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中國(guó)國(guó)家地理尋美福安:重新發(fā)現(xiàn)“寧德之心”

2025-03-25 09:27 來源:中國(guó)國(guó)家地理

連綿不絕的群山峻嶺,,覆蓋著廣袤大地,,三面環(huán)山,一面臨海,。這片山海交響的地方,,是有“閩頭浙尾,山海澳區(qū)”之稱的福建寧德市,。 層巒疊嶂,,構(gòu)成寧德的基本地形特征,恰似一個(gè)人的骨架脊梁,;切割大山且穿行于盆地丘陵間的河流,如同身體里的血管筋脈,。 

 

寧德版圖的中央,,有一條叫長(zhǎng)溪的河流,自北向南縱貫全境,,沖出白馬港,,注入三沙灣,經(jīng)三都澳口匯入東海,。

 

▲ 福安雙溪,。攝影/李郁

 

長(zhǎng)溪和它眾多支流的兩側(cè),有許多被稱為“坂”的開闊地和“洋”的小平原。最大的韓陽(yáng)坂,,成為先民遷居落籍的佳境,,逐漸成為一片城鎮(zhèn);最大的甘棠洋,,地勢(shì)平坦土肥水美,,圍墾工程始于北宋元豐三年(1080年),成為重要的產(chǎn)糧區(qū),。 

 

在坂與洋之間,,一座叫做福安的縣級(jí)市出現(xiàn)在寧德的地理中心”。慢慢地,,福安還成為寧德的水陸中心”“文脈中心”以及曾經(jīng)的政治中心”,。

 

敷錫五福,以安一縣:建縣780年

 

福安古稱韓陽(yáng),,秦屬閩中郡,,漢初屬閩越國(guó),東漢屬會(huì)稽郡,,唐以后歸長(zhǎng)溪縣管轄,,地處長(zhǎng)溪縣西北鄉(xiāng)。長(zhǎng)溪縣西北鄉(xiāng)與縣治隔山隔海,,路途遙遠(yuǎn),。不僅百姓交通不便,而且官府難以管理,,盜匪猖獗,,百姓單獨(dú)設(shè)縣的愿望強(qiáng)烈。 
 
南宋嘉定十年(1217年),,鄉(xiāng)人鄭子化正式向監(jiān)司提出分縣之請(qǐng),,是為福安析縣之始。南宋寶慶元年(1225年),,長(zhǎng)溪令范夔建議設(shè)縣,,以韓陽(yáng)坂為治所。部文下達(dá)福州府,,往來公文多達(dá)數(shù)十份,,后來卻沒了下文。幾十年間,,許多有識(shí)之士推動(dòng)分縣,,但總因故耽擱。直到鄭寀的出現(xiàn),,才峰回路轉(zhuǎn),。 
 
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▲ 遠(yuǎn)山的呼喚,,設(shè)縣的期盼。攝影/丁立凡

 
鄭寀,,穆陽(yáng)西銘村人,,南宋紹定二年(1229年)中進(jìn)士,任職皇帝身邊的侍御史,。有一次,,鄭寀與皇帝提起家鄉(xiāng)北山筑有澄庵,風(fēng)景很好,。理宗隨即御書“北山澄庵”賜給鄭寀,。鄭寀隨即獻(xiàn)詩(shī)一首,盛贊韓陽(yáng)坂風(fēng)景佳美,,力主將縣治設(shè)在韓陽(yáng),。理宗答應(yīng)了他的請(qǐng)求。
 
南宋淳佑五年(1245年),,宋廷正式批準(zhǔn)分縣之請(qǐng),,劃出長(zhǎng)溪縣西北二鄉(xiāng)、九里設(shè)縣,,直隸福州大都督府,。確定縣名時(shí),根據(jù)皇帝御批“敷錫五福,,以安一縣”,,定名“福安”,,治所設(shè)在韓陽(yáng)坂,成就福安“以詩(shī)立縣”的千古佳話,。從此,福安作為一個(gè)獨(dú)立的縣域出現(xiàn),,開始了文明與進(jìn)步的新歷程,。 

 

▲ 在福安,仰望星空。攝影/林儷
 
今天,,福安東西相距37千米,南北相距80千米,,總面積1880平方千米,,戶籍人口超67萬。福安是實(shí)施“強(qiáng)富美高”戰(zhàn)略重點(diǎn)建設(shè)縣市之一,,具備強(qiáng)勁經(jīng)濟(jì)實(shí)力和廣闊發(fā)展前景,。
 
造化白云山:蟾溪壺穴,佛光勝境

 

福安地處鷲峰山脈,、太姥山脈和洞宮山脈之間,,三大山脈控制著全市的地形骨架。西北部,,繆仙峰巍然聳立,;西南坡地勢(shì)平緩,山頂渾圓;東北坡山勢(shì)險(xiǎn)峻,,峭壁林立,,山脊如削,溝壑縱深,。

繆仙峰海拔1448.7米,,巍然聳立,,四周為林木茂盛的低谷,,四季云霧繚繞,,故得名“白云山”,。這里是閩東道教文化重要傳承地,,還是南宋道人繆從龍修行之處,。

 

▲ 四季白云繚繞,,得名“白云山”,。攝影/郭建平
 
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),,中國(guó)有20多座白云山,。位于閩東的福安白云山,,究竟有何獨(dú)特之處,?

論海拔,,福安白云山不是最高的,;論知名度,比不上廣州白云山,。讓福安白云山脫穎而出的,,是這里獨(dú)具特色的地質(zhì)奇觀、秀麗的山岳峽谷風(fēng)光,、神奇的“佛光”勝境以及多樣的生物種群,。

白云山的崇山峻嶺間,,溪流密布,,一條蟾溪蜿蜒曲折穿行于峽谷之中。從游龍洞溯溪而上,,長(zhǎng)達(dá)5千米的溪流中,,在河道基巖、兩側(cè)崖壁甚至河床中碩大的滾石上,,分布著數(shù)千個(gè)大小不同,、深淺不一,、形態(tài)各異的壺穴。
 
▲ 白云山壺穴奇觀,。攝影/許少華
 

壺穴是由急流旋渦夾帶砂礫石,,磨蝕河床形成的壺形凹坑。強(qiáng)烈的漩渦水流,,在致密堅(jiān)硬,、礦物顆粒均勻的巖石上,耗費(fèi)數(shù)萬乃至數(shù)十萬年光陰,,一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕出今天模樣,。有的壺穴呈現(xiàn)寬敞的圓形、橢圓形的凹坑,,如臼如盆,;有的壺穴口部小、中間大,、底部收縮,,像一口大缸;有的壺穴處于河道兩側(cè)基巖斜坡上,,側(cè)壁和底壁被減薄蝕穿,,形成側(cè)壁向主河道完全開口的穿壁壺穴。在水流平緩的河段,,還出現(xiàn)了呈心形,、瓢狀、匙形,、菱形的壺穴,,煞是好看。


2006年,,深藏地下的巨大洞穴群九龍洞浮出水面,。巨型花崗巖千疊百障,形成眾多姿態(tài)各異,、大小不一的洞窟,。大洞可容百人,,小洞僅容一人,。洞中有洞,洞洞相連,,恍如迷宮,。

 

▲ 白云山“龍爪壁”,也叫“瀑布巖”,。攝影/許少華

 

飛瀑,、流泉,、壺穴、洞窟之外,,姿態(tài)各異的花崗巖地貌,,也特別抓人。經(jīng)過億萬年的水侵風(fēng)蝕,,大自然的鬼斧神工造就出巍峨壯觀的峰叢,,斧劈刀削的崖壁,以及一種叫做“瀑布巖”的奇觀勝景:道道凹槽與崖壁構(gòu)成凹凸相間,、黑白分明的條帶,,仿佛被龍爪親吻過一般,又好似百丈瀑布從天而降,。 


2010年10月,,作為寧德世界地質(zhì)公園三大園區(qū)之一,福安白云山列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界地質(zhì)公園名錄,。

在白云山,,可溯溪、觀瀑,、探洞,,開啟自然清涼之旅;可登臨絕頂,,觀日出,、云海、佛光“三絕”,。當(dāng)白云山在熹微中露出云端時(shí),,云海幻化成玉緞金被,,絮浪滾滾,。剎那間,只見在距離山巔約百米霧幔中,,出現(xiàn)一個(gè)圓桌大小含暈寶鏡,,周邊衍射一圈七彩的光環(huán),仿佛一尊“菩薩”半身像,,閃爍炫目,。

 

▲ 白云山佛光。攝影/鄭廷裕


白云山頂?shù)?ldquo;天池”中,,生長(zhǎng)著午時(shí)蓮,,每天近中午,蓮伸出水面綻放,;白云山南麓的瓜溪,,垂直分布著大大小小3600多株桫欏樹,,最大一株植高6.5米、胸徑17厘米,、葉長(zhǎng)3米,,是名副其實(shí)的“桫欏王”。
 
位于白云山世界地質(zhì)公園腹地的馬洋村,,山林蔥郁,、澗水潺潺,良好的生態(tài)環(huán)境,,為野生動(dòng)植物繁衍生息創(chuàng)造了有利條件,,也引得成群的獼猴到這里“安家落戶”。當(dāng)?shù)卮迕駮r(shí)常進(jìn)行投喂,,獼猴種群數(shù)量逐年擴(kuò)增,,讓當(dāng)?shù)爻闪诉h(yuǎn)近聞名的“花果山”,每年都有不少游客前來,,感受這人猴相安共處的和諧之道,。
 

▲ 獼猴嬉戲。攝影/陳英華 

 
高山峽谷,、溪流飛濺中,,獼猴游蕩,魚翔淺底,,福安既是寧德的景觀中心”,,又是生物中心”。白云山植被茂密,,森林覆蓋高,,完好的生態(tài)環(huán)境,給你穿越綠色王國(guó)的快樂,。
 
中國(guó)紅茶之都,,水陸中心碼頭
 
環(huán)繞白云山,流淌著大大小小的溪流,。村鎮(zhèn)多臨水而居,,碼頭因貿(mào)易繁盛,。這些村鎮(zhèn)與碼頭,,是福安物產(chǎn)走向世界的起點(diǎn),,也積淀起巨量的財(cái)富和厚重的文化底蘊(yùn)。 
 
白云山南麓,,穆陽(yáng)溪自西向東流淌,與自北向南的另一條潺潺溪流交匯,形成平緩的河灣,。河灣處的開闊平地上,,便是穆陽(yáng)鎮(zhèn)之所在。 
 
▲ 穆陽(yáng)溪,。攝影/林少波
 
自宋代起,,穆陽(yáng)碼頭逐漸成為福安重要的淡水碼頭。過去,,閩東北交通閉塞,,貨物靠肩挑背駝,。穆陽(yáng)人將散落的農(nóng)副產(chǎn)品加以收購(gòu),,利用穆水揚(yáng)帆轉(zhuǎn)運(yùn)至福州、溫州,、寧波,、上海等地,,再運(yùn)回工業(yè)品,。于是,,穆陽(yáng)鎮(zhèn)就成了閩東北物資集散地和貿(mào)易中心,。穆陽(yáng)碼頭還是民國(guó)時(shí)期閩東內(nèi)陸重要的茶葉集散地和轉(zhuǎn)運(yùn)站,有金,、元、亨,、利,、丁五大茶行。
 
穆陽(yáng)最大的繆氏宗族便扎根在古碼頭附近,,形成一片叫“石馬兜”的聚居地,。唐代,山東蘭陵繆氏先祖先后兩支遷移至此,,繁衍成穆陽(yáng)最大宗族,。唐中葉以后,林,、王,、羅、袁等姓氏也陸續(xù)南遷穆陽(yáng),并各自建立宗祠,。 
 
▲ 石馬兜千年時(shí)光流淌,。攝影/黃小黃
 
繆氏宗族在南宋時(shí)期,屢屢有人金榜題名,,涌現(xiàn)出繆從龍、繆蟾,、繆幼節(jié),、繆烈等諸多名人。但自元朝至明朝中期兩百多年,,繆氏在科舉上毫無建樹,。直到明嘉靖三十一年(1552年),捷報(bào)傳到石馬兜棋盤境——繆催的兒子繆一鳳,,鄉(xiāng)試中舉,。
 
金榜題名,光宗耀祖,??娨圾P上馬奔赴考場(chǎng)之處,鄉(xiāng)人命名為“上馬兜”,,久而久之諧音成石馬兜,。繆催決定擴(kuò)建自家宅第——被后世稱為“大廳堂”的繆一鳳宅第。宅第坐北朝南,,一層三進(jìn)結(jié)構(gòu)?,F(xiàn)存建筑由儀門、轎廳,、大堂,、后廳等構(gòu)成,占地約4000余平方米,。大廳堂整體梁架為明代大木構(gòu)架,,四周以夯土墻相圍合。房屋前頭是一個(gè)叫“門頭坪”的扁平院子,,院落中央為廳堂,,其梁架組合俗稱“四扇抬梁”,簡(jiǎn)練氣派,,是閩東迄今發(fā)現(xiàn)的保存年代最早的木結(jié)構(gòu)住宅,。 
 
▲ 宅院的主人獲得功名后,立旗桿石彰顯身份,。攝影/黃小黃
 
繆氏在穆陽(yáng)開枝散葉,,英才輩出,曾出兩位狀元、十五位進(jìn)士,,被選入《福安縣志》的名宦,、隱逸和鄉(xiāng)賢達(dá)三十余人。創(chuàng)辦閩東第一所新式學(xué)堂“同文初等小學(xué)堂”,、被譽(yù)為“穆陽(yáng)風(fēng)水樹”的繆錫齡,,成功嫁接水蜜桃并在穆陽(yáng)推廣種植的繆懷琛,是其中優(yōu)秀代表,。 
 
繆氏宗祠共有八處,,總祠一處,支祠七處,。位于百歲街的總祠始建于南宋祥興元年(1278年),,經(jīng)過多次重修擴(kuò)建,延續(xù)至今,。繆氏宗祠正門上懸“繆氏宗祠”牌匾,,正上又鑲“狀元及第”豎匾,。大門有一副概括穆陽(yáng)繆氏榮耀的對(duì)聯(lián),,“魯邦古郡三千紀(jì),,穆水名宗第一祠,。”祠內(nèi)梁櫞立柱,,飛檐翹角,,供奉繆氏祖先牌位,,傳承賡續(xù),。 
 
▲ 穆陽(yáng)浯溪宗祠,。攝影/黃小黃
 
除了繆氏宗祠,,穆陽(yáng)還有一座“仰止祠”。“高山仰止,,景行行止”,,仰止祠供奉著“穆陽(yáng)三賢”——鄭寀、謝翱,、繆烈的雕塑,。鄭寀以詩(shī)立縣,帶給福安生命,;謝翱投筆從戎,,鑄就愛國(guó)情懷;繆烈教子有方,,《穆陽(yáng)八詠》膾炙人口,。他們留給穆陽(yáng)深厚的文化積淀,滋養(yǎng)著這一方水土和人民,。 
 
讓我們把視線轉(zhuǎn)向白云山北麓,。長(zhǎng)溪的上源支流西溪,,奔流在丘陵與河谷之間,在福安西北方向,,是社口鎮(zhèn),。社口鎮(zhèn)西北方,溯一條潺潺溪流而上,,在一塊平坦的溪坂上,,有一個(gè)小村莊。這里便是中國(guó)歷史文化名村,、馳名中外的“坦洋工夫”紅茶的發(fā)祥地——坦洋村,。
 
▲ 坦洋工夫發(fā)祥地。攝影/林少波
 
坦洋村地勢(shì)起伏,,深谷遺云,,高崗鎖霧,,呈現(xiàn)出“雨天滿山云,,晴天遍地霧”的特殊小氣候,形成茶樹生長(zhǎng)得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境,。加上土壤多以紅壤,、黃壤為主,土壤偏酸性,,土層深厚,,更成為茶的絕佳生長(zhǎng)地。
 
福安產(chǎn)茶歷史可追溯至?xí)x隋兩朝時(shí)期,,到唐代已有“比屋皆飲”的習(xí)俗,。明清時(shí)期,坦洋村民在自家地里培育出“坦洋菜茶”,。坦洋菜茶可從清明采到白露,,用坦洋菜茶加工成的烘青綠茶,條索緊結(jié)勻直,,色澤綠潤(rùn),,香氣清高純正。坦洋人便以“坦洋菜茶”為原料,,細(xì)制桂香茶,,打開了市場(chǎng)。 
 
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▲ 坦洋村,。攝影/李郁

 
既然坦洋村最初以烘青綠茶聞名,,為何后來成為“中國(guó)紅茶之都”? 
 
五大口岸開放之前,,福安(閩東)的茶葉品種主要是綠茶,,茶葉貿(mào)易主要是為國(guó)內(nèi)需求,,也有部分外銷;福安紅茶的產(chǎn)制是在19世紀(jì)50年代以后,。
 
民國(guó)三十年《福建之茶》記載:“清咸同間福建茶業(yè)極盛,,凡產(chǎn)茶之地有利可資開發(fā)者,茶商無不竟赴之,。而北路之茶即于其時(shí)為建寧茶客所賞識(shí),,于福安縣北坦洋采制工夫,其制茶法遂傳入北路,,因?yàn)I海交通便利之故,,轉(zhuǎn)占輸出優(yōu)越地位。”
 
2023年《福建茶志》也記載:“咸豐元年,,福安坦洋人將從閩北傳入的小種紅茶制法改進(jìn)演變?yōu)樘寡蠊し蚣t茶制法,,以后逐步傳至壽寧、周寧,、柘榮、霞浦各縣,。”

 

▲ 坦洋村古茶道,。攝影/林少波
 
清同治五年(1866年),福建省在坦洋設(shè)立茶稅局,,福安茶類稅課獨(dú)辟一門,。坦洋村成為閩東最大茶葉加工廠和銷售市場(chǎng),。1915年,,“坦洋工夫”紅茶榮獲巴拿馬太平洋萬國(guó)博覽會(huì)金牌獎(jiǎng)?wù)隆?/span>
 
鼎盛時(shí)期,,坦洋街上有萬興隆、豐泰隆,、吳元記等36家茶行,,分屬胡、施,、吳、王和郭等五大家族,。茶銀裝在木桶里,,在溪口碼頭下船,,再雇挑夫挑回坦洋,“白銀用斗量,,船泊清鳳橋”,;規(guī)模較大的茶行發(fā)行茶銀票,憑此兌換銀元,。晚清的坦洋村因茶而盛,,利覓錙銖,各方云集……榷稅之征輸于中夏,,商賈之利施及西洋”(清光緒《坦洋朱氏宗譜》),,“產(chǎn)茶美且多,有武夷之風(fēng),,外邦稱為小武夷是也,。”(清光緒《福安縣志》)
 

為保坦洋平安,坦洋人筑起一道10多里的城墻,,并修筑了12座夯土碉樓用于防匪,,組織360多人的武裝自衛(wèi)隊(duì)。村口矗立的碉樓,,便是歷史痕跡,。

 

▲ 坦洋村口矗立的碉樓,。攝影/林少波
 
位于坦洋村下街的豐泰隆建筑群,,系茶商施光凌所建。其中一座三層橫樓,,是“豐泰隆”茶行的制茶工房,。橫樓每層11開間,樓內(nèi)排水設(shè)施完善,,寬敞明亮,,干燥通風(fēng),是坦洋村迄今保存最完整的早期紅茶制作工場(chǎng),。
 
坦洋工夫紅茶制作工序繁細(xì),、工藝精良。傳統(tǒng)的工夫茶都是手工制作,,有曬青,、搓揉、發(fā)酵,、焙干,、篩分、揀剔,、復(fù)火,、官堆等八道工序,。工夫”,既是說紅茶的制作頗費(fèi)時(shí)間,,也含有工藝繁復(fù),,不可輕率的意思。 
 
“喝過坦洋工夫茶,,人走情常在,。”

 

▲ 坦洋村。攝影/林少波

 
2022年,,坦洋工夫茶制作技藝作為中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝”子項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,。 
 
坦洋工夫的好品質(zhì),源于環(huán)境,、成于科技,。坐落于社口鎮(zhèn)的福建省茶科所是福建省唯一一家省級(jí)科研專業(yè)科研機(jī)構(gòu),建有全國(guó)最早,、特色最強(qiáng)的“茶樹品種資源圃”,。
 
除了社口鎮(zhèn),甘棠鎮(zhèn)厝坪村的茶苗基地代表福安市于2019年被農(nóng)業(yè)農(nóng)村部認(rèn)定為第二批國(guó)家區(qū)域性良種(茶)繁育基地,。2023年茶苗繁育面積3300多畝,,出圃茶苗8.8億多株,產(chǎn)值2億多元,,惠及2萬多人,。經(jīng)過發(fā)展,甘棠鎮(zhèn)已成為全國(guó)最大的茶苗無性系繁殖基地,。
 
▲ 甘棠鎮(zhèn)北門茶山,。攝影/黃小黃
 
春茶吐新芽,采摘正當(dāng)時(shí),。在福安綠意盈盈的茶林里,,伴著清雅的茶香,掐嫩取鮮,,感受春茶肆意勃發(fā)的生命力和純粹干凈的清新感,。

春有約,茶不誤,。
 
開閩第一進(jìn)士故里,,以廉賜封村
 
福安,還是寧德的文脈中心”,,承載著博大精深的清風(fēng)廉韻,。

穆陽(yáng)溪離開穆陽(yáng),向東南方緩緩流淌,。在穆陽(yáng)溪中游西岸,、溪北洋平原的一角,,坐落著一座聞名遐邇的古村——廉村。
 
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▲ 廉村畫卷,。攝影/吳凌燕


廉村與福安一樣,,名字都來自御賜。廉村的由來,,與一個(gè)人息息相關(guān),。他正是“開閩第一進(jìn)士”——薛令之。

南朝梁天監(jiān)元年(502年),,為躲避戰(zhàn)亂,,光祿大夫薛賀舉族由江左南遷福建,輾轉(zhuǎn)定居于石磯津,。唐代,,甘棠港(黃崎港,即今日白馬港,、賽岐港)開港后,,穆陽(yáng)溪成為水上交通要道,石磯津是賽岐港上游的重要碼頭,,成為閩東北和浙南的商品集散地,。

薛氏在石磯津繁衍生息,唐神龍二年(706年),,23歲的薛令之遠(yuǎn)赴長(zhǎng)安科考,,文章破八閩之荒”,一舉成為閩中進(jìn)士第一人,。唐開元年間,,薛令之被唐玄宗任命為左補(bǔ)闕兼太子侍講,,既是諫官,,又是太子李亨的老師。不久,,李林甫為相,,專權(quán)擅政。薛令之辭官東歸,,歸隱田園,。在長(zhǎng)安為官數(shù)十載,薛令之沒有積蓄任何金銀財(cái)寶,,只有兩袖清風(fēng),。
 
▲ 薛令之雕像。攝影/林少波
 
薛令之回鄉(xiāng)后,,過著窮研經(jīng)書,、抱甕灌園的隱居生活,。明萬歷《福安縣志》記載:“玄宗聞其貧,命有司資以歲粟,,令之量受之,,不肯多取。”太子李亨即位后,,薛令之已經(jīng)去世,。唐肅宗追念老師,就御賜薛令之家鄉(xiāng)曰“廉村”,,溪曰“廉溪”,,山曰“廉嶺”。至此,,廉村成為唯一以“廉”賜封的村莊,,“三廉”聲名遠(yuǎn)播。

唐末五代,,陳姓族人遷居廉村,,娶薛姓女子為妻,繁衍至今,。薛氏族人陸續(xù)遷往溪對(duì)岸的高岑村,。自薛令之破天荒后,八閩之地文風(fēng)日盛,,科甲連第,。宋室南遷后,廉村陳氏代有名士出現(xiàn),,甚至出現(xiàn)陳雄“一門五進(jìn)士,,三代登高第”的奇跡。南宋朱熹和父親朱松都曾至廉村講學(xué),,廉村成了閩東乃至福建的“科舉高地”“文脈中心”,。

穿過修筑于明嘉靖年間的城堡,來到廉村內(nèi)部,。城堡內(nèi)的古街典雅整齊,,三條官道貫穿小小的廉村,由光潔條石鋪成,,條石之間鑲嵌著人字形拼花的鵝卵石,。官道兩側(cè),散落著明清時(shí)期的26座古民居,,形成以四座陳氏祠堂為中心分布的格局,。
 
▲ 陳氏祠堂。攝影/黃小黃

廉村是文教的淵藪。陳氏支祠(三房祠堂)大廳里,,陳列著四塊造型精美的金絲楠木壽屏,。在多層鏤刻的空間里,花鳥魚蟲和先賢名士,,被雕刻得活靈活現(xiàn),、栩栩如生,堪稱鎮(zhèn)村之寶,。今天,,保存在陳氏祠堂和村民手中的傳世書畫,仍有22幅書法,、1幅“春夏秋冬”四景山水圖屏,、《福祿壽星圖》《佛像圖》等人物畫與花鳥畫;古民居中,,牌匾?guī)缀跫壹叶加?,支祠?nèi)的一塊“吉水流芳”的牌匾,顯示出祖先的業(yè)績(jī)和歷史的厚重,。

 

古樸敦厚的照墻,,寄托著廉村人對(duì)祖輩清廉典范的追思,也勉勵(lì)廉村人的子孫后代必須恪守和遵循好這一祖訓(xùn)族規(guī),。廉村民居屋頂兩端的博風(fēng)板下,,幾乎都懸掛著寓意廉潔的“懸魚”;官道上鑲嵌鵝卵石,,寓意干凈,、正直。人字形鋪磚,,也教育做人要有圓滿的結(jié)局,。

 
▲ 廉村照墻。攝影/黃小黃

廉村以廉聞名于世,,樓下村則保存著連片的古民居建筑群,。

樓下村32座形制宏闊的大宅院,集中分布在村中三條主干道上,,距今已有200余年,。這些宅院多以廳堂為中心,布局對(duì)稱,。中軸線建筑由前廳、天井,、主廳與后天井組成,,主廳兩側(cè)還有側(cè)天井。以天井為中心結(jié)構(gòu),為鄰里提供了交流空間,。樓下村大宅院的格局非常敞亮,,最具特色的是二層用于勞作的超大空間。大住宅的三層設(shè)計(jì)成重棟式屋頂,,將兩個(gè)屋頂疊在一起,。重棟式屋頂?shù)脑O(shè)計(jì),既可防潮防雨又能合理利用空間,。

福安的特色村莊不勝枚舉,。
位于穆云畬族鄉(xiāng)的虎頭村,屬純畬族行政村,,是穆陽(yáng)水蜜桃最大的主產(chǎn)村,。每年三月,千畝桃花競(jìng)相綻放,,花開成海,,歌滿畬村,令游人流連忘返,。
 
圖片

橫屏觀看

▲ 虎頭村,。攝影/黃小黃
 
位于穆云畬族鄉(xiāng)東部、秀溪河畔的溪塔村,,是閩東藍(lán)姓的主要發(fā)祥地之一,。秀溪沖刷出一條曲徑通幽的溝澗,畬民在溪面上用鐵絲拉線搭架,,刺葡萄藤蔓順著鐵絲網(wǎng)伸長(zhǎng)交蓋,,構(gòu)起一條連綿近6公里的葡萄溝景觀。2016年8月,,中國(guó)農(nóng)學(xué)會(huì)葡萄分會(huì)授予溪塔村中國(guó)最美葡萄溝”榮譽(yù)稱號(hào),。

“閩東延安”,紅色熱土星火賡續(xù)賡續(xù)

 

福安,,還是一塊紅色熱土,。

溪柄鎮(zhèn)東南方,有一片叫作“柏柱洋”的小平原,。柏柱洋四周群山環(huán)抱,,峰巒綿延,中間一馬平川,,良田萬畝,。因境內(nèi)山腰有塊巨石,中央呈白色柱狀,,故稱“柏柱洋”,。柏柱洋的地形猶如一個(gè)大布袋,首壩的“松樹下”便是布袋口,那是進(jìn)入柏柱洋的唯一通道,。
 
1927年,,柏柱洋爆發(fā)了閩東革命史上最早、規(guī)模最大的農(nóng)民運(yùn)動(dòng),。在進(jìn)步青年學(xué)生施霖,、張少廉、張寶田的發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)下,,柏柱洋的3000多農(nóng)民成立“柏柱鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)”,,同地主豪紳展開聲勢(shì)浩大的抗捐抗債斗爭(zhēng),。從此,,閩東革命的歷史風(fēng)云多次在這里洶涌聚散,。
 
▲ 福安日出,,每一天都是嶄新的,。攝影/李郁

 

1934年初春,福安中心縣委和閩東蘇維埃政府籌備處移至柏柱洋,。隨后,,中共福安中心縣委和連江縣委在離柏柱洋不遠(yuǎn)的采花橋村召開聯(lián)席會(huì)議,成立中共閩東臨時(shí)特委。緊接著,,閩東工農(nóng)兵第一次代表大會(huì)在柏柱洋隆重召開,,正式成立了閩東蘇維埃政府。

 
中共閩東特委和閩東蘇維埃政府,,先后下轄寧德,、福霞,、安福,、連江,、羅源、霞鼎,、周墩,、霞鼎泰等9個(gè)縣。從此,,柏柱洋成為閩東土地革命的指揮中心,,是全國(guó)18個(gè)紅色根據(jù)地之一,故有“閩東延安”之稱,。
 
▲ 山村稻香,。攝影/鄭浩英


如今在這塊光榮的土地上,還保留著大量革命遺址和革命文物,。

斗面村位于柏柱洋的中心,,村頭矗立的四座紀(jì)念碑和一個(gè)紀(jì)念亭顯示了斗面村在閩東革命史上的顯赫地位。當(dāng)年,,閩東特委,、蘇維埃政府、紅軍獨(dú)立團(tuán),、共青團(tuán)特委,、閩東婦女工作團(tuán)的辦公地點(diǎn),就設(shè)在村里的四座民房中,。
 


坐落在樓下村外的千年古剎獅峰寺,,大雄寶殿建于明萬歷四十年(1612年),室內(nèi)木構(gòu)架,、鋪?zhàn)鲗由?,還存有清晰完整的彩繪圖案。1933年12月,,閩東紅帶會(huì)總部成立于獅峰寺內(nèi),。

 

▲ 始建于唐代的獅峰寺內(nèi)部,。攝影/黃小黃
位于八斗崗山腰的細(xì)日山村,,當(dāng)年是特委機(jī)關(guān)報(bào)《閩東紅旗報(bào)》社址,。山下村村頭聳立著一座“閩東分田斗爭(zhēng)紀(jì)念碑”,記錄著使閩東五六十萬貧苦農(nóng)民首次分得土地的分田運(yùn)動(dòng),。

2008年1月,,斗面村正式啟動(dòng)閩東蘇區(qū)紀(jì)念館建設(shè)工程,2009年9月26日正式落成開館,。館內(nèi)每一幀畫面,,每一行文字都令人感悟這片土地上革命兒女的光榮與夢(mèng)想,展現(xiàn)著閩東革命者高尚的紅色魅力,。

如今,,這片紅色土地已成為閩東最負(fù)盛名的重要革命歷史紀(jì)念地,成為集革命歷史文化與休閑旅游文化于一體的美麗鄉(xiāng)村,。

 

▲ 畬鄉(xiāng)風(fēng)情。攝影/丁立凡

對(duì)大眾而言,,福安最大的城市名片是“中國(guó)紅茶之都”,,但這只是這座寶藏城市的其中一面,它還有很多面,。比如福安史上是福建天主教的活動(dòng)中心,,特別是多明我會(huì)傳教士在中國(guó)的傳教中心,福安溪東教堂是外國(guó)傳教士在閩東建立的第一所教堂,,福安人羅文藻是天主教第一位中國(guó)籍主教,。
 
豐富的自然資源和深厚的人文底蘊(yùn),只有身臨其境,,才能體驗(yàn)到它的美好與絕妙,。
 
2025年3月25日至3月28日,由《中國(guó)國(guó)家地理》發(fā)起的尋美中華·福安”主題采風(fēng)活動(dòng),,帶領(lǐng)專家,、KOL、體驗(yàn)官親臨福安,,通過實(shí)地考察,,正面記錄和深度挖掘福安的自然景觀、歷史遺跡,、文化風(fēng)俗和特色產(chǎn)業(yè),,助力塑造和傳播福安的城市品牌形象。

 

這個(gè)春天,,桃花盛開,,茶園翠綠,,萬物生長(zhǎng)。跟著中國(guó)國(guó)家地理“尋美中華”團(tuán)隊(duì),,一起走進(jìn)福安,,重新發(fā)現(xiàn)“寧德之心”。 

 

來源:中國(guó)國(guó)家地理

編輯:林宇煌

審核:劉寧芬 林珺

責(zé)任編輯:林宇煌

(原標(biāo)題:中國(guó)國(guó)家地理尋美福安:重新發(fā)現(xiàn)“寧德之心”)

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