歷史既不是墻頭草,，隨風亂變,；歷史更不是死水一潭，一成不變,。周寧從東洋里變身而來，其中經(jīng)歷了東洋行縣,、周墩分縣,、縣佐署、特種區(qū)等過渡形態(tài),，對應(yīng)著社會經(jīng)濟與人文的顯著變化與進步,。但無論如何嬗變,，有一條主線始終沒變,，那是經(jīng)濟與文化相交織的銀線，雖然有時若隱若現(xiàn),，有時換了個模樣,。

北宋元祐年間，正是第七任皇帝宋哲宗趙煦君臨天下,，神州大地一派蓬勃向上的景象,，一代繁盛也輻射到了蠻荒之地的東洋里。他的強勢朝廷遴選東洋里兩處礦山開辦銀場,，一處在東洋里十四都郭洋（今七步郭洋村）,，創(chuàng)寶瑞銀場；另一處在十七都芹溪（今李墩芹溪）,，設(shè)寶豐銀場,。

古銀礦礦洞 湯志濤 攝

芹溪村 林子杰  攝

東洋里的“銀緣”一直很好。寶瑞和寶豐銀場從一開場就滿地皆銀,，其中寶瑞銀場產(chǎn)量一度摸高到年產(chǎn) 44 萬兩,，成為白銀帝國的頭牌，僅課稅就占了整個寧德全縣稅賦的 26%,，在八閩大地一時風光無限,，雖然于四十年后銀脈衰竭無銀而終，幸而寶豐接棒表現(xiàn)更好,，不僅產(chǎn)量相差無幾,，而且延續(xù)一百多年豐產(chǎn)與宋代的繁華齊舞。

南宋后期至元代,，寶豐作為官企沒落了,，但民間零星采銀活動一直活躍著。根本不用發(fā)愁礦工及其技術(shù)從哪里來,。朱維幹先生在其編著的《福建史稿》中提到：宋代政府常將民間偷盜銀礦的罪犯進行異地勞改,，如將福建的礦徒押送到浙江礦場，或?qū)⒄憬牡V徒押送至江西勞役，繼續(xù)從事采礦勞動,。由此,，他們對各地的礦區(qū)都十分熟悉，這種無償?shù)膭谝酆偷拖碌膭趧哟?，?jīng)常造成礦工逃逸,。而這些被迫勞役或逃離的礦工正是在圣銀峰一帶從事盜采的主力軍。

寶豐銀場古礦洞 李洪元 攝

因為不難理解,，與其在官府重壓下茍延殘喘,，不如利用所掌握的探礦采礦技能，進入官府無力管制的深山老林重操舊業(yè),，重新找礦脈自行生產(chǎn)獲利,。這種現(xiàn)象十分普遍，客觀上卻為采銀煽銀技藝的傳承與提升帶來動力,，也為東洋里人口來源,、經(jīng)營活力和社會發(fā)展注入生機。

煉銀輪形石磨 鄭勇 攝

至明朝初年,，寶豐恢復(fù)開采,，由于技術(shù)改進，產(chǎn)銀逐年增加,，由此帶來課銀及相關(guān)稽管諸事,，朝廷便在芹溪設(shè)寶豐公館以督銀，在仙風山頂峰離原元朝巡檢司舊址約一里處重設(shè)（麻嶺）巡檢司,，歷經(jīng) 600 年而巍然屹立不倒,，成為東洋里古銀礦時代留存的地標性建筑。

寶豐公館遺址 鄭勇 攝

無可諱言,，國企的管理自古是個難題,，何況在山高皇帝遠的大山深處，又日日面對銀色的誘惑,，官府盤剝伴隨亂象叢生,，終于在明正統(tǒng)十二年（1447）爆發(fā)礦工大起義。

這場由浙江慶元人葉宗留發(fā)起,，福建地區(qū)有史以來首次由產(chǎn)業(yè)工人領(lǐng)導(dǎo)的起義波及浙閩各礦區(qū),、引發(fā)動蕩十年之久，雖然最后被鎮(zhèn)壓了,，但留給社會創(chuàng)傷的同時,，也促使朝廷進行反思高壓劣政并改良。此后逐漸減免課銀賦稅,，至明正德十年（1515）,，林聰上表《請除雜差疏》被采納，朝廷徹底免除閩東各銀礦課稅，使民間采銀進入高潮迭起景況,。

各種利好因素疊加發(fā)酵,，催生了以上洋張彭八為代表的民企銀業(yè)的巔峰水平，于嘉靖年間享受類似央企待遇,。依欽命張彭八有權(quán)在官司橫直圍城十里,，并受官府軍隊保護，由是采銀盛況持續(xù)二十多年,，成就了一代赫赫銀王,，直至嚴嵩倒臺銀王受牽累而漸歇。同時,，福建撫按兩院也借民間礦難不竭而于隆慶五年（1571）在芹溪立碑封坑,，禁止私人開采。

被用作井壁的隆慶封坑碑 鄭勇 攝

銀王之后,，周寧成規(guī)模的銀礦開采謝幕了,。但零散的半地下的開礦活動從未徹底停止,，斷斷續(xù)續(xù)直到民國時期,。20 世紀 90 年代，圣銀峰依然存在小規(guī)模采礦,，周寧縣有關(guān)部門因勢利導(dǎo),，于 2001 年引進上杭企業(yè)到芹溪創(chuàng)辦周寧縣金豐礦業(yè)有限公司，獲得良好經(jīng)濟效益,，于 2015 年采礦權(quán)證到期后停業(yè),。

由于寶豐銀礦及其溢出效應(yīng)的綜合推動，宋元時期東洋里社會,、經(jīng)濟,、文化等領(lǐng)域有了長足進步。其中以制瓷業(yè)方面最為突出,，冮西藝人到泗橋鄉(xiāng)的硋窯村燒制屬于景德鎮(zhèn)窯系的青白瓷，浙冮龍泉的藝人到純池鎮(zhèn)的豪陽村、三門橋村一帶燒制以青釉菊花紋碗為主的青瓷產(chǎn)品,。硋窯村的宋瓷窖遺址分布面積達 4.5 平方公里,，這是閩東地區(qū)至今發(fā)現(xiàn)最大的宋代瓷窯遺址?？梢姰敃r所生產(chǎn)的瓷器實際已遠超當?shù)叵M能力,，其產(chǎn)品主要是用于外銷。

周寧境內(nèi)的靈鷲寺,、興福寺,、方廣寺，靈峰寺、五丈溪橋,、龍住院石梁橋等都興建于宋元時期,。宋代周寧經(jīng)濟的發(fā)展還極大地促進了文化教育的繁榮與進步。

寶豐古銀礦的影響范圍則更加廣闊而深遠,。為銀而通的白銀古道,，翻山越嶺蜿蜒北上，從前是東洋里（周寧古稱）銀山環(huán)抱的財富之路,，如今是周寧銀彩交輝的文旅之道,。為銀而聚的各個古村，鐫刻著古老的密碼,，漸次揭開神秘的面紗,，在時代的舞臺上異彩紛呈。為銀而建的巡檢司和眾多亭橋樓閣,，以古典的造型和厚重的底蘊,，讓周寧的繽紛“銀事”愈加燦爛。

湯志濤 攝

寶豐的銀光透過歷史的隧道,，映射在古今周寧生產(chǎn)生活的方方面面,，催生了周寧紛繁而獨具魅力的銀色文明。地域品牌“東洋鍋”精工細作蜚聲八閩,，地理標志“官司茶”甘醇鮮爽聞名中外,；赤巖的古厝氣派宏大銀華依舊，貢川的古建經(jīng)久不衰銀光閃耀,；廊橋世家的杰作技藝遍布閩浙,，樓坪商貿(mào)的繁榮惠澤故里享譽他鄉(xiāng)；從煉鐵到鋼貿(mào)圈的產(chǎn)業(yè),，“長尾”曾經(jīng)舞動長三角,；從燒炭到活性炭的木業(yè)，“鳳尾”長期飛舞新時代,。而各種脫胎于煽銀時代的工藝與民俗非遺項目,，編織成五光十色的千年文化銀脈，散發(fā)著獨特的魅力,。

今天,，寶豐銀礦遺址的寶貴資源正開始轉(zhuǎn)化成周寧文旅的發(fā)展優(yōu)勢，周寧縣黨委政府對此高度重視,，把對遺址的保護開發(fā)列入縣重點項目,，并成立對應(yīng)的保護開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組。幾年來,，在該領(lǐng)導(dǎo)小組主持下,，相關(guān)部門圍繞寶豐銀礦遺址開展了各項基礎(chǔ)性工作：保護措施落實到位,，有關(guān)資源全面考察，礦山公園初步規(guī)劃,，開發(fā)建設(shè)初見端倪,，宣傳推廣有序進行。

寶豐古銀場礦山公園開園儀式現(xiàn)場 林子杰  攝

寶豐銀礦不再寂寥地沉睡于大山深處,，她正抖落歷史的風塵,，展露迷人的風姿。而游覽這古今兼修,、遍布珍跡,、充滿神秘又范圍廣闊的銀山瑰寶，該選擇什么樣的入口,，穿越哪一條時空走廊,，才能探索古銀礦源流、領(lǐng)略銀文化魅力,、飽覽東洋里風情,、享受銀之旅的種種況味呢？這正是即將開幕的寶豐古銀礦公園需要為看客們解鎖的課題,，相信不久的將來寶豐銀礦將穿過歷史的隧道,，向世界精彩亮相。

寶豐古銀場礦山公園 葉先設(shè) 攝

新時代的銀色文明正深度融入文旅行業(yè),。在周寧寶豐銀礦遺址保護范圍及其相鄰地區(qū),，古銀礦文化的遺存實體及關(guān)聯(lián)因素比比皆是，如圣銀峰銀洞,、芹溪寶豐公館遺址、散布各處的石磨石碓,、白銀古道及其附屬古建筑,、麻嶺與赤巖巡檢司遺址、各類文獻,、詩文及傳說,，以及傳承至今的手工藝及其制品。古銀礦文化遺存在以下三個區(qū)域最為集中：芹溪（含樓坪）及圣銀峰,、官司及其各自然村,、上洋及仙風山（含麻嶺），這些區(qū)域堪稱古銀礦文化遺產(chǎn)的天然展覽館,，若能做好古銀礦文化的保護工作,，并以此為抓手做足賣點，在項目策劃和產(chǎn)品推廣中加入銀礦文化元素,，必將使農(nóng)旅產(chǎn)品附加值有效提高,，探究性顯著增強,。

周寧古銀礦遺址陳列展 周健 攝

周寧古銀礦遺址陳列展 湯文娟 攝

實際上，正因為周寧全縣是廣義上的大銀山,，任何鄉(xiāng)鎮(zhèn),、村莊，任何經(jīng)濟實體都可以利用銀山元素,，塑造品牌形象,，提升產(chǎn)品內(nèi)涵，煥發(fā)營銷引力,。所謂靠山吃山,，在周寧則當然可以也應(yīng)該靠銀山吃銀山，吃透精華,，念透銀經(jīng),，讓古銀礦繽紛銀事轉(zhuǎn)化為新時代璀璨銀華，讓沉睡千年的銀礦紅利轉(zhuǎn)化為振興鄉(xiāng)村的銀山“綠利”,。

周寧城區(qū)航拍 葉曉暉 攝

如今,，東洋里的銀色文明，依然流淌在周寧的母親河——東洋溪里,，她奔涌著銀浪閃耀著銀輝,，喧嘩著岸上五光十色的市井生活。她從圣銀峰起步,，一路吸納銀山深處的精華,，承載從紫云到仙風山的不老時光，成為東洋溪千年銀事的溫暖記憶和美好見證,。

來源：生態(tài)周寧

編輯：陳娥

審核：劉寧芬 周邦在