廉村古官道 

廉村古碼頭

閩東白云山麓、穆水之畔有一座風(fēng)景秀麗,、歷史悠久,、民風(fēng)淳樸的古村落——廉村。

廉村原名石磯津,，商周時(shí)代即為閩越人聚居地之一。

南朝梁天監(jiān)元年（502年），為了躲避戰(zhàn)亂,，光祿大夫薛賀舉族由江左南遷福建，輾轉(zhuǎn)定居于石磯津,。唐代,，賽岐港開(kāi)港后，穆陽(yáng)溪成為水上交通要道,，石磯津是賽岐港上游的重要碼頭,，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),，經(jīng)濟(jì)繁榮。

石磯津改名為廉村的由來(lái)和一個(gè)人息息相關(guān),，他就是“開(kāi)閩第一進(jìn)士”薛令之,。

神龍二年（706年），薛賀六代孫薛令之考中進(jìn)士,，人稱“開(kāi)閩第一進(jìn)士”,。薛令之（683年-756年），字君珍,，號(hào)明月,，閩地中舉入仕第一人。唐開(kāi)元中期,，薛令之被授左補(bǔ)闕之職,，并與賀知章同為太子侍講。

辭官返鄉(xiāng)時(shí),，薛令之囊無(wú)積蓄,，兩袖清風(fēng)?；剜l(xiāng)后過(guò)著窮研經(jīng)書,、抱甕灌園的生活。去世時(shí),，竟家徒四壁,，什么財(cái)產(chǎn)都沒(méi)有，只給子孫后代及村鄰親友留下了二十個(gè)字：“父言慈,，子言孝,，家聲永振；書可讀,，田可耕,，世業(yè)悠存。”

公元756年,，聞恩師薛令之仙逝之訊,，已經(jīng)成為唐肅宗的李亨哀傷不已。為感念恩師的侍講之情與在朝為官的清廉,，特下旨敕封恩師所居的鄉(xiāng)里曰“廉村”,，水曰“廉水”，山曰“廉嶺”,，由此,，“三廉”名標(biāo)典籍，傳揚(yáng)天下,。

廉村整體朝向?yàn)樽鞒瘱|,，主要居民點(diǎn)位于穆陽(yáng)溪西側(cè),，明代古城堡環(huán)繞整個(gè)村莊。村內(nèi)尚存城門6處,，自入口起逆時(shí)針?lè)謩e命名為廉門,、忠門、孝門,、禮門,、義門、信門,。村口的明月廣場(chǎng),，一塊刻著“廉”字和“廉賦”的廉石格外醒目。睹石思廉,，一股清廉之風(fēng)撲面而來(lái),。廣場(chǎng)邊，有一座樸素的明月祠,，祠內(nèi)供奉的正是明月先生薛令之,。

在村子的中心，有一口井,，名為明月井,。相傳薛令之就出生在井邊。在古井邊上十幾米外,，就是薛令之的故居。由于歲月變遷,，如今這里只剩下了一片殘?jiān)珨啾?，但他廉潔的精神依然在?dāng)?shù)貍鞒胁幌ⅰ?/p>

踏著明亮的鵝卵石，漫步在廉村中,，最引人注目的就是“世德作求”照墻,。這面古樸悠久的照墻，數(shù)百年來(lái)一直矗立于村中陳姓支祠的正前方,，成為廉村的標(biāo)志性建筑,。它不僅寄托著廉村人對(duì)先賢清廉典范的追思，更教導(dǎo)子孫后代傳承和弘揚(yáng)清風(fēng)正氣,，彰顯了崇尚道德的精神追求,。千百年來(lái)，薛令之的事跡,，帶動(dòng)了一批批廉村人勤奮求學(xué),、廉潔從仕。

每年的冬至,，是廉村最為隆重的日子,。從廉村走出的子孫,，許多都會(huì)不遠(yuǎn)千里回到廉村祭祖，并認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)祖訓(xùn)族規(guī),，傳承祖宗留下來(lái)的精神財(cái)富,。村規(guī)民約中也融入了以廉文化為主體的內(nèi)容，并從廉村向四處散開(kāi),，影響了周邊,。

唐宋以來(lái)，廉村文風(fēng)鼎盛,，人才輩出,。僅有宋一朝，廉村薛陳兩姓就有三十三人登科及第,，其中薛令之,、陳最、陳經(jīng),、陳驥,、陳駿、陳億子,、陳元老等事跡載諸文獻(xiàn),。

“清風(fēng)勁吹，廉從綿延不絕的歷史中走來(lái),；正氣浩然,，廉向時(shí)光荏苒深處走去。”良好的家風(fēng),、民風(fēng)早已融入進(jìn)這塊古老的土地中,，潛移默化地熏陶滋養(yǎng)這里人們的心靈。它既是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),，也是涵養(yǎng)廉政文化的沃土,。