時(shí)間:2016年11月4-7日
第九屆海峽兩岸(廈門)文化博覽交易會將于11月4日至11月7日在廈門國際會議展覽中心舉行,,目前寧德市各項(xiàng)籌備工作已基本完成,。[2016-11-04]
本次論壇邀請海峽兩岸著名創(chuàng)意商業(yè)成功案例代表蒞臨,,現(xiàn)場分享成功經(jīng)驗(yàn),,還將圍繞時(shí)下商業(yè)趨勢展開,從創(chuàng)意化,、文創(chuàng)化,、主題化、體驗(yàn)化等不同角度進(jìn)行分析,、探討,。[2016-10-21]
每幅作品文件名以“‘最美帆船港’+作者姓名+聯(lián)系電話”命名,,同時(shí)對應(yīng)提供一份同文件名作品說明(word格式),,所有圖文整體放在一個(gè)文件夾內(nèi)再打包發(fā)送,文件夾壓縮包名同郵件標(biāo)題名,,即“最美帆船港+作品標(biāo)題+作者姓名+聯(lián)系電話”開頭[2016-10-21]
第六屆海峽兩岸高校設(shè)計(jì)獎初評結(jié)果已于日前出爐,。 本屆評選于2016年6月正式啟動,活動受到了海峽兩岸高校及文創(chuàng)業(yè)界的廣泛關(guān)注,,截至9月15日24:00結(jié)束征件,,共計(jì)收件931件。[2016-10-21]
茶是閩南人生活中不可缺少的一部分,。 不僅自己喝,也是用以待客的重要禮數(shù),。古語云,,寒夜客來茶當(dāng)酒。在閩南人家,,客人一進(jìn)門即燒火煮水,,添換茶葉,泡茶品茗,,這是閩南人的待客之道,。由于現(xiàn)代年輕人快節(jié)奏的生活方式,已無太多時(shí)間閑下來進(jìn)行一系列泡茶的動作,,而設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代年輕人使用的茶具,,“化繁為簡”解決傳統(tǒng)泡茶方式的繁瑣的作品,則...[2016-10-21]
11月4日-7日,,第九屆海峽兩岸文博會,我們邀您一窺昔日皇室貢品的創(chuàng)變新生,。黃花梨,,又稱海南黃檀木、海南黃花梨木,。原產(chǎn)地中國海南島吊羅山尖峰嶺低海拔的平原和丘陵地區(qū),,多生長在吊羅山海拔100米左右陽光充足的地方。因其成材緩慢,、木質(zhì)堅(jiān)實(shí),、花紋漂亮,始終位列五大名木之一,現(xiàn)為國家二級保護(hù)植物,。[2016-10-21]
海峽兩岸“互聯(lián)網(wǎng)+IP衍生品設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)大會”,,匯聚亞太文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會、臺灣優(yōu)良設(shè)計(jì)協(xié)會,、臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟協(xié)會,、海峽兩岸文創(chuàng)協(xié)會、中華兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)會等臺灣五大文創(chuàng)協(xié)會,,攜手阿里巴巴,、微信貼圖和全國12家最具代表性的博物館、兩岸80個(gè)文創(chuàng)旅游城市及景區(qū),、百家設(shè)計(jì)名企等[2016-10-21]
多元文化藝術(shù)團(tuán)透過追求和實(shí)踐的集體學(xué)習(xí)途徑,,最終實(shí)現(xiàn)使人類的視野更為開闊、生命更顯豐富,、靈性更見成長的終極目標(biāo),,具體發(fā)展方式是積極培育原住民文化菁英來創(chuàng)造文化分享新世紀(jì)。2016年11月4日,,第九屆海峽兩岸文博會期間,,多元文化藝術(shù)團(tuán)將奉上一場別開生面的兒童劇《波波游臺灣》。[2016-10-21]
《波波游臺灣》故事來自于臺灣原住民神話傳說,,講述了武夷山頑猴兒波波無意中來到阿里山,,獲救于海上達(dá)悟族勇士,之后偶遇阿里山美麗猴姑娘多士葛并一同暢游原始部落的故事,,將會是兩岸合作的第一出臺灣少數(shù)民族親子教育原創(chuàng)舞臺?。?/p>
波波與多士葛隨長老參與卑南族大獵祭時(shí),,在精彩的過程當(dāng)中不幸遇上嚴(yán)重車禍,,波波身受重傷……多士葛急如熱鍋上的螞蟻,突想起阿里山巫師長老有召喚祖靈的強(qiáng)大力量,,于是背起波波趕回山上求救于長老,,巫師帶領(lǐng)全族在月下祈禱祖靈助念還魂咒…… 波波能否重生,后續(xù)又有什么樣的冒險(xiǎn)等著他們,,...
索佳藝陶瓷的每一件產(chǎn)品都融入了每一個(gè)陶瓷藝術(shù)家的思想與生命,,各類陶瓷產(chǎn)品被陶瓷藝術(shù)家進(jìn)行巧妙的搭配與融合,給予用戶整體和具體的選擇,,融用戶思想與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用為一體,,以陶瓷為載體體現(xiàn)本我主義,,讓沉悶內(nèi)斂的陶瓷藝術(shù)開始綻放新的生命,。
編輯:葉朝玉 策劃:吳道鍔
設(shè)計(jì):孫伏明 技術(shù):孫伏明
監(jiān)制:吳道鍔