白馬江扒龍船: “船”承一分“洗江”情懷
溫麻屯船
寧德網(wǎng)消息(鄭望) 5月30日,,福安南部西海岸黃崎港碼頭,人山人海,,歡語(yǔ)如潮,。“五月五,,是端午。龍舟鼓,,滿(mǎn)街路,。人頭攢動(dòng),摩肩接踵,。去睇扒龍船,,熱鬧齊歡呼……”隨著現(xiàn)場(chǎng)指揮員一聲口令,下白石鎮(zhèn)龍舟協(xié)會(huì),、下白石村,、下岐村和黃崎居委會(huì)“四條龍舟” ,猶如離弦之箭射出起點(diǎn),,展開(kāi)激烈的角逐,。頓時(shí),各艘龍船上的鑼鼓同聲應(yīng)接,,漿起漿落,,浪花四起,你追我趕,把現(xiàn)場(chǎng)氣氛推向了高潮,。
下白石龍舟隊(duì)參加2017首屆福安富春溪龍舟賽與省內(nèi)外龍舟隊(duì)同場(chǎng)競(jìng)技(吳慶堂-攝)
賽龍舟,,福安沿海村莊的人也叫“扒龍船”,是下白石鎮(zhèn)一項(xiàng)由來(lái)己久的水上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,。據(jù)說(shuō),,賽龍舟在中國(guó)有三千多年的悠久歷史。聞一多曾作《端午考》,,其中就曾引用《續(xù)齊諧記》里面所記載的傳說(shuō),。按聞一多的考辨推測(cè),,“端午的起源與龍有著密切的關(guān)系”,“是古代吳越民族——一個(gè)龍圖騰團(tuán)族舉行圖騰祭的節(jié)日,,簡(jiǎn)言之,,一個(gè)龍的節(jié)日”。賽龍舟的意義全國(guó)各地大同小異,,都與紀(jì)念屈原有關(guān),,福安亦不例外。但是,,下白石人扒龍船還有祭海神的意思,。下白石水道,先秦時(shí)期為閩越之境,,(禹貢)稱(chēng)揚(yáng)州地域,,周朝(公元前1134—771年)為七閩地。“自古甌閩國(guó)富雄,,南琛不與職方通,。江流禹劃縱橫外,山人秦封蒼莽中,。”人文系于天文,,風(fēng)水生成風(fēng)俗。望著東南隅煙波浩淼,,江海投下“甌閩名區(qū)”一片蒼茫的岸影,。我們看到,禮拜供奉,,祭祀水神,、龍神,抑或歷史英魂,,端午賽龍舟的起源,,從廟堂到江湖都與“祭祀”緊密相關(guān)。無(wú)論是古代吳越地區(qū)的龍圖騰崇拜,,還是發(fā)端于悼念伍子胥,,抑或是 “節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原,。”當(dāng)?shù)厝送ㄟ^(guò)一個(gè)“祭”字,,對(duì)遠(yuǎn)古圖騰抑或英魂先烈的寄望,對(duì)那種昂揚(yáng)奮進(jìn)意志的銘記(龍圖騰),,給自己形設(shè)了一片深遠(yuǎn)的精神飛地,。
唐神龍二年開(kāi)閩進(jìn)士薜令之詩(shī)詠:“揚(yáng)舲窮海島,選勝訪(fǎng)神仙,。鬼斧巧開(kāi)鑿,,仙蹤常往還,。東甌冥漠外,南越渺茫間,。為問(wèn)容成子,,刀圭乞駐顏。”民俗風(fēng)情是最具有地域色彩的元素,,一個(gè)健康的,、獨(dú)具特色的民俗細(xì)節(jié),可能蘊(yùn)含著無(wú)比豐富的市民生活信息,,這也是展示地區(qū)個(gè)性的重要環(huán)節(jié),。扒龍船祭海神,既飽含歷史的質(zhì)感,,又“船”承民間文學(xué)的韻味。造龍船,,就得先做大槳,。一對(duì)大槳先拜宮主后土,然后再豎旗,,鄉(xiāng)親以花籃紅貼前往請(qǐng)掛紅,,然后點(diǎn)睛、請(qǐng)船,。新龍船掛紅后就會(huì)選個(gè)黃道吉日,,于水岸道中建一龍門(mén),以便龍船撞球祭江,。屆時(shí),,主人船煮龍船飯,款待賓客,,就像滿(mǎn)月酒,。下白石人既敬畏造一艘龍頭高昂的“風(fēng)水船”,又熱衷“扒龍船”民俗賽事,。昔時(shí)端午,,龍舟齊聚一江,舉行迎船,、會(huì)船,、送船等活動(dòng)。請(qǐng)龍船公上船,為龍船插花,、掛紅,、點(diǎn)睛、焚香,。按照當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗,,“扒龍船”前黃岐上街虎頭下座頭,,先要“祭安”。所謂“祭安”,,主要是紀(jì)念伍子胥,、屈原,另一個(gè)是紀(jì)念在當(dāng)?shù)乜箵暨^(guò)倭寇的戚繼光,,還有就是祈保海岸民眾平安,。簡(jiǎn)言之,祈求平安,,所以叫“祭安”,。 “祭安”的儀式:一是祭江,以豬頭,、羊,、時(shí)鮮菜等供品祭祀水神、龍神,。祭江最重要的禮儀是獻(xiàn)牲,所謂獻(xiàn)牲就是殺豬以饗神,。古云:六畜豬為首。豬頭乃首中之首,用來(lái)祭祀,,表示鄭重其事,。敬獻(xiàn)三牲五谷于供品臺(tái)上時(shí),并向江中拋粽子,、扔紙錢(qián),,或者在船上灑 “平安水”,祈求出行平安;一是巡江,,三聲神銃沖天響后,,那艘船頭上端坐著媽祖像的神船,緩緩前行巡江,。媽祖被人們奉為“海上女神”,,她一生奔波海上,救急扶危,,福佑群生,,被航海人敬之若神。因此,,端午“扒龍船”當(dāng)然少不了請(qǐng)出這位 “女神”進(jìn)行“繞境巡安”驅(qū)邪,。白馬江邊人,稱(chēng)“媽祖巡江”為“洗江”,。唐元稹《表夏》詩(shī)之三:“江瘴夏炎早,,蒸騰信難度。” “洗江”的蘊(yùn)意就是借助媽祖神明的力量,,來(lái)滌蕩殘留在江面上的各種污穢瘴氣,,保佑水面平安,。“節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原,??靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。”作為一種信仰文化的“媽祖巡江”,,可是民間節(jié)日的一個(gè)莊重活,不僅展現(xiàn)了人們講究趨利避害的場(chǎng)面,,又表達(dá)了祈求風(fēng)調(diào)雨順的美好愿望!
歲月總是在不經(jīng)意間悄然逝去,,然一個(gè)健康的、獨(dú)具特色的民俗細(xì)節(jié),,似乎蘊(yùn)含著無(wú)比豐富的市民生活信息,,這也是展示地區(qū)個(gè)性的重要環(huán)節(jié)。下白石龍舟隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)介紹說(shuō),,“5月28日,,福安有史以來(lái)規(guī)模最大的龍舟賽——2017首屆福安富春溪龍舟賽如期舉行,來(lái)自省內(nèi)外及福安本土的12支代表隊(duì)312名運(yùn)動(dòng)員參賽,。經(jīng)過(guò)兩天的激烈角逐,,閩江冬泳龍舟隊(duì)以2分02秒的成績(jī)獲得500米直道競(jìng)速賽第一名,,下白石鎮(zhèn)龍舟隊(duì)則以五秒之差獲得第二; 5月29日上午結(jié)束的200米直道競(jìng)速賽中,,下白石隊(duì)再次緊隨閩江冬泳龍舟隊(duì)獲得第二名。我們通過(guò)這一次賽事,,不僅增進(jìn)了彼此的了解,,也建立了龍舟交流關(guān)系,在競(jìng)技方面受益匪淺,。”參賽隊(duì)員黃細(xì)謙高興地說(shuō):“我每年都參加龍舟競(jìng)渡,。特別是今年參加首屆富春溪龍舟賽獲得好成績(jī),為下白石鎮(zhèn)爭(zhēng)得榮譽(yù),心情非常激動(dòng),也更加有底氣有熱情參與龍舟賽活動(dòng)。”如今,,作為傳統(tǒng)節(jié)日的端午和承載著祭江形式的“扒龍船”,,其風(fēng)俗意義已遠(yuǎn)超過(guò)其風(fēng)水意味,祭祀追懷也由古老的圖騰崇拜,,逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N濃得化不開(kāi)的鄉(xiāng)愁,。扒龍船,“船”承一分民俗風(fēng)情與家國(guó)情懷,。既飽含歷史的質(zhì)感,,又營(yíng)造濃厚的節(jié)日氛圍,吸引了越來(lái)越多年輕人參與這項(xiàng)傳統(tǒng)民俗競(jìng)技體驗(yàn)活動(dòng),。 “龍舟文化,,與我同在”,, 體育競(jìng)技不斷推陳出新,滿(mǎn)滿(mǎn)的都是精神,。
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