人,。

作為臺灣了解閩臺關(guān)系,、開展兩岸民間交流的重要基地,，古田臨水宮祖廟于2008年被列為全國首批國家級涉臺文物保護(hù)工程,；2017年，入選首批“福建省對臺交流基地”,；2018年,，獲批成為“海峽兩岸交流基地”。

古田縣相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,，文化交流,、合作、整合在兩岸和平發(fā)展中具有重要作用,，有助于增進(jìn)同胞情感交流,，促進(jìn)同胞心靈契合。下一階段,，古田將全方位整合對臺資源,，規(guī)劃發(fā)展愿景，提升發(fā)展定位,，全力把古田臨水宮祖廟打造成兩岸交流的重要窗口與平臺,，推動兩岸文化的傳承與交流。

文旅融合展古田魅力

今年是文旅融合的開局之年,，古田縣圍繞“千年臨水 健康古田”發(fā)展品牌的戰(zhàn)略部署,，秉持“突出祖廟品牌影響、文化旅游融合發(fā)展”的理念,，意欲打造世界陳靖姑信俗文化中心,。

古田縣文旅局局長黃聿仁說：“文化會提升旅游的品質(zhì)，旅游會讓文化傳播得更遠(yuǎn),，古田推進(jìn)文旅融合,，形在‘融’，意在‘合’,。”

作為陳靖姑信俗文化的發(fā)祥地,，古田縣為了提升臨水夫人陳靖姑、古田臨水宮祖廟的影響力和輻射力,，一直致力于厚植文化軟實力,。

2010年以來，古田舉辦了閩臺陳靖姑文化學(xué)術(shù)研討會,、海峽兩岸傳統(tǒng)文化研討會,、中國首屆臨水夫人陳靖姑文化學(xué)術(shù)研討會、編纂出版《古田臨水宮志》、“臨水緣·兩岸情”書畫交流筆會等一系列主題交流活動,，極大豐富了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)內(nèi)涵,，取得了不少文化研究成果。

此外,，古田還精心推出了一系列民眾喜聞樂見的文藝作品,，如閩劇《臨水夫人陳靖姑》、動漫《陳靖姑傳奇》,、圖書《印象臨水夫人》以及正在制作的大型紀(jì)錄片《千年臨水情》等,，加深了人們對陳靖姑信俗文化的了解。

弘揚陳靖姑信俗文化,，還要“軟”“硬”兼?zhèn)?。為了做好臨水宮祖廟的保護(hù)與開發(fā)工作，古田縣提出“總體規(guī)劃,、分步實施”的總體原則和“祖廟為先,、先見成效”的工作思路，成立了古田臨水宮景區(qū)規(guī)劃建設(shè)指揮部,。

據(jù)古田縣臨水宮管理委員會主任韓真介紹,，古田臨水宮景區(qū)開發(fā)項目是福建省重點項目，以臨水宮祖廟為核心,，規(guī)劃用地1562畝,，分兩期開發(fā)建設(shè)，預(yù)計總投資11.51億元,。

截至目前,，古田臨水宮景區(qū)開發(fā)項目已完成投資4.16億元，其中請香大殿（陳靖姑文化中心）,、臨水公園（朝圣廣場）一期工程,、民俗博覽園（游客服務(wù)中心）一期工程已竣工；通往臨水宮景區(qū)的重要交通線——聯(lián)十線古田縣中村至桃坪亭段A1標(biāo)段已通車,、A2標(biāo)段準(zhǔn)備交付使用,、A3標(biāo)段正在建設(shè)中，縣道913連接線（臨水大道）工程也已投入使用,。

“待項目全部建成后,，古田臨水宮景區(qū)將形成六大功能分區(qū)，即臨水宮核心朝圣區(qū),、民俗文化博覽園,、夫人水袖、旅游服務(wù)區(qū),、臨水夫人文化傳承區(qū),、旅游發(fā)展預(yù)留區(qū),，能為香客、游客提供更好的朝拜,、參觀環(huán)境,。”韓真說。

據(jù)了解,，將于6月13日開幕的第十一屆海峽論壇·陳靖姑文化旅游節(jié)在更名后增加了許多旅游元素,，這正是古田縣推進(jìn)文旅融合的題中之意。

去年12月，陳靖姑文化中心（新請香大殿）落成,，吸引四方賓客前來參觀,、朝拜。 龔鍵榮 攝

古田臨水宮祖廟一景,。 龔鍵榮 攝

信眾恭迎順天圣母陳靖姑,。楊遠(yuǎn)帆 攝

信眾恭迎順天圣母陳靖姑。 古田縣攝影家協(xié)會供圖